Спарта и Афины два лица Греции

Спарта и Афины: два лица Греции

Из всех греческих полисов два стали самыми известными – и самыми разными. Они были как день и ночь: один – суровый, замкнутый, военный лагерь; другой – шумный, открытый, торговая площадь. Спарта и Афины. Если вы поймёте их разницу, вы поймёте почти всё о Древней Греции.

---

Спарта – город-казарма

Спарта находилась в южной части Пелопоннеса, в долине реки Эврот. Считали, что её основали дорийцы – те самые северные племена, которые разрушили микенские дворцы. Спартанцы гордились тем, что они – прямые потомки завоевателей, а не покорённых.

Когда дорийцы пришли в эти земли, они встретили местное население – ахейцев. Ахейцев не прогнали и не уничтожили. Их сделали илотами – рабами государства. Илоты обрабатывали поля, пасли скот, строили дома. А спартанцы-воины следили, чтобы илоты не восставали.

Но илоты были не единственным населением. Были ещё периэки – свободные, но бесправные люди. Они жили в окрестностях Спарты, занимались ремеслом и торговлей, но не имели права голоса. Только сами спартанцы – их было всего несколько тысяч – были полноправными гражданами.

---

Жизнь спартанца с рождения

Всё в Спарте было подчинено одной цели – воспитать лучшего воина. Слабых детей, по преданию, сбрасывали со скалы (правда, историки спорят, так ли это на самом деле). Здоровых мальчиков забирали из семьи в возрасте семи лет и отдавали в государственные школы.

Там их учили не читать и писать – зачем воину книги? Их учили терпеть голод, холод, боль. Они спали на соломе, ели чёрную похлёбку, ходили босиком. Старшие ученики били младших – так воспитывалась сила духа. Им разрешали красть еду, но если их ловили – наказывали не за кражу, а за неумелую кражу.

Мальчики соревновались друг с другом – кто дольше выдержит порку, кто дольше пробежит, кто дальше метнёт копьё. Тот, кто сдавался, становился посмешищем. Взрослый спартанец никогда не плакал, не жаловался, не говорил лишнего. Их речь была так коротка, что мы до сих пор говорим «лаконичная речь» – от названия области Лакония.

---

Женщины Спарты

Спартанки – единственные женщины Греции, которые не прятались дома. Они занимались спортом, бегали, боролись. Считалось, что сильная мать родит сильного воина. Они не сидели за ткацким станком день и ночь – у них были рабыни для работы. Их уважали, они могли свободно говорить с мужчинами и даже командовать домашним хозяйством, когда мужчины уходили на войну.

Однажды спартанка провожала сына на войну и сказала ему: «С щитом или на щите». Это означало: «Вернись победителем или умри». Для спартанцев позор был страшнее смерти.

---

Внешняя политика Спарты

Спартанцы почти не торговали, не строили флота, не любили путешествовать. Они считали, что самое лучшее – это их собственная земля, их собственные обычаи, их собственная армия. Других греков они недолюбливали. Деньги в Спарте были запрещены – вместо монет использовали тяжёлые железные прутья, которые трудно было спрятать или украсть.

И при этом Спарта была признанным лидером почти всех греческих полисов. Её армия считалась непобедимой. И когда на Грецию нападали враги, все знали: спартанцы придут первыми и будут стоять до конца.

---

Афины – город, где рождалась свобода

Афины находились совсем в другой части Греции – в Аттике, на восточном побережье, рядом с морем. Здесь не было ни илотов, ни великого воинского духа. Зато было море, гавани, корабли, торговцы и... болтовня. Афиняне любили поговорить – о политике, о философии, о поэзии. И они любили свободу.

---

Как афиняне стали демократами

В начале своей истории Афины были такой же аристократией, как и другие полисы. Всё решали знатные роды. Но народ рос, богател и требовал прав. И в 508 году до н.э., после долгих смут, афиняне провели реформу, которая изменила всё.

Народное собрание – экклесия – получило право голосовать за все важнейшие решения. Каждый год выбирали 10 стратегов – военачальников, которые отвечали за армию и флот. В суде присяжных (гелиэе) могли заседать даже бедные граждане. Позже ввели плату за участие в суде и в совете – чтобы бедняки могли не работать, а заниматься политикой.

Это был прямая демократия: не через избранных представителей, а через личное участие. Конечно, не все имели право голоса. Женщины, рабы, чужестранцы были исключены. Но среди граждан Афин – а их было около 30–40 тысяч – каждый мог высказать своё мнение.

---

Афины – культурный центр

Афины быстро стали главным городом всей Греции – не по военной силе, а по уму и красоте. Там строили великолепные храмы (Парфенон на Акрополе до сих пор стоит), там ставили трагедии и комедии, там философы спорили о том, что такое добро, истина и справедливость.

В Афинах учились дети со всей Греции. Там жили скульпторы, поэты, врачи, мореплаватели. Через афинскую гавань Пирей проходили товары из Египта, Скифии, Италии. Афиняне были открыты миру, любопытны и предприимчивы.

---

Слабости Афин

Но у демократии были и проблемы. Богатые недолюбливали бедных, бедные – богатых. Были политики, которые обещали народу всё, что тот хотел, лишь бы получить власть (их называли демагогами). Были частые ссоры и суды. Афиняне могли принять решение сегодня, а завтра отменить – и так несколько раз.

И главное – у Афин не было такой мощной армии, как у Спарты. Их флот был силён, но сухопутная армия уступала. Поэтому, когда два этих полиса столкнулись, началась война, которая потрясла всю Грецию.

---

Полисы – разные, но похожие

Спарта и Афины – как две стороны одной медали. Одна – порядок, дисциплина, жёсткость, но без свободы. Другая – свобода, творчество, открытость, но без порядка. И вместе они составляли тот удивительный греческий мир, который завоевал уважение всего Средиземноморья.

Они враждовали, но они же объединялись против общего врага. И когда этот враг – гигантская Персидская империя – напал на Грецию, спартанцы и афиняне встали плечом к плечу.

---