Благодарственное эссе хазароведам

Благодарственное эссе

«Сокрытый Кавказ»: это не академический спор, а преступление против человечества

Когда мы произносим слово «преступление», в сознании обычно всплывают уголовные кодексы, суды и приговоры. Но есть преступления иного порядка — интеллектуальные и нравственные. Они совершаются не с оружием в руках, а с пером или в академической тишине кабинетов. Их жертвы — не отдельные люди, а целые народы, лишённые своего прошлого. Сокрытие подлинной истории Кавказа — именно такое преступление. И сегодня я хочу сказать слова благодарности тем, кто отказался в нём участвовать.

Мы привыкли к фразе «историю пишут победители». Но на Кавказе историю пытались писать не столько победители, сколько идеологи, которым было выгодно видеть этот регион пустым, безымянным или «всегда чужим». Особого уважения заслуживают хазароведы. Вам, возможно, это покажется странным: при чём здесь Хазария? Но хазароведы, даже вопреки прямой воле Сталина, отказались лгать. Это факт огромного научного и человеческого мужества. Они могли бы подыграть власти, могли бы вписать хазар в удобную политическую схему — но не сделали этого. И благодаря им, а также грузинским историкам, сохранившим древние свидетельства, мы сегодня вообще можем обсуждать «Сокрытый Кавказ».

В чём же суть этого сокрытия? Вас может сбить с толку ираноязычность алан. Но преступление не в ней. Кавказская равнина — часть гигантской Великой Степи, здесь действительно могли звучать иранские языки, и в этом нет ничего запретного. Преступление в другом: в систематическом игнорировании гаргарского языка. А это — язык народа, который создал каменные храмы, башни, склепы, разбросанные по всему Кавказу. Это не просто древний язык, это язык сакрального ландшафта. Когда мы видим сотни, тысячи башен и склепов в Ингушетии, Чечне, Дагестане,Балкари, Краснодаре,  мы видим застывшую речь народа, который владел не только строительством, но и сложной религиозной символикой.

Логика подсказывает: если в Хазарии и Кавказской Албании наряду с тюркским владели гаргарским языком (или языком, близким к нему), то в кавказской Алании, где находилась историческая Ингушетия, этот сакральный язык должен был присутствовать тем более. Там тысячи религиозных символов, храмов, башен, склепов — они не могли возникнуть в безъязыковой среде. И здесь наука, наконец, получает подтверждение: член Российской академии наук, выдающийся лингвист Джоанна Николс прямо указала на роль ингушского и нахо-дагестанских языков в древней языковой картине Кавказа. Её данные — не гипотеза, а результат многолетних сравнительных исследований.

Итак, что мы имеем? Гаргарский язык — это не только язык ингушского народа как религиозной элиты. Согласно источникам, это язык ассов, алуан, албан — предков современных дагестанских народов. Это значит, что перед нами не узкоэтнический феномен, а целая цивилизационная лингвистическая общность, объединявшая горные и равнинные народы Кавказа задолго до прихода крупных империй.

Когда академическая традиция упорно продолжает называть кавказские языки «младшими», а кавказские башни и склепы — всего лишь «общими крепостями», она совершает не методологическую ошибку, а нравственный проступок. Потому что за этим стоит отказ признать за коренными народами право на собственное зрелое, государственно- и храмостроительное прошлое. Более того — речь идёт о сокрытой працивилизации, которая контролировала торговые пути. Это цивилизация учёных-храмовиков Гаргареи (колхов, гелов) и жриц-амазонок, как предполагал ещё выдающийся кавказовед барон Пётр Карлович Услар. Их наследие не вписывается в плоскую картину «варварской окраины», и именно поэтому оно замалчивается.

Мы должны быть благодарны тем, кто не побоялся этой правды. Грузинским историкам, сохранившим древние хроники. Хазароведам, которые предпочли факт конъюнктуре. Лингвистам, таким как Дж. Николс, чья научная честность позволила связать разрозненные данные в единую картину.

«Сокрытый Кавказ» — это не академический спор о том, на каком языке говорили в том или ином веке. Это вопрос о том, имеем ли мы право знать, кем были наши предки. И сокрытие этого знания — действительно преступление против человечества, потому что человечество состоит из памяти. А память — из правды.