Беседы Макария. пр. 11

      Наказание,определённое человеку,Иску-
  питель приемлет на Себя:Он взял на Себя
  немощи и понес наши болезни,Он изъявлен
  был за грехи наши и мучим за беззакония
  наши.
     За преступления наши претерпел казнь;
  за смерть заплатил смертью.
     Вся вина с человека снята.
     Для восстановления образа Божия дару-
  ются необходимые для того силы - "вся яже
  к животу и благочестию" (2 Пет.1,3).
     Но человек должен выразить своё согла-
  сие на принятие даруемых ему благодатных
  сил и добровольно надлежащим образом по-
  льзоваться ими.
     Он добровольно отпал от Бога,доброво-
  льно должен и возвратиться к Богу;добро-
  вольно стал рабом греха,добровольно дол-
  жён восстать на грех и одолеть его при
  помощи даруемой ему Божественной силы.
     Для спасения человека нужно его согла-
  сие и усилие.
     По замечанию одного учителя Церкви,Бог
  создал человека - без человека,но спасти
  человека без человека не может.
     Ему даруются средства для спасения,но
  не отнимается возможность и грешить, ибо
  это было бы лишением свободы и приведени-
  ем его в состояние рабской необходимости,
  низведением на степень животных.
     Страданиями и смертью Сына Божия иску-
  плены все люди,но всякий отдельный чело-
  век должен усвоить себе это искупление
  добровольно.
     Своё согласие воспользоваться приобре-
  тенным спасением человек должен выразить
  повиновение,исполнением всего,что требует
  от него Искупивший его.
     А Спаситель требует от человека прежде
  всего веры в Него как Единородного Сына
  Божия,Которого Отец послал в мир,чтобы
  спасти мир.
     Веру свою человек должен выразить при-
  нятием Таинства Крещения.
     То и другое необходимо для спасения.
     Ибо тот,кто уверует и крестится,спа-
  сен будет.
     Премудрость Божия устроила дом спасе-
  ния для людей и в нем положила все сред-
  ства спасения.
     Этот дом есть Святая Церковь.
     Никто,не вошедше в этот дом,не может
  спастись.
     Вход в этот дом есть крещение.
     продолжение 12