О Блуднице и Невесте

Раньше, читая пророка Осию, которому Бог повелел жениться на блуднице, и она ему постоянно изменяла, а он терпел ее и не оставлял, показывая тем как Бог долготерпит Свой народ, изменяющий Ему, - то не осознавал, что Блудница та - это наша падшая природа, человек греха. Эта шлюха в нас не желает Бога и Его Царства. В ней живут другие влечения - к безбожию, к чувственным наслаждениям и ублажением себя. Она имеет властную зависимость от царей падшего мира, которые проявляют себя в пристрастиях к земным ценностям. Цари те - это не люди. Это законы падшего мира. Чтобы добиться в греховном мире успехов, нужно любодействовать душе с теми безбожными принципами и ценностями. И плоть готова бежать по первому зову к тем царям, если человек слаб духом и не способен взять в ежовые рукавицы эту путану.

Но есть и Невеста в нас, рождённая свыше, от Бога - это наш дух. Когда мы живём по духу, то не грешим. Когда живём по плоти, то мы как та Блудница. И человеку, в котором живы ещё многие пристрастия к земному, приходится болезненно восходить на свою голгофу, распиная свою плоть со страстями.

Не стоит искать Блудницу Вавилонскую вне себя. Многие верующие, читая Откровение, начинают примерять тот поэтический пророческий жанр к той или иной христианской конфессии. Протестанты и неопротестанты обычно любят видеть в той Блуднице исторические церкви, православных и католиков. Это все потому, что они не видят своих грехов и своего блуда перед Богом. Ведь всякий раз, когда мы поступаем не по духу, а по плоти, мы изменяем Христу, как та Блудница. А потом снова идём к Богу. И Он нас не отталкивает от Себя, принимает падших..

Поэтическое сравнение с Блудницей не стало новым в книге Откровения. Оно использовалось многими пророками, как аналогия, как подобие. Потому ошибочно думать, что та Блудница из видения Иоанна должна была появиться лишь потом, когда-то. Нет, та Блудница явилась ещё в Эдемском саду. И в том же Откровении Господь обличает христиан, которые жили в те времена:

  "Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное. Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих." (Откр 2:20-22).

В Откровении в видении Блудницы лишь показано было Иоанну происходящее на земле уже давно. В этом мире так устроена система, для того, чтобы добиться чего-то для ублажения плоти, нужно пасть и поклониться сатане. Нужно дать место в своем сердце тем царским порокам, которые главенствуют во влечениях падшей страстной природы.

Попробуйте перечитать речи пророков не как о ком-то, а как о себе...

 "Блудила с сыновьями Египта, соседями твоими, людьми великорослыми, и умножала блудодеяния твои, прогневляя Меня. И вот, Я простер на тебя руку Мою, и уменьшил назначенное тебе, и отдал тебя на произвол ненавидящим тебя дочерям Филистимским, которые устыдились срамного поведения твоего. И блудила ты с сынами Ассура и не насытилась; блудила с ними, но тем не удовольствовалась; и умножила блудодеяния твои в земле Ханаанской до Халдеи, но и тем не удовольствовалась." (Иез 16:26-29)

Это слова о Божьем народе, избранном Богом. И не стоит думать, что мы чем-то лучше за них. Грех тот мы имеем общий со всем человечеством. И он живёт в нашей плоти, в этом человеке греха. Если плоть не ущемляется, то она берет верх над духом. Кого мы питаем в себе, плоть или дух, того мы и рабы. Когда мы поступаем по духу - мы отражаем в себе Невесту Христа. Когда мы поступаем по плоти - мы теряем бдительность и ведомые плотью являем себя как Блудница.

Христос создал Себе Церковь Свою в Своем Теле. Это Тело Его - наш внутренний человек, Христова природа в нас. В ней мы святы и непорочны, как чистая дева. Когда пребываем в духе. Вот только не распяв плоть со страстями мы вне Христа, хотя Он остаётся в нас и при нашем грехе. Стоим ли, падаем, всегда Его. Он приобрел нас Себе. Как пишет Апостол Павел: "Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть." (2Кор 13:5).

При этом он же, познав суть сказанного Христом, что врата ада не одолеют созданную Им в Себе Церковь, восклицает:

 "Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим 8:38-39).

Но кто не стоит в истине, тот не может войти в Царство Христа, а остаётся во тьме внешней, где и сердце его блуждает, ища там отдушину. Остаётся вне брачного Пира и вечери с Господом. Отец и Сын не делают из такой души Свою обитель, и они остаются капищем идолов, свинарником... Хотя Царство Христово приблизилось, и давно на земле уже, но увидеть его и войти можно только после покаяния... И после исполнения Духом Святым. Именно Дух вводит внутрь того Царства. Просто своим покаянием человек не может войти туда. Покаяние лишь предуготовляет путь Господу. Ну а Он Сам знает тот час, когда Ему посетить ту душу... И принадлежность Ему не освобождает от суда от Него...

2026.04.09