3. Беседа. О Единой Тройческой Природе

Продолжение беседы: «2. О Единой Природе во Христе.»

Вопрос читателя:
У вас написано, что "В качестве примера давайте рассмотрим Тройческую Божественную Природу. Это три личности? Три! А Природа одна? Нет! И не три! Природа Единая!". Объясните мне, пожалуйста, разницу между "природа одна" и "природа единая"?

Мой ответ:
Да, это важный вопрос. Действительно, для нашего человеческого понимания, для нашего человеческого мировосприятия, это одно и тоже. Но в Вечности там все по-другому: там нет времени, там нет пространства. И я вам скажу одну мысль, которая может быть не сразу понята: в Вечности нет чисел … Почему нет чисел? Потому что число – это символическое обозначение некоего ограниченного, этим числом, значения, или действа. Число - это понятие из нашего временного мира. А в Божественном Мире только Безграничность, Вечность и Единая Природа, - “Всяческая во Всем”.

И я, наверное, ещё более непонятную вещь вам скажу: в Вечности нет наших человеческих слов. Почему нет? Потому что слово - это символ.  Это тоже некое символическое обозначение чего-либо, необходимое нам, ветхим людям, в нашем временном мире. А в Вечности необходимости в символике нет никакой. Там не нужно придумывать символы, потому что нет тех объектов, которые нужно этими символами обозначать. Позвольте, спросите вы, а куда же делись эти объекты? Да, их нет. От слова “совсем”. Там только Божественная субъективность.

Поэтому, возвращаясь к вашему вопросу о Тройческой Божественной Природе, хочу добавить, что в Библии совсем нет такого понятия как Святая Троица. Этот термин из святоотеческого богословского наследия. Этот термин чисто человеческий, условный, необходимый нам, ветхим ограниченным людям, для более-менее приблизительного понимания Божественного Вечного Безграничного Мира, в котором числа три точно нет.

(Продолжение следует.)