Тэувэдээс?..

      Личные цели сочинительства - это не такой уж простой вопрос! С какой целью некоторые сочинители, их можно называть "исповедующимися" или "вспоминателями"-мемуаристами, делятся с читателями тем, что когда-то было для сочинителей секретным, скрытым, сокровенным, тайным? Сами читатели и читательницы часто не могут проверить то, насколько секретным, скрытым, сокровенным, тайным было то, чем сочинитель  решил теперь с ними поделиться.

     То ранее секретное, скрытое, сокровенное, тайное, чем автор-сочинитель решил наконец поделиться с читательницами и читателями, может быть двух типов: постыдное и технологически скрываемое. Технологически скрываемое бывает, как минимум, двух видов: скрываемое по причине того, что чужое развитие, например, читателей и читательниц, ещё не доросло до удовлетворительного понимания ранее скрываемого или тем, чьё узнавание могло бы нанести вред что-то скрывающему.

     Скрывать то, чьё узнавание противником могло бы нанести значительный, существенный вред скрывающему - это один из важных технологических принципов контрразведки. Для сочинителя соблюдение данного технологического принципа контрразведки   перестаёт быть важным тогда, когда ему, сочинителю, уже невозможно нанести какой-то вред узнаванием чего-то из его жизни, ранее им скрываемого.
 
     Когда сочинитель не может отвести свою душу или свой внутренний мир туда, где ей или ему будет радостно или хорошо, с помощью узнавания читательницами и читателями того, что он раньше скрывал, сочинитель может пользоваться другим принципом контрразведки. Принципом необходимого введения противоположной стороны в заблуждение.

     Имея в себе то, что от других нужно скрывать, человек, решивший стать сочинителем, просто обязан этих других: 1) будоражить, 2) доводить, как А. Хичкок,  до "белого каления", 3) наставлять-обучать, 4) развлекать. Ещё сочинитель что-то читателям 5) сообщает, 6) заставляет читателей сочувствовать не себе, как автору, а действующим лицам литературно-художественного текста, 7) побуждает читателей определённым образом измениться.

     Все эти действия над внутренними мирами читателей и читательниц можно проделывать, не делясь с ними секретным, скрытым, сокровенным, тайным из собственной жизни сочинителя.

     Тому, кто даже постыдное может находить не в себе, а в действующих лицах литературно-художственного текста, не нужно делиться с читательницами и читателями секретным, скрытым, сокровенным, тайным из собственной жизни.

     Умея чужим будоражить, доводить "до белого каления", наставлять-обучать, развлекать читателей, заставлять их сочувствовать действующим, в тексте, лицам, побуждать читателей измениться определённым образом и сообщая им чужое, сочинителю можно спокойно дожидаться времени, когда он сможет отвести-порадовать свой внутренний мир (свою душу) тем, что расскажет читательницам и читателям то секретное, скрытое, сокровенное, тайное, что было в его, сочинителя, собственной жизни.

     P.S. Данный текст, выглядящий довольно бредовым, автору наговорил по телефону  житель вымышленного города Большереченска. Некоторым читательницам и читателям данный текст может показаться чрезмерно жёстким, даже жестоким, но в выдуманном Большереченске среди сочинителей много тех, которые думают, что вполне можно именно чужим, а не своим, будоражить, доводить до "белого каления", наставлять-обучать, давать сочувствовать действующим лицам текста, побуждать читателей и читательниц определённым образом измениться.  Даже в вымышленном Большереченске никто не запрещает тем, которые этого хотят, исповедоваться, то есть делиться секретным, ранее скрытым, сокровенным, тайным из собственной жизни, но в том же Большереченске существует извращённое представление о сочинительском мастерстве. В соответствии с этим, большереченским,  представлением, сочинитель, для того, чтобы поделиться с читателями сокровенным из своей жизни, должен довольно долго и успешно воздействовать на читателей и читательниц не своим, а чужим, им подсмотренным в окружающей сочинителя жизни. Автор также считает себя обязанным напомнить читательницам и читателям, что "Тэувэдээс?..", как название данного текста, - это "Так уж важно делиться сокровенным?.. ".  Также автор надеется, что читатели и читательницы простят его за наглость, состоящую в том, что он разместил данный текст именно в разделе философии.