А теперь самое главное

Задача заключается в том, чтобы разграничить слова, что имеют место быть и не имеют места быть. Популярный пример: шланг для полива, противень в духовке и та же межа. Вспомним место пребывания каждому предмету и что из названного имеет постоянное место пребывания?
Шланг хранится в хозяйственном помещении - сарае, гараже или в подобном месте.  Неживое,  что имеет постоянное место жительства, пребывает в живом самое себя.  Поэтому говорим: шланг в самое себе, противень в самое себе.  Важно понять, что предмет пребывает в самое себе, но не имеет самое себя. Имеет самое себя только живое.
А если шланг на дереве висит - сушится? Он вне самое себя, потому что пребывает не там, где должно ему быть.
Место противня - в печке - духовке или духовом шкафу? Верно.  Противень пребывает  в самое себе живом.
У межи  нет постоянного местожительства, она есть раздел, а разделять возможно многое. Верно? 
Но есть одно Но: шланг, противень  и подобные им предметы есть неживое и всегда будут неживым предметом, но  в самое себя  живом.   
Межа  - это живое, но вне самое себя. Почему? Потому что межа - это и есть то, что есть, то есть, живое в живом самое себя - земле, воде… Выражение «это есть то, что есть» означает, что это уже имеет место быть, но без самого места быть, то есть нет у нее постоянного местожительства. Речь  - только о живом!
Есть самое себе воды, есть самое себе земли. Межа пребывает и в том и в том самое себе, поэтому не имеет своего личного самое себя. Это как рыбы в море, реке или пруду, озере. Они есть живое, что пребывает в самое себе моря, океана, реки, озера, пруда и так далее. Поэтому нет у рыбы своего личного самое себя. Подобный пример: душа не имеет своего личного самое себя, потому что она владеет множеством самое себя живого - органы, кровь, сосуды, то есть, все то самое себя живое, что есть в нашем физическом самое себе тела.
А теперь самое главное. Почему все это  имеет  самое себя? То есть, какая причина быть живым или иметь живое в самое себя? Причина кроется в сознании. Сознание в самое себе- это живая материя. Она  пребывает в самое себе повсюду и всегда? Нет, оно посредством самое себя движения оживляет все то, что должно быть живым или пребывать в живом самое себе.
Нет сознания повсюду и всегда, есть оно тоже только тогда, когда есть и ему место быть, то есть, когда  открывается это место быть. 
Есть такое выражение: Сознание льется в бытиях и граммах. Что имеет бытие? Все живое и неживое, пребывающее в самое себе каждого. 
Как сознание  «вливается»  в то, где оно должно иметь место быть? Будучи еще не живым, сознание оживляет самое себя  в том  еще не организме или еще  не материи и приобретает смысл иметь место быть, где ему должно быть и тоже в самое себе? Верно.
Получается, что и самое себя сознание охотится за местом быть? Нет охоты там, где есть самое себя. Сознание входит в пределы  самое себя  того организма, что есть необходимость для природы быть?  Верно. Все оживляется, чтобы быть? Верно, потому что быть - это быть живым и мыслящим самое себя. Верно.
Вопрос: что есть такое в самое себе  сознания, что дает жизнь и самое себе  и  каждому  самое себя живого?  Это и есть сила энергии, тоже в самое себе? Верно.