Еще о учении

Сергеич, позвонил Саша, у меня два дня выходных. Могу идти куда угодно.
-Далеко не уйдем. Обещают завтра дождь. В воскресенье еду на дачу пересаживать смородину.
-Да, она у тебя густо посажена. Метра три надо садить куст от куста.
-Да, меня раскритиковал Юра.
-Так куда завтра идем?
-На Змеиный. В случае дождя спрячемся в гроте.
-Договорились.
-Добирайся самостоятельно.
В  семь часов дождя не было, но был туман. Не было и в восемь. Лишь в девять часов появились либо  капли, либо пыль водяная. Поехал к Змеиному. У тропы к бухте Лесной полно адонисов. Первые цветы. Это приятно. Дождались Весны. Пока шел к Змеиному заморосило. Саша сидел в гроте. Перед ним горел костер.
-Пей, Сергеич, чай. Настоялся.
-Без радости говоришь.
-Так, день такой грустный. Тем более-один тут буду ночевать.
-Тебе не привыкать.
-Вдвоем веселее.
-Ладно. Прочитал книгу Виктора Сытина «Избранное».
«Решил ограничить избранное рассказами лишь о некоторых удивительных людях, с которыми сводила меня судьба. Наверное, у каждого были встречи с теми, кто обладает какими-либо талантами и внес вклад в науку, технику, искусство. ...Мне посчастливилось, например, встречаться с гениальным К.Э.Циолковским и великим конструктором ракет С.П.Королевым, выдающимся писателем А.А.Фадеевым и замечательным кинорежиссером А.П.Довженко, исследователем знаменитого тунгусского метеорита Л.А.Куликом и другими людьми науки, техники, литературы, искусства, с трудами и делами которых была сопричастна в той или иной степени моя жизнь».
-Кто такой Сытин? Впервые слышу такого писателя.
-Советский писатель, парторг Московской писательской организации СП РСФСР, один из ключевых организаторов осуждения Б.Пастернака, участник Великой Отечественной войны. В годы войны был политработником-сотрудником фронтовой газеты,воевал на Волховском фронте.Годы жизни -/1907-1991/.
«Совершенно седой старик с бородой патриарха тяжело, оскальзываясь, шагал по паркету. Его поддерживал под локоть академик Абрам Иосифович Иоффе. Рядом с ними шел академик Сергей Иванович Вавилов. Облик старика был знаком. Но кто он? Кто? Старик говорил что-то хрипловато, с трудом... И вдруг я узнал его. Да это же Николай Морозов! Революционер-узник. Двадцать лет в одиночном каземате Шлиссельбургской крепости-тюрьме. Туберкулез, побежденный-волей. Ужас безысходности пожизненного заключения, преодоленный -волей. Несколько томов научных исследований и публицистики, сотворенных там-волей. Пять книг, названных «Христос», изданных уже при советской власти, в двадцатые годы. Почему «Христос»? Потому, что  ему давали читать за все долгие годы одну книгу-Библию. Он и анализировал ее с позиции своего материалистического мировозрения и горячей своей поэтической души. Развенчивая мифы, строя свои концепции истории человечества и мироздания».
-Интересно, Сергеич, почитать бы эти его книги...
-Где ты их найдешь?
«Николай Морозов! Живая легенда. Ныне почетный академик. И этот удивительный человек пять лет назад нашел для себя возможным написать предисловие к моей первой скромной книжке, дневниковой записи впечатлений от путешествия с Леонидом Алексеевичем Куликом в далекую сибирскую тайгу, за Подкаменную Тунгуску, в поисках места падения знаменитого метеорита 1908 года. Тогда мне не пришлось познакомится с ним, даже вообще увидеть его не пришлось. В предисловии к этой моей книжке «В тунгусской тайге» он написал: «В Центральной Аризоне/С.Америка/, в несколько километрах к юго-востоку от  каньона Дьявола в 1886 году в глухой степи пастухи нашли обломки камней...Около четырех лет спустя отдельные куски этого  металла попали в руки профессоров Фута и Кенига, которые тотчас же признали их за метеоритное железою... Далее Морозов рассказывал подробно об Аризонском кратере диаметром более километра...Рассказал далее Морозов также и о первой экспедиции Кулика в 1921 году...»
-За что Морозова заключили в  крепость?
-Это был русский революционер-народник. Был приговорен к пожизненному заключению за революционную деятельность. Он был один из участников покушения на Александра Второго. Это был человек-энциклопедия, второй Леонардо да Винчи. Находясь в тюрьме он изучил 11 языков: латинский, древнеславянский, древнееврейский, греческий, английский, французский, немецкий, испанский, украинский, польский. Писал стихи. Но  главное: он был ученый. Изучал астрономию, историю, химию. Морозов скажет, что он сидел не в тюрьме, а во вселенной. В годы Первой Мировой войны был корреспондентом «Русских ведомостей». Критиковал Ленина. Затем отошел от политики и полностью посвятил себя науке. В годы Отечественной войны один месяц воевал с немцами в качестве снайпера и уничтожил более десятка фашистов. Ему было в то время более 80 лет. Больше ему воевать не разрешили.
-Интересно, написал бы Морозов свои научные труды в сталинском лагере или тюрьме?
-Конечно, бы не написал. Продолжаю читать книгу.
«О «калужском мечтателе» Довженко Александр Петрович был очень высокого мнения, считал Циалковского человеком «вперед-смотрящим», замечательным и необычным, и намеревался отобразить его идеи в том фильме, который задумал и над сценарием которого начал работать...»
В рассказе «Смотри тигру в глаза»
«Лайка вскочила, и шерсть на ее спине вздыбилась. В аня тоже напряженно уставился в еще более сгустившуюся по низу лесных дебрей тьму, судорожно пытаясь расстегнуть кобуру у пояса. И я вскочил с мыслью: надо подбросить в к остер хворост, огонь ведь самая могучая защита. С доисторических времен».
-Чушь он пишет. У нас тогда у реки Ванчин огонь был пионерский, и палатки стояли у самого огня, а тигр подошел к палаткам и обнюхал их. Не боится тигр огня. Не напал на нас потому, что не голодный был.
-Читаю дальше. «А старый удэгеец не шелохнулся, не нарушил своей неподвижности. Я взглянул на него. Пожалуй, лишь сильней задымила его трубочка.
-Тигр? Близко?-спросил Ваня, поворачиваясь к нему. Старик плавно и медленно поднял руку, вынул изо рта трубку.-Хозяин хорошо кушал.  Хозяин спать мало-мало пошел.  Говорит, покой меня нарушать не надо. Боись ты не надо.
-А я и не боюсь,-ответил Ваня.-Знаете, Виктор Александрович, когда мы сюда, на Сахотэ-Алинь, прилетели,  нам говорили -здесь тигров мало, и людей они не трогают.
-Сама не тронешь, хозяин не тронет,-сказал старик.
-А вам приходилось встречаться с тигром? -спросил я. -Мало-мало было. Однако увидеть его трудно. Хорошо он может, тихо лежать. Рядом ходи- нет хозяина. Если встретишь, смотри глаза на глаза. Хозяин сам пошел назад. Если твои глаза хорошо смотри!»
-Верно старик сказал. Когда я, Саша, шел по лесной дороге от Ванчина к трасе и вышел на поляну, где были тигрица и два тигренка больших, я, проходя мимо ее по дороге, смотрел ей в глаза, хотя и не знал этого. Как-то машинально получилось. Машинально шел и машинально смотрел ей в глаза.
-Сколько было до нее?
-Метров пятнадцать.
-Не сфотографировал?
-Ты что, смеешься. Я был парализован. Даже о свистке забыл. Вот дальше тоже интересно.
«Моя тайга ходит корень искать. Моя русски люди хоросо любит. Молодой был-японси приходили, он-плохой люди, Моя русски большевика помоги тайга ходи, туда-сюда смотри, где японси, где белы казаки. Ты русски большевика спать, он тосе молодой то время был. Саса Булыга снаешь? Друг мне был. И, не дожидаясь моего ответа, старик улегся снова и сразу уснул». А Саса Булыга-это Александр Фадеев. Вот с кем встретился в тайге Сытин.
«Вам нужно быть в нашем Союзе,-сказал он/Фадеев/-Есть решение послать писателей во все фронтовые и армейские газеты. Перо приравнивается  к штуку!
2 января 1942 года я уехал на фронт, стал политработником и военным корреспондентом, прошел путь со своей 59 армией от Волхова и Ленинграда до Праги...
В последующие три  года, вскоре уже как секретарю парткома Московской организации писателей, мне приходилось встречаться с Александром Александровичем еще чаще, и не только на заседаниях секретариата Союза, которые он вел уверенно и просто, демократично, или на собраниях партийных и творческих...Фадеев постоянно был очень занят, дни его были перегружены союзными и общегосударственными делами до предела. Полушутя-полусерьезно он нередко жаловался, что на творческую работу у него не остается ни времени , ни сил.  Да, сил. Здоровье его сильно пошатнулось из-за хронической болезни печени...В последнее время мне не раз приходилось видеть Фадеева утомленным, полубольным. Теперь он показался совсем плохим. Лицо в желтоватых тенях, синяки под глазами, резче обозначились морщинки у рта.- Благодарю, что приехали. Садитесь вот сюда, напротив, удобнее будет вести беседу. Вам что налить? Водочки? Или минеральной? На столе бутылки «Столичной» и сухого грузинского вина.- Лучше вина.
-А мне сейчас ни капельки ни того, ни другого. Печенка сразу начинает реагировать. Отвратительно! Для меня сейчас очень трудное время. Как-то клубком в личной жизни сплелись один другого острее.-И хохотнул характерным глуховатым смешком.-Вы должны понять,-продолжал он,-то, что скажу я дальше. Во-первых, это не жалоба павшего духом старика!-И он снова хохотнул.-Во-вторых, тем более не самоанализ творческой жизни. Вот в чем дело... Меня мучает хворь. Но это не главное. Важнее то, что мне труднее пишется, хотя и на это она, язви ее, влияет. А если литератор ничего почти не выдает «на-гора», ему труднее общаться с товарищами, в особенности если, как мне, доверено руководство Союзом...Это был последний мой разговор с Фадеевым...А увидел я  его уже неживым, с  небольшой раной от пули нагана в груди...
С годами, отбирая и сопоставляя факты уже истории и услышанное непосредственно от Фадеева, я пришел к убеждению, что  неправы некоторые его биографы, считая, что трагический конец этого замечательного человека был следствием какого-то сдвига в психике. Нет, тысячу раз нет! В своей жизни он много раз смотрел в лицо смерти, лицо врагов, ошибок, неудач...»
-А вот в лицо своих бывших друзей и товарищей, которых он сдал НКВД в тридцатые годы; которые вернулись живыми из лагерей, он смотреть не мог. Это писали некоторые писатели, которые с  его одобрения оказались в лагерях. Вот, Саша, главная причина его самоубийства. Совесть замучила...
Кстати, в книге «Неоконченные споры» Писатели о писателях, есть о Фадееве и других писателях, кто преследовал писателей. Зачитаю.
«Л.Авербах так выразился в своем печатном «диагнозе» о гражданской ненормальности Платонова: «..конкретный смысл платоновского: «Даешь душу!» означает право на ячество, на шкурничество, на себялюбие, как социальный принцип, т.е. правоуклонистские и кулацкие лозунги...» И далее: «К нам при ходят с пропагандой гуманизма, как будто есть  на свете что-либо истинно-человечнее, чем классовая ненависть». Из свинца классовой ненависти Авербах сам выплавил себе пулю, которой был расстрелян. Другой рапповец-И.Макарьев, назвавший статью о Платонове «Клевета», был оклеветан сам, просидел лет семнадцать. Вернувшись беззубый, лысый Макарьев по ночам перелезал дачный забор своего бывшего соратника по РАППу Фадеева, кидал из кустов камни в его погашенные окна и кричал: «Сашка, за тобой лагерные призраки пришли! Ты еще за все ответишь, Сашка!» Макарьев спился, покончил жизнь самоубийством. Фадеев, тоже когда-то критиковавший Платонова, сам  никого не посадивший, но вынужденный подписывать информации об арестах писателей, застрелился, терзаемый совестью за свои и не свои ошибки Постоянно критиковавший Платонова в тридцатых А.Гуревич сам был жестоко оплеван в начале пятидесятых во время компании против «космополитизма».
 Читаю дальше книгу.
«Мы говорили с тобой в Малеевке,-сказал я,- о «черных», дьвольских грибах и что это оружие может погубить жизнь на Земле. А до того-в сорок пятом- о новой эре, в которую ступило человечество, атомной..
-Вот именно,-продолжал Орлов/писатель/.-И как бы с божьей помощью эта эра не стала последней. Нет, нет. Я не оговорился, именно с божьей! Эйнштейн, хоть и самый главный виновник того, что человек получил в свои руки атомную, а потом водородную бомбы, но он- без вины виноватый. Пожалуй, потому, что рановато подсказал, как их делать. Лучше было бы, если бы он дожил до коммунизма-и тогда. Ну, да что об этом говорить! А вот помянув бога, я не оговорился, и вот почему. Во всех религиях есть постулат предопределения. Из этого следует, что всеисторический негодяй, который нажмет «кнопку», последует, грубо говоря, приказу этого всемогущего. Представь себе, что он, этот негодяй, глубоко верующий и считает нас убежденно порождением  дьвола! Ведь в этом случае нажать кнопку для него будет подвигом! Веры! Он сам будет испепелен, но он подумает, что попадет в рай! Я огрубляю мысль. Но-суть! Суть в том, что враг всего живого, и человечества в частности, всего, что создано людьми,-это бог. Он ведь «всеблагий»-и стало быть, простит, а может быть, наградит раем. Как прощал турок, резавших армян, католиков за Варфоломеевскую ночь и так далее. А то, что на Земле, а может быть и во всей  Галактике, если мы-люди, разум-уникальное явление, то не будет больше Разума во Вселенной! Останется лишь невообразимо огромное холодное пространство со сгустками материи , пронизанное излучениями.  Какое ему, такому верующему, до этого дела!
Меня мучает/Орлова/, что виноваты в такой возможности гибели Разума во Вселенной мы Ты и я. Тысячи, миллионы других разумных существ, принимающих мир как он есть в своей материальной сущности. Мы сделали слишком, очевидно, мало чтобы победить бога. А может быть, они поменялись местами, бог и дьявол? Ради шутки?- и опять Володя горько усмехнулся.
Снова прошло десять лет-я пишу этот рассказ, когда Владимира Орлова уже нет в живых. Но часто я вспоминаю тот его монолог. Когда снова и снова человечество оказывается на грани мировой термоядерной войны. Она станет концом всего, хотя и начнется как «ограниченная». Остановить ее будет некому. Богу или дьяволу ведь все равно».
Что не так, Саша?
-Все не так! О  Боге не так. Не знает писатель о Учителях человечества. О Карме не знает. О Надземном  Мире не знает.
-Правильно! Значит, и писатель Сытин не знает Учения Живой Этики. Между тем, Сытин объездил почти всю Европу, в том числе капиталистические страны. Должность партийного работника в Союзе Писателей позволяла ездить за границу, так сказать, для налаживания дружеских связей.  В то время съездить за границу вообще было сложно, а уж в капстраны-простому смертному-невозможно. Я это к тому, что там Сытин мог бы и купить книги Живой Этики и Тайную. Доктрину. Нет. Не приобрел. Не получил Знаний. Продолжаю.
«Самолет делает вираж-берет курс на Москву. Я начинаю думать о том, о чем уже тысячи раз думали люди, думали века,- о том, что никогда никому не дано знать, что будет за поворотом: В следующий год. Или месяц. Или день. В истории  человечества. В жизни народа. В твоей и любой другой судьбе-через час. Даже завернув за угол в знакомый переулок, через минуту...А хотелось бы. А интересно...»
Как тебе это признание?
-Хотя бы прочитал предсказания святых. Не говорю уж о пророчествах Елены Рерих.
-Будет тебе партийный работник читать церковные книги. Атеист махровый. Продолжаю.
«Человечество как общность должно знать, что оно может быть практически бессмертно. Но отдельный человек знает только конечный результат своего пути- исчезновение. Если этот путь пройден достойно-это не должно пугать».
-Полное незнание о бессмертии духа, Сергеич.
-Правильно! Продолжаю.
«Мариэта Сергеевна Шагинян говорила мне однажды-ей было уже тогда за девяносто: «Я живу потому, что работаю. Работа-радость. От радости не умирают. Но в радости и уйти не страшно». И она работала до последнего вздоха.И меня удивило,  когда такой же долгожитель академик Михайлов сказал в интервью, что радостей не испытывает. Лишь удовлетворение, что продолжает работать. Знал я и Михайлова-правда, давно. Он тогда был веселым и остроумным человеком, любил шутить: «Бесконечность у меня в кармане» Он астроном.
Что же будет там, за поворотом? Это знать никому никогда не дано. И все же хотелось бы. Интересно. И нужно быть готовым, чтобы, столкнувшись с тем, что есть, вести себя достойно! Если надо решать какую-то новую задачу-в жизни страны, в науке, в технике, в области культуры, на заводе, в поле, за рулем-в любой отрасли труда, пусть самую малую новую задачу, которая обязательно-обязательно!-встанет перед тобой- производственную, социально-общественную, научно-техническую, будь к этому готов!..Человеческое общество наставляет граждан в школах и других своих институтах укреплять и обогащать себя, в высшей своей формации-при социализме-объединяя всех в единый коллектив содружества народов...Но только при социализме, при социальном равенстве человечество будет бессмертно....
А чтобы не сбиться с пути, идя к более высокой социальной системе  человеческого общества-равенства, братства народов и их благоденствия, есть один непогрешимый компас-определяющая верное направление теории научного коммунизма. Она ведет человечество к бессмертию. Ибо беспредельны его возможности в пределах даже нашей Солнечной системы...»
-Что еще может сказать партийный работник, Сергеич?
-Конечно, Сытин не скажет о Учении Живой Этики, так как его не знает. Дождь  начался. Пьем чай. Потом почитаю о Учении Живой Этики.
«Христос утвержден в нашем Учении Величайшим. Но даже в раннем христианстве можно найти понимание, что Единый Великий Дух сходил на Землю и воплощался там, где была явлена особая нужда в понимании Истины.
Учение есть лишь открытие занавеси театра.
Два признака подлинности Учения: первый-устремление к Общему Благу; второй- принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку. Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений. Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями. Получается губительная формула- «наша вера лучшая» или «мы вернее, они все же неверные». Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во Имя тех, кто осуждал убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывания веры. Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание забыть и нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других. Привлекаются люди красотою и светлым знанием.
Признак отношения к смерти очень важен для характера Учения, в нем заключается понимание перевоплощения.
Узы Учения подобны веревке спасательной в горах. Учитель является с момента зажжения духа. С тех пор Учитель неразрывен с учеником.
Нужно читать Мои Учения. Нужно стремится приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только.
Чуждое учение настаивает на явлении подчинения.
Если спросит вас совсем простой человек: «Какие задачи Учения?», скажите: «Чтоб тебе было хорошо жить».
Постепенно разбрасывайте зерна Учения. Одухотворяйте сознание собрата незаметными прикосновениями, приносимыми ему как пища каждого дня.
Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги. Учение не может быть куплено или взято угрозами.
Умейте понять утверждение Учения в каждом дне.
Главное предательство- знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн.
Нужно различать понимающих и соглашающихся. Понявший Учение не замедлит применить его в жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить Учение, как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни.
Учение Знания не есть учебник с нумерованием листов. Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности. При общем единстве Учение Жизни должно отвечать каждой индивидуальности. Учение дает решение задач каждого дня.
Учение Агни-Йоги должно внутренне преобразить вашу жизнь.
Часто Мы слышим жалобы на недействительность Нашего Учения. Обычно жалуются те, кто Учение не применяет. Разве поможет лекарство запечатанное? Кроме того, не многие могут похвалиться знанием Учения. Или они соображают его с ветхим своим мышлением, или читают урывками, не сочетая смысла. Нужно применять Учение прежде, нежели судить. Легкомыслие международно.
Еще один враг Учению- недоверие. Оно пресекает самые нужные и близкие достижения. Как оскорбительно видеть малое, серое недоверие без признака дерзания!
Учение, прежде всего, не продается- это древнейший закон. Учение дает цель совершенствования, иначе оно лишено будущего. Учение минует личные удобства, иначе оно будет себялюбием. Учение предусматривает украшение бытия, иначе оно потонет в безобразию. Учение всегда самоотверженно, ибо оно знает, что есть Общее Благо. Учение почитает знание, иначе оно есть тьма. Явление в жизни Учения происходит не среди выдуманных обрядов, но по основанию опыта. Считаю, Учение проходит путь вне шелухи пережитков.
Учение не дается за деньги, оно не навязывается, оно знаменует Новую Эпоху. И непринятие или отрицание есть дело ваше, но оповещение неизбежно.
Но все Учение не должно и не может быть изложено, ибо вся жизнь не вмещается в листы, и Учение не имеет в виду творить заводные статуи. Истинно, ни один Учитель не оставил законченного свода Учения. Подобная законченность противоречила бы Беспредельности и предполагала бы полную ограниченность последователей.
Залог Учения- радость духа.
Одним из самых трудных условий Учения будет умение сказать в меру.
Неужели человечество не может понять, что знание идет из одного Источника? Мы легко Тору заменяем гимнами Вед и заветы Будды соединяем со словами Христа.
Агни-Йога являет вызов всем слугам тьмы. Так строится истинная эволюция.
Учение и Служение, прежде всего, предполагают расширение сознания на основании следования Учению и почитания Учителя.
Конечно, каждый день нужно твердить основы Учения. Нужно каждый час оберегать Учение от проказы обыденности.
Во все времена, беспрерывно, Учение Жизни проливается на Землю.
Агни-Йога и Учение Сердца ничего сверхъестественного содержать не могут.
Явление немедленного перехода возвещено всеми Учениями «Не умрем, но изменимся».
Явление самых высоких Заветов никогда не бывает записано, потому уста говорят от сердца к сердцу высшие Приказы.
Ученик просил Учителя: «Укажи, как приложить к жизни Учение? Учитель  посоветовал: «Для начала стань немого добрее».
Устный приказ остается в жизни, хотя бы человечество располагало тысячью письменных языков. К тому есть три причины: первая- приказ не всегда поддается письменному изложению; вторая- люди мало устремляют внимание, полагаясь на письменность; третья- явление самых высоких Заветов никогда не бывает записано, потому уста говорят от сердца к сердцу высшие приказы.
Не следует Учение проталкивать там, где нет дверей.
Обычно люди совершенно не умеют пользоваться данным Учением. Когда они слышат сведение, как бы знакомое им, они высокомерно восклицают: «Опять все то же, всем известное!» Они не пытаются проверить себя, насколько это знакомое было осознано и применено ими. Они не желают подумать, что полезное Учение дается не для новизны, но для сложения достойной жизни. Не сборник утопий неслыханных Учение Жизни! Существование человечества очень древнее; и в течение веков всевозможные искры Мудрости проливались на Землю, но каждый круг имеет свой ключ. Если кто может признать настоящий ключ себе знакомым, то пусть радуется и благодарит за указание ему близкое. Кажется, это просто, но на деле является очень трудным. Люди любят слушать новинки и получать игрушки, но утончать сознание мало кто согласен. Не может быть, чтобы какая-то стихия не выдвигалась в Учениях. Так и Огонь упоминался тысячи раз, но теперь упоминание об Огне не повторение, ибо это уже предостережение о событиях планетной судьбы. Не скажет кто-то, что в сердце своем он уже готовился к Огненному Крещению, хотя самые древние Учения предупреждали о неминуемой Эпохе Огня.
Когда говорю: читайте Учение и утром, и вечером,- имею в виду разные обстоятельства времени. Одно будет замечено утром, но совершенно другое будет познано при огнях вечерних. Понимайте это дословно. Мысль вечерняя отличается от мысли утра. Нужно их сопоставлять. Насколько мысль вечера расширяется огнями светильников, настолько же мысль утра сияет от соприкасания с Миром Тонким. Мысль утра мощна не только отдыхом, но прикасанием к тонким энергиям. Но и мысль вечерняя отличается совершенным восхищением, которое ведомо живому огню.
Учение должно прежде всего иметь в виду справедливость.
При смятенном уме Учение дает успокоение, при горе- утешение, при сомнении- утверждение. Не только для утешения дано Учение, но для движения по лестнице восхождения.
Учение преображает сознание.
Живая Этика усматривает все понятия, которые являются основами жизни. Для того чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно, прежде всего, найти в себе качество истинного служения Иерархии. Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в этике явленных действий каждого дня. Живая Этика поможет охранить обличие человека. Эти огненные законы дадут духу понимание Иерархии. Служение может быть чудесным мостом между мирами, ибо Мир Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле.
Учение Жизни должно прежде всего утвердить понятие жизни и за пределами земной оболочки.
Существуют черные братства, где распространяются учения всех позорных свойств разрушения, и разложения, и разъединения.
Не осталось ни одного Учения, которое не было бы рассечено злотолкованием.
Не будем зазывать к Учению, ибо сердце не раскрытое не сможет осознать, в чем польза и где красота. Яркое понимание Учения нуждается в сердечном открытии.
Преследователи Учения добра спешат вредить не только сознательно, но они невольно привлекаются к сильному магниту Учения и тем яростнее безумствуют. Нужно лишь твердо уяснить, что каждое великое Учение имеет предателей, за которыми торчат крылья демонов.
Мыслитель весьма заботился, чтобы Его ученики не выдавали Учения напрасно. Безумный разглашатель считается одержимым, часто такие состояния совпадают.
Учение Наше есть Учение мира, но мира подлинного.
Мыслитель отлично понимал, что Его учение подвергнется многим искажениям. Он говорил: «Только в облаках останутся знаки наших намерений».
Учение жизни, прежде всего, требует осознания основных законов.
Учение- своего рода дар известному народу.
Учение добра предпосылает, что читатель, хотя бы в малой степени, применит преподанное, но в жизни,- наоборот.
Нелегко продвигать Учение Добра, когда оно не прилагается к жизни.
Каждое Учение есть напутствие, но не насилие.
Лишь самые невежественные люди пытаются избегать Нравственное Учение Общего Блага.
Можно жалеть лентяев, но оправдывать их нельзя.
Доброта по отношению к людям- первое качество изучающего Учение.
Великий Владыка не любит больших организаций около Учения и предпочитает малые группы, ничем не связанные, как только искренним устремлением и любовью к Учению и таким же желанием истинного Знания.
Горите сердцем к Великому Владыке и Учению. Нет более великого Явления, нежели книги Нового Провозвестия, Века Майтрейи. Нет большего счастья, нежели возможность прикасания к Проводу Твердыни Света и участия в Их труде на спасение человечества!
Чудес нет, но лишь знания высших законов, которые непреложны и не могут сотрудничать с больной фантазией неуравновешенного психика.
«Со всею силою духа и моим личным опытом утверждаю, что нет другого Учения, которое бы вмещало столько сокровенного Знания, но увы, немного тех, кто умеет понять намеки на великие законы, явленные на страницах книг Учения.
Могу утверждать, что нет сейчас Учения, кроме Живой Этики, которое бы исходило от Твердыни Света. Много всяких импосторов/обманщиков/ расплодилось из Астрального Мира и на физическом плане. Ведь Черная Ложа была очень активна во время Армагедона, да и сейчас она безумствует, потому нужна осторожность.
Будет время, когда Учение это станет мировым и ляжет основанием воспитания и появления нового человечества.
Дар Учения совершенно исключает медиумистическую передачу. И наши книги Даны на основании исключительного опыта Огненной Йоги.
Да, Учение Владыки Майтрейи открывает смысл жизни и несет безграничное счастье души». Елена Рерих.
Свобода воли совсем не означает отречения от Учения Жизни, а, наоборот, признание его в духе свободы, без всякого насилия над собою.
Учение Жизни, или Учение Живой Этики, тем и отличается от абстрактного знания, что вводит сознание в самую гущу жизни и дает возможность изучать ее практически.
Учение зовет и указует на возможность усовершенствования внутренней аппаратуры человека, поясняя, как достигаются и расширяются эти возможности. Когда-то планета умрет, а с ней разрушатся и все машины и аппараты, изобретенные человеком. Но аппарат духа бессмертен и способен к беспредельному утончению и усовершенствованию. И для него планета- только этап, или ступень, на пути его бесконечного странствования по звездам, по цепи миров со звезды на звезду.
Учение Света людям дано. От принятия его зависит судьба мира. Неужели не видите, что без Учения в будущее уже не пройти?
Учение Живой Этики обуславливает свободу подхода к Высшему Миру.
Следование Учению выражается в приложение его в жизни. Потому каждый может законно спросить себя, что сделал и делает он, чтобы утвердиться в Учении не на словах, а на деле.
Учение выявляет все, дотоле скрытые, свойства характера, и кажется подошедший к Учению даже хуже, чем до подхода.
Учение не отрицает эту земную жизнь, но углубляет ее и поясняет ее сокровенный смысл. Учение не требует отказа от нее, но указывает истинное место каждому явлению в общей схеме вещей. Живите, познайте смысл и назначение жизни, знайте, что вещи земные нужны для Земли, но не дальше. И твердо усвойте, что все земное, до тела включительно, дается только на время, но дух- навсегда. В нем и живите, во главу угла поставив жизнь духа и в духе.
Широта и размах Учения Жизни таковы, что могут удовлетворить каждое сознание, устремленное к Свету. Не все может быть выдано на печатных страницах. Сокровенное не выдается. Тайное знание передается из уст в уста. Кроме того, положения Учения представляют собою аспект Беспредельности, а Беспредельность нельзя ограничить ничем. Узкая тропа жизни приводит к космическим путям. Многое сказано между строк, и чуткое сердце воспринимает свободно. Поэтому при наличии устремления Учение можно читать много раз и каждый раз находить нечто новое. Сознание растет, расширяется понимание, и то, что раньше оставалось незамеченным, уже не проходит мимо. Разные настроения, разные часы утра, вечера и дня делают разное освещение. И когда Учение читается десятилетиями, угол зрения меняется, освещая с другой стороны то, что казалось хорошо известным. Спиральное чтение, то есть чтение книг Учения в последовательном порядке, позволяет сознанию расширяться в законной последовательности и дает много больше, чем чтение беспорядочное….Утешение в том, что доступ в хранилище знания возможен и в Мире Надземном. Доступ к знанию открыт для хотящего его.
Учение Жизни, ныне даваемое, есть кульминация того, что было заложено две тысячи лет тому назад. Не отрицание, но продолжение строительства ступени великой Лестницы Света в Беспредельность Сущего.
«Много званых, но избранных мало»- так было всегда. Потому не будем удивляться числу отошедших. Ведь преданность Учению проверяется огнем и страданиями.
Учение зовет к пониманию жизни и мира, окружающего человека. Оно утверждает реальность всех трех Миров. А люди признают только один и, подобно журавлю, стоят на одной ноге. Это одно из заблуждений. Темные, особенно больших степеней, живут в двух Мирах и знают Незримый, но живут во тьме, отвергая Мир третий. Познание трех Миров приводит к постижению истины, то есть действительности огненной.
Многие читаю Учение и воображают себя достигшими, но не желают в действительности поступиться ничем. И даже считают, что они находятся на Великом Служении. Это самый печальный вид самообольщения.
Ценность Его Учения заключается в том, что положения его вечны и непреходящи и во времени не теряют они своей нужности и жизненности. Они являются ступенями, ведущими к постижению Живой Этики, которое есть дальнейшее развертывание, продолжение и углубление Учения, данного людям две тысячи лет тому назад; ничто не отвергается, ничто не отрицается, но все гармонически связывается спиралью Эволюции в одно стройное целое, в полном соответствии с поступательным движением и расширение сознания всего земного человечества.
Одно только условие необходимо- это применение в жизни Даваемых Указаний. Спросят: «Почему так Настаиваем на применении?» Ответьте: «Только применение дает отложение в Чаше кристалла психической энергии». В противном случае самые лучшие намерения проносятся мимо, не оставляя после себя ничего. Не приложенное к жизни Учение остается чужим достоянием и не изменяет природы человека. Ни слова, ни восторги, ни намерения, ни согласие и даже почитание Учителя не нужны, если за ними не следует ярое приложение Указов….В применении в жизни Указов Владыки Сокровище Камня растет. Называется оно Сокровищем потому, что неотъемлемо и остается достоянием духа во всех оболочках и во всех Мирах. Чаша, наполненная кристаллами отложений психической энергии, которые и являют собою Камень, одна на все жизни.
Следование Учению и за Учителем-добровольно. Пока с Нами, заботимся Мы. Пока с вами-вы.
При всей глубине и неисчерпаемости мысли Учение Христа изложено просто, и мысль выражена кратко четко и ясно.
Что же мешает крепко встать на путь практической Йоги? Ведь она не в упражнениях и медитациях, а в усвоении Учения на практике. Учение требует чистоты мыслей. Утверждена ли она? Учение говорит о постоянстве предстояния. Осуществлено ли оно? Так спрашивайте себя неустанно, памятуя, что все утвержденное на Земле будет сопутствовать вам и в Мирах.
Судьба человека зависит от принятия или отрицания Истины Учения Жизни, ныне даваемого Владыками людям.
Два великих понятия даются Учением Жизни-это соизмеримость и целесообразность. Соизмеримость и целесообразность требуют применения положений Учения в жизни.
Ключи от всех врат- это применение Учения в жизни. Этим ключом открываются двери Тайного Знания, которое выводит человека на космический простор. Человеку дано многое познать, и глубины океана доступны ему, и недра Земли, и высоты космических далей. Погружение в далекое прошлое и чтение свитков Акаши тоже возможны, и доступны полеты по всему пространству планеты. Многое возможно для человека, а значит- и достижимо.
Основы Учения- как фундамент для здания, без них не устоять. Основы- как канва, по которой вынашиваются узоры. Узору можно дать любой рисунок, но без канвы нельзя. Когда нагнетение становится невыносимым, устоять можно лишь на Основах.
Учение открывает перед человеком Беспредельность и вводит сознание в поток вечной жизни, в то время как у отрицателей со смертью тела кончается все, во всяком случае, в их убогом представлении. Учение можно назвать крыльями духа. А на крыльях можно летать.
Агни Йога есть ключ и Зов Новой Эпохи, Эпохи Майтрейи, Эпоха Огня, Эпоха преображения планеты и человечества, пребывающего на ней.
Что же людям нужнее всего? Конечно, признание непрерывности жизни, проявляющейся во всех трех мирах. И если знающие об этом все же в поступках своих далеки от совершенства, то что же сказать о незнающих? И все же знание это, даже при наличии некоторых несовершенств, очень сильно влияет на сознание человека. Если бы все люди имели его, жизнь на планете преобразилась бы в корне. Поэтому так настоятельно нуждается человечество в принятии Учения Живой Этики. Принятое и признанное, оно преображает человека.
Каждый принявший Учение Жизни может спросить себя, что сделал он для того, чтобы достойно войти во врата Нового Мира. Каждому уготовано в нем место, но в полном соответствии со светимостью его ауры. Мир Новый принесет с собою объединение всех трех миров, и в каждом из них человек будет иметь свое место, но в соответствии с природой своей и степенью очищения своей сущности от всякого сора.
Основы Учения Жизни, принятые  в сознание и прочно утвержденные в нем, являются именно такими зернами будущих и, быть может, далеких всходов. Не может преображение человека совершиться сразу, если нет соответствующих накоплений. Но добрый посев когда-то принесет такую же жатву.
Нельзя устремляться не зная куда. Агни Йога дает начертание будущих путей человечества, она открывает врата в это чудесное будущее, открывает для всех.
Сокровенное Знание требует необычной ясности и точности понимания. Оно основано на знании незыблемых Космических Законов и требует от человека отдачи всего себя  на служение этому виду науки. Инструментом познавания становится сам человек, и от усовершенствования его аппарата, как физического, так и психического, зависит успех его продвижения в эту чудесную область беспредельных возможностей духа. Усовершенствование духа идет параллельно с утончением и усовершенствованием тела.
Учение Христа и Учение Живой Этики получило более полное выражение глубины тех вечных и непреходящих истин, которые выражены в его кратких, чеканных и четких формулах. Учение Христа дало ступени к пониманию дальнейшей преемственности последовательно выдаваемого Сокровенного Знания. В будущем его понимание будет все время расширяться и развиваться, достигая постепенно таких высот, о которых в настоящее время люди не могут даже мечтать. Беспредельность во всем. Знание не имеет пределов.
Земляне, живя на Земле, мало думают о том, что именно следует собирать для жизни в Высших Слоях Надземного Мира. Но Учение Жизни явно указывает на это и учит тому, как накапливать огненные элементы бессмертия. Не для бессмысленного и краткого земного существования дается человеку жизнь на Земле, но для накапливания возможностей высших. Путь Указуется явно.
В процессе эволюционного развития человечества различные Учения, даваемые Иерархией Света, никогда не противоречат одно другому и не отрицают друг друга, так как являются только разными гранями Единого Сокровенного Учения, только частично выдаваемого людям. Учение идет ступенями, уходящими в Беспредельность, и потому никогда не является законченным, конца Учение не имеет. Догматизм означает законченность и кристаллизацию положений того или ин ого Учения в законченных, неподвижных и застывших формах. Потому догматизм разрушителен для эволюции выдаваемых Иерархией Света знаний. Неизменность и прочность Основ Учения не означают их мертвой неподвижности, на которой процветает догматизм, но указывают, что дальнейшее развертывание Учения и углубление его основываются на прочном фундаменте. Каждый Учитель, дающий Учение, Приносил в мир нечто новое, не отрицающее, но дополняющее данное прежде. Учение очень трудно оберегать от искажения и злотолкования, ибо каждое столетие образует на нем различные наслоения, часто искажающие его первоначальный смысл. Толкователи много причинили вреда и много способствовали тому, чтобы под грузом их интерпретаций затемнялся первоначальный, простой и чистый смысл Учения.
Путь Агни Йоги есть путь сердца. Сердце, очищенное от сора, позволяет вступить на путь Огненной Йоги и двигаться к нему.
Учение не дает законченных формул. Лестница Света имеет начало, но не имеет конца.
Учение, даваемое Нами на грани Великих Эпох, всегда соответствует требованию момента и общего состояния сознания. Учение дается в обоих мирах. Доступ к нему незримо открыт всем, вернее- для каждого открыто к нему сознания, могущего вместить его положения.
Учитель прямо говорит, что человек, серьезно взявшийся за Учение, становится даже хуже, так как со дна встают и поднимают голову неизжитые и дремлющие там свойства. Сокровенное Знание предъявляет определенные и очень суровые требования к тому, кто хочет им владеть. Если предпочтение, или преимущество, или любовь отдается чему-либо другому, в сферы его не пройти. Если ради него человек не может от чего-то отказаться, или оставить ту или иную привычку, или отбросить какое-либо неизжитое свойство, они надолго задержат его на ступени, дальше которой он продвинуться будет не в силах. Отдать все, поступиться всем, оставить все позади, даже воспоминания,- будет правильным решением духа, для которого возврата назад уже нет.
Учение Жизни дает возможность подхода к проблеме жизни и смерти. Потому и названо быть может оно Учением Жизни, которое утверждает вечную жизнь духа и указует путь достижения состояния непрерываемого сознания, то есть бессмертия.
Учение Жизни предназначено для всех. Поэтому нельзя ожидать, чтобы выдано было сокровенное. Многое дано завуалировано, но его надо уметь распознать. Хотящий Знания получит его, если пройдет испытания, дающие право на вход. Путь к запрещенному Знанию идет через овладение себя собою. Сокровенное Знание запрещено для несовладевших, ибо для них опасно оно. Некоторые из тех, кто очень пытался приблизиться к Махатмам сто лет тому назад, при Елене Петровне Блаватской, кончили сумасшествием, ибо, не будучи духовно готовыми, хотели получить то, на что не имели права.
Цель даваемого Нами Учения- прежде всего расширить сознание. Только при расширенном сознании новые способности человека послужат ему на пользу.
Учение говорит: «Владейте всем», чем хотите, «но ничего не считайте своим» и «знайте, что все дается только на время. Нет ничего более нелепого, чем положение, когда человек, умирая и освобождаясь от тела, переносит с собою в Мир Тонкий пережитки земной собственности. Не для Земли это надо, но выше. Призрачная собственность в Мире Надземном создает для человека узы. Силою духа разбиваются цепи земные. Учение освобождает человеческий дух от чувства призрачной собственности.
В прежних Заветах много Сказано о самом наиглавнейшем в формах, доступных для понимания людей тех времен. Ныне Учение Жизни призывает к тому же, но уже в соответствии с уровнем ступеней эволюции, достигнутых человечеством. И если раньше что-то давалось для какого-то определенного народа, то теперь Учение Жизни дается для всех, ибо это диктуется наступлением конечных сроков и приближением начала Нового Цикла.
Учение Жизни дается человечеству как якорь спасения. Не принявшие его будут выброшены из Космического Потока Эволюции.
Идеи Учения наполняют пространство и как бы носятся в воздухе. Мысли Учения широко разлиты в атмосфере Земли для восприятия их каждым могущим воспринимать человеком.
Являть собою Истину Учения Жизни может только дух очень высокий. Матерь Агни Йоги являла собою синтез Учения. Нет ошибок и нет искажений в том, что в Моих Лучах писалось ее рукою. Дух, Мне ближайший, приняла она на себя всю тягость провозвестия Нового Учения, старого как мир, но облеченного в новую форму и дополненного тем, что из Сокровенного Знания должно и можно было выдать человечеству на данной ступени его эволюции.
Мы Утверждаем  Основы Бытия, чтобы, из них исходя, человек мог мыслить свободно. Учение Жизни эти Основы дает. Приняв их в сознание, можно начать мыслить, следуя по путям неисхоженным и не ограниченным чужим невежеством или отрицанием.
Учение Жизни даже и не требует какого-то отрешения от земных вещей, оно только говорит о том, чтобы ничего не считать своей личной собственностью и на все вещи, имеющиеся в руках, смотреть как на нечто не принадлежащее себе, но данное на время, во временное пользование. И тогда яд собственности не входит в сознание. Рабы собственности- самые несвободные существа в Мире Надземном.
Не будем  удивляться, что многое в  книгах Учения еще не доступно пониманию. Учение дано вперед на огромный период времени и будет усваиваться в соответствии с поступательным движением человечества. Основная особенность его положений- неисчерпаемость, впрочем, как и каждого истинного Учения в его Первоосновах.
Основы должны быть непоколебимы. Учение Жизни эти Основы дает. Их надо принять в сознание и строить на них. Строительство заключается в применении на практике данных Заветов. Учение, если оно только на языке, не дает ожидаемых следствий. Именно нуждается оно в применении. Всякое словесное утверждение-ничто, если не подкреплено делами. Словоблудие- разрушительно. Неимоверная усталость от соприкосновения со словоблудием.
Учение дает возможность понять смысл происходящих событий. Утверждайтесь в знании Учения, ибо нет ничего в жизни важнее.
Каждый подошедший к Учению принимает его в размере своего понимания. Поэтому навязывание своего понимания, хотя бы и более глубокого и расширенного, недопустимо. Такое навязывание цели не достигает. Не может человек усвоить Учение свыше вместимости своего сознания. Готовый дух жадно будет ловить каждое слово, но все пройдет мимо ушей несозревшего. И еще бывают случаи, когда слова об Учении с интересом воспринимаются слушателями, но на сознании не оставляют следов. Много читающих, но не желающих применить это в жизни.
Нужно показать и установить прямую преемственную связь между Учение Христа и Учением Живой Этики. И если Учение Христа- причина, то Учение Живой Этики- следствие. И если Учение Христа- ступени, заложенные в прошлом, то Учение Живой Этики- продолжение этих ступеней в настоящем и будущем, ступени все того же Единого, Сокровенного Знания, даваемого человечеству Иерархией Света в соответствии с поступательным движением и расширением его сознания и требованиями эволюции жизни.
Учение Христа и Учение Живой Этики связаны преемственной связью. Учение Живой Этики есть как бы продолжение, но на уровне более полного и широкого развертывания тех положений, которые были даны в Евангелии, вернее, всего того, что дошло и не дошло до нас. Не видим противоречий ни в чем. Под углом зрения Учения Живой Этики понимание Евангельских формул,  кратких и четких, становится углубленным и огненным. Источник Един, и Едино Сокровенное Учение Жизни. Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.
Великие Учителя по праву называются таковыми, ибо жизнью Своею, всем существом Своим Утвердили на Земле то, чему Учат Они людей. Учения, данные этими Носителями Света, запечатлены соответствующими действиями, подвигом, а часто и кровью их Провозвестников. Каждое слово запечатлено действием или страданием. На многих положениях или утверждениях- цена жизни. Имея эти высокие примеры, истинным Наставником и Учителем, имеющим право поучать, можно считать лишь Того, Кто поступками и мыслями Своими, приложенными Им в жизни, Запечатлел и Утвердил то, чему Он Учит людей.
Истина одна, Основы одни и те же, но форма выражения их соответствует веку. Поэтому бессмысленно спорить о формах выражения, если сущность доступна пониманию. Но спорят, ибо не понимают. Причина споров и разногласий- невежество. Говорю об Учениях Света, но не тьмы. Есть и такие. Какое бесчисленное количество книг издается! И сколько ненужного в них. Материалы мысли научной Ценим высоко, если они не от тьмы. Много ложного есть и в науке. Примеры заблуждений прошлого поразительны, как впрочем, и настоящего. Понимание Основ даст прочный фундамент науке.
Читающие и говорящие об Учении, но не применяющие его- пустоцветы. Каждая успешная попытка применить Учение на практике заносится в Книгу Жизни.
Связь между Учением Христа и Учением Жизни прямая. Разрыва нет, нет ни расхождений, ни противоречий. Различия такие же, как между витками одной восходящей спирали. Как бы ступеньки одной и той же восходящей лестницы жизни. Одно- продолжение другого и развертывание явлений в более широком понимании, соответствующим более продвинувшемуся сознанию человечества. Одно не отрицает, а, наоборот, утверждает другое. Иначе и не может быть, ибо Источник один. Ветви одного и того же Древа Жизни.
Подводя итоги пройденной жизни, нужно утверждать себя на Основах. Именно Основы Сущего, данные в Учении Жизни, позволяют подвести под ноги прочный фундамент, который уже не поколеблют никакие теории, измышления или умственные спекуляции обычных людей. Так же и в Мир Тонкий легко переходить, когда сознание крепко на них утвердилось. Сейчас, когда твердь колеблется под ногами, это особенно важно.
При постоянном усвоении Учения оно незаметно напитывает все сознание и во время решающих моментов ярко выступает на авансцену, окрашивая мышление и определяя отношение к происходящему. Возможность расставания с телом уже не страшна, и не жаль ничего, что придется оставить. Это значит, что аура не приросла ни к  дому, ни к вещам, ни к месту, ни к людям. Это значит, что чувство собственности преодолено и ничто не считается своим и все без сожаления можно покинуть. Это значит, достигнуто состояние свободы. Хорошо, когда это достигнуто в отношении вещей материальных. Но притяжение Земли не исчерпываются этим. Любит человек вкусно и сладко поесть и попить, любит и многое другое. Сфера слабостей и страстей человека весьма широка. Психические искушения и обольщения сильнее всех прочих. Легче изжить чувство собственности, чем влечение тела после освобождения от него. Мысли создают иллюзию реальности, насыщая образы прельщения жизненностью. Понять обманчивость этих явлений очень трудно, так как они кажутся слишком реальными….При очищении сознания, пока еще на Земле, подобные явления места иметь не могут.
Цель Йоги- утвердить контроль над всеми оболочками. Упражнять волю в полноте контроля ее над плотным телом возможно во всех условиях жизни.
Путь Огненной Йоги вкладывает в сознательное самоусовершенствование устремление к развитию огненной сущности человека. Не румяная добродетель, но Огонь утверждается целью всех достижений.
Учение дает людям цель, дает людям устремление и делает жизнь человека осмысленной. В этом его величайшая ценность.
Учение помогает осмыслить земное временное пребывание, указуя пути в мир духовной свободы. Учение открывает для мысли врата. Учение крылья человеку дает.
Учение Жизни делает упор не на мозг, а на сердце. И там, где мозг промолчит, сердце скажет свое вещее слово.
Во все времена сущность Сокровенного Учения Жизни одна. Учение одно и едино, но формы выражения его разные. Духовная сущность Провозвестника накладывает на эти внешние формы яркую печать своей Индивидуальности и тем придает им особою красоту и ценность, делая Учение доступным людям, находящимся на той или иной ступени Великой Лестницы Жизни, к характеру которой и приурочивается даваемое Учение.
Дано Великое Учение Жизни, и мощно насыщается им пространство.
И все же познавание Великого Сокровенного Учения, отрывочно разбросанного и сохранившегося в этой разбросанности, можно находить повсюду. Самым полным и стройным выражением этого Учения в современную эпоху является Учение Живой Этики, данное человечеству из Твердыни. Оно синтезирует сущность всех религий, философий и науки и позволяет не только найти «узкую тропу, ведущую в жизнь», но и следовать ею. Великое Учение дается ко времени, когда разномыслие человеческое достигло кульминационной точки и разновесия всего и во всем, и прежде всего в природе и сознании человеческом, раздирает бедную Землю, угрожая ей катастрофой.
Наше Учение определяет направление течения эволюции. Мы Знаем четко это направление и Устремляем человечество в это будущее.  Уже нарождается шестая Раса. Ее особенности и свойства Указуются в Учении Нашем. Спираль эволюции, пройдя серединную точку, устремляет человечество вверх по лестнице жизни. Раса седьмая будет завершением Четвертого Круга, когда вся планета, и материя ее и материя человеческого тела, достигнет положенной ей ступени разреженности, утончения и разуплотнения, с тем чтобы потом, п о истечении должного в ремни, начать Новый Круг, Пятый, и повторить, но уже на плоскости высшей, новое эволюционное продвижение человечества по восходящей в Беспредельность спирали.
Все истинные религии мира и Сокровенное Учение, сокрытое и в них и в разны х других формах, даваемых в разных веках и разным народам, содержали в себе указание на будущее и придавали ему особое значение. Сама Жизнь существует ради будущего, в орбиту которого устремлена вся Вселенная. Если отнять от людей будущее, то смысл их существования исчезает. Будущее может осознаваться и далеким и близким, то есть сознание может проникать как в близкое, так и в очень далекое будущее. …»
Все!
-Унести бы, Сергеич, эти знания в следующую жизнь...
-Говорю тебе, много раз: Унесешь, если будешь читать Учение по утрам и вечерам хотя бы минут по пятнадцать. После чтения вечером не смотри телевизор. Почитал-ложись спать. Думай о Учении. Посылай молитву о Мире и Благе. Именно с этими мыслями и засыпай.
-Понял.
-Я погнал. Мене надо заехать на рынок. Купить что-то для мышей и крыс. Сожрут книги. Зонт забыл взять.
-Возьми мой. Завтра дождя не будет.
-По костям своим чуешь?
-Верный синоптик-тело мое.
-Пока.

Фото-путешественник, член Российского Союза писателей Владимир Маратканов