Гносеологические корни бандеровщины

                Гносеологические корни «бандеровщины».

                «Дела давно минувших лет,
                преданья старины глубокой»
                А.С. Пушкин «Руслан и Людмила»

                «Давно, давно, когда Дунаю
                Не угрожал ещё москаль»
                А.С. Пушкин «Цыгане»

Для более точного определения предмета исследования приведём следующие филологические изыски среди понятий, сформировавшихся в русском языке более чем полвека назад:

       Во-первых, выделим понятия, отличающиеся тем, что они характеризуют идейные учения, стиль жизни, характер действия, поведенческие мотивы и т.п. Это виды, объединённые условным родовым понятием – «измы». Это – марксизм, ленинизм, коммунизм, классицизм, архаизм, бандитизм, идиотизм, и прочие измы;
       Во-вторых, выделим понятия, отличающиеся тем, что они указывают кому принадлежит (к кому относится) содержание данного понятия. Это виды, объединённые условным родовым понятием – «ство». Это – вещество, богатство, хозяйство, княжество, царство, государство, свойство, хамство, воровство и прочие «ства»;
       В-третьих, выделим понятия, отличающиеся тем, что они часто носят неодобрительный характер. Это виды, объединённые условным родовым понятием – «щина». Это – Хованщина, бульварщина, трещина, женщина, батькивщина, деревенщина, махновщина, дьявольщина, бандеровщина, беспредельщина и прочие «щины».

Однако:
1. После "оранжевой революции" украинская элита сделала своим идейным фундаментом широко понимаемый бандеризм.
       )
2. идеология бандеризма приобретает на Украине всё большее влияние.
       (https://dzen.ru/a/ZyssVtn6b2RPUnsA?ysclid=mifewjgmrp228813611 ).
3. Бандеризм является активным феноменом в современной политической жизни Украины. Он отличается яркой антироссийской риторикой  ).

Так, ещё бандеровщина?, или уже бандеризм?
Что предстоит искоренять по окончанию военной составляющей СВО? Действительно ли бандеровщина трансформировалась в бандеризм? Если это так, то тогда, тем более, следует понимать, что без знания гносеологических корней бандеровщины не искоренить и бандеризм, даже если будет устранена украинская элита, что «"После "оранжевой революции" … сделала своим идейным фундаментом широко понимаемый бандеризм.».
Более того, авторы выше приведенных статей используя понятие «бандеризм», а не «бандеровщина», тем самым снимают с бандеровцев неодобрительный характер родового понятия «щина», и присваивают им характеристики родового понятия «изм» - это идейное учение, стиль жизни, характер действия, поведенческие мотивы и т.п. Естественно, что все эти характеристики также могут нести «неодобрительный характер». Но это уже – во-вторых.

         Ранее, анализируя «Плач Ярославны» (https://stihi.ru/2024/11/16/7462), автор оканчивает то эссе словами о том, « что активный Читатель  ознакомившись: с оригинальным текстом «Плача» (https://vk.com/wall-222529553_28 ), и иными вариантами  его переводов; биографией бывшей галичской княжны Ефросиньи; её мужа - новгород-северского князя Игоря; их сыновей – сможет не только создать свой неповторимый вариант «Плача Ярославны», но также понять гносеологические корни, как успешной экспансии на восток европейского "католицизма" - в целом, так и кровавой "бандеровщины" - в частности...

Продолжение следует.