Вадим Евдокимов. Что и зачем я пишу

Дорогой мой читатель, обращаюсь к тебе, чтобы разъяснить, почему у меня получаются такие разные рассказы и статьи — и почему все они крутятся вокруг понятия человека, вокруг религии.

Я родился в атеистической семье. Отец — инженер, мама — преподаватель в институте. Оба выросли в советское время и не опирались в своей жизни на какие то религиозные ценности.

Тем не менее, как мне кажется, воспитали меня неплохо. Ещё в ранней юности я уже придерживался мысли, что моя жизнь должна нести людям радость. Ещё в детстве, в шестом седьмом классе, занимаясь пожарно прикладным спортом, я всегда ощущал себя не на соревнованиях, а в боевой обстановке реального пожара, где от успешности моих действий зависит жизнь человека.

В моей душе выросло твёрдое убеждение, что защита и спасение людей — это самое высокое, что может делать человек на этой земле. Даже проезжая по дороге и видя одиноко идущего человека, я всегда стремился остановиться и задать ему вопрос: «Не нужна ли тебе помощь?» Кстати, нередко такие остановки оборачивались для меня не самыми приятными последствиями.

Тем не менее я всё равно ощущаю в себе необходимость остановиться и помочь, хотя не всегда это делал, став уже, условно говоря, помудрее.

Уже в достаточно зрелом возрасте, когда жизнь моя была подвергнута испытаниям, я, не совсем осознавая, зачем я это делаю, принял крещение. Приняв его, я всё же попытался разобраться, о чём идёт речь, куда я попал.

Та литература, которая была в моём распоряжении, не давала мне однозначной и цельной системы православного мировоззрения. Я не мог стать человеком, который бы смог утверждать: «Я православный, я действительно соответствую тем критериям православия, которые в нём заложены».

Тогда я поступил в Православный Свято- Тихоновский богословский институт. Поступил не для того, чтобы получить диплом, но для того, чтобы серьёзно, опираясь на богословскую науку, разобраться в текстах, книгах и поучениях.

В какой то момент, в сумме образования и проб духовного делания, мне стала приоткрываться красота православия, красота православного взгляда на мир. Я стал находить радость в осмыслении мира с Богом. Этой радостью захотелось поделиться со своими друзьями и знакомыми — увидеть в них такое же серьёзное и при этом торжественно радостное отношение к себе и миру, в котором мы живём.

Но у меня ничего не получалось. Простой пересказ лекций, уроков, проповедей не принимался моими слушателями, даже самыми лояльными из них — например, женой. Мне это доставляло большую тяжесть.

Меня это сильно расстраивало. Тогда я задумался о том, что неплохо бы найти тот современный язык, которым можно было бы говорить об истине, не прибегая к аргументам и терминам, которые моих собеседников напрягали или отталкивали.
Я стал разбираться в причинах непринятия вроде бы нормальными людьми — русскими, выросшими в среде, в которой православие присутствует издревле, — тех идей, которые я пытался донести. Я стал пробовать писать маленькие рассказики, маленькие новеллы из жизни православного человека, осмысление его духовного поиска, побед и ошибок.

Прошло уже 27 лет, как я начал эту работу, но какого то единого фундаментального труда у меня не получалось. Только когда меня оставила на этой земле моя супруга, я понял: если не сделаю эту работу сейчас, то вся моя предыдущая деятельность будет не более чем просто пустобрехством.

Был составлен план большой научной энциклопедии по вопросам о русском человеке, о нормальном человеке, о человеке вообще. Я сразу отказался от идеи опираться в своих работах на труды философов. И причина этому была следующая:

Многие философские школы между собой не могут договориться и прийти к единому пониманию мироустройства, единому пониманию человека, единому пониманию религиозного, духовного в человеке. Я отказался от попыток компиляции этих философско богословских учений о человеке и мире в пользу попытки пройти путь от древнегреческой философии ещё до христианской. И, опираясь на учения восточных христианских богословий о человеке, я старался и стараюсь опираться не на слово «верю», а на слово «проверь».

«Увидь то, что ты можешь увидеть. Объясни сам для себя. И если не получится и захочется, посмотри мой вариант объяснений».

Книга получилась, даже по плану, очень объмная. Её расчётный объём  — порядка трёх тысяч страниц. Она включает в себя 22 раздела, и я понял, что придётся добавлять ещё разделы.

Каждый раздел посвящён определённому способу рассмотрения того или иного аспекта жизни человека, жизни человека нормального, описанию его нормальности и, в частности, описанию русского человека, русского мира. Акцент на русском мире очевиден: я русский человек, и знать, кто я есть и чем отличаюсь от других, важно, особенно сейчас, когда против русского объявлена война.

Не против того, чем владеет русский мир, а против самого самосознания русскости, того учения о человеке, которое русский мир сформировал в себе. И хотя до сих пор я ясно не смог декларировать своё учение о русском человеке, о русском мире, тем не менее подсознательно придерживаюсь тех нравственных принципов и того мировоззрения, которое помогает русскому человеку жить, жить счастливо.

Я стал поднимать старые заготовки, старые тексты, перерабатывать их и публиковать — прежде всего для того, чтобы привлечь к обсуждению этих вопросов, поднятых мною в моих статьях и заметках. Хочу привлечь людей к высказыванию своего согласия или несогласия с моими утверждениями — и тем самым помочь мне найти истину, помочь самим увидеть эту истину в сотрудничестве с такими же русскими думающими людьми, как и они сами.

Долго думал над выбором площадки для диалога. И был очень рад, что нашёл такую в лице сообщества, собранного на сайте Проза.ру. Не на сайте сайте Проза.ру, а именно в сообществе. Кто лучше и ответственней может судить о написанном, как не писатель? Мне радостно видеть, что люди читают мои статьи. Но очень грустно, что они не готовы высказать своё мнение, согласие или несогласие. Отсутствие диалога для философа очень страшно.

Да, конечно, первый диалог, который я веду, — это диалог с Истиной. Я часто ловил себя на том, что многие новые откровения о мире приходят в процессе разговора с другим человеком. В этот момент мне всегда на ум приходит мысль Христа о том, где собраны двое во имя Моё, там и Я посреди них.

Призывание собеседника из человеков к общению…

Я надеюсь, что в нашем разговоре принимает участие Господь, помогая нам увидеть Истину, понять её, сделать её удобопринимаемой нашим современным сознанием.

Я буду и далее публиковать различные тексты. Какими бы они ни были разными, они все нанизаны на одну общую для всех мысль: человек- это красиво. Человек — это загадочное и уникальное явление. Человек может всё, если он опирается на согласие с законами мира, установленными Богом.

И хотя все мои работы написаны в рамках философии, а не богословия, все они написаны с тем, чтобы человек, став нормальным, сам смог увидеть для себя необходимость в Боге, радость в Боге, силу в Боге.

Некоторые мои статьи, правда, касаются вопросов религии, вопросов христианства и современной проповеди. Но критика эта направлена прежде всего на очищение слова и мысли от ложных утверждений о Боге, о мире, о человеке.

Я прошу вас, друзья, пишите мне, что думаете вы о моих статьях, о сказанных словах. Что ваша душа принимает, а что вашей душой не принимается. Очень интересно знать, почему та или иная мысль отвергается вами. Не думайте, что меня ваше неприятие моих текстов расстроит. Нет. Оно обрадует, если я увижу в этой критике нежелание отмахнуться, нежелание посмеяться, а желание помочь мне понять, кто я такой: кто я как русский человек, кто я как человек, созерцающий русский мир, живущий в нём и желающий мира этому миру.

Я хочу, чтобы идеи о нормальном человеке вышли за границы русского языка. Смогли быть понятыми нашими недоброжелателями, а то и врагами. Помогли им увидеть в нас не противника в себе, а помощь в строительстве их мирного мира, в преодолении розни между нами.

Ещё раз благодарю вас за ваше внимание, за ваши слова поддержки и за вашу критику.

Сегодня, в Страстную Пятницу,я хочу попросить у всех моих читателей прощения, если по неведению или неосторожности обидел кого то или неуважительно отнёсся к чувствам.

Простите меня Христа ради! И прошу Вас, помолитесь о мне, простом русском человеке, который взял на себя этот труд и которому Бог помогает в этом.

С приближающимся вас днём Светлой Христовой Пасхи! Люблю вас!

С уважением,

Вадим Евдокимов