Связь Духа с Отцом и Сыном

Как Вечный Сын является словесным выражением «первой» абсолютной и бесконечной мысли Всеобщего Отца, так Совместный Вершитель есть совершенное исполнение «первой» законченной созидательной идеи, или плана, объединенного действия личностного партнерства Отца и Сына в абсолютном единстве мысли и слова. Третий Источник и Центр увековечивается одновременно с центральным, или созданным волей, Творением, и только это Центральное Творение вечно в своем существовании среди вселенных.

После персонализации Третьего Источника, Первый Источник не принимает личного участия в создании Мироздания. Всё возможное Всеобщий Отец передает своему Вечному Сыну; таким же образом Вечный Сын передает все возможные полномочия и могущество Совместному Создателю.

Как партнеры и посредством своих координированных личностей, Вечный Сын и Совместный Создатель спланировали и придали определенную форму каждой появившейся вселенной последующей эпохи. Во всём последующем творении Дух сохраняет с Сыном такую же личную связь, какая существует между Сыном и Отцом в первом, Центральном Творении.

Сын-Создатель Вечного Сына и Созидательный Дух Бесконечного Духа создали нас и наше локальное Творение; и хотя Отец является верной опорой организованного ими пространства, Вселенский Сын и Вселенский Дух обязаны упрочивать и поддерживать результаты своего труда, равно как и опекать сотворенные ими создания.

Бесконечный Дух – это эффективный посредник любвеобильного Отца и исполненного милосердия Сына, призванный воплотить их совместный проект: привлечь к себе любящие истину дУши во всех мирах времени и пространства. В тот момент, когда Вечный Сын принял план Отца по преображению созданий вселенных, в тот самый момент, когда проект восхождения стал планом Отца и Сына, в то же мгновение Бесконечный Дух стал совместным управляющим, представляющим Отца и Сына при исполнении их объединенного и вечного замысла. Так Бесконечный Дух дал обет: предоставлять все свои ресурсы божественного присутствия и духовных личностей в распоряжение Отца и Сына. Он посвятил ВСЁ грандиозному плану возвышения спасенных волевых созданий до божественных высот совершенства Рая.

Бесконечный Дух есть исчерпывающее, особое и универсальное раскрытие Всеобщего Отца и его Вечного Сына. Все знания о сотрудничестве Отца и Сына должны приобретаться через Бесконечного Духа – выраженного в действии совместного представителя божественного союза мысли и слова.

Вечный Сын – это единственный путь приближения к Всеобщему Отцу, а Бесконечный Дух – единственное средство достижения Вечного Сына. Только через терпеливое служение Духа восходящие существа времени способны открыть для себя Сына.

В центре всех вещей Бесконечный Дух есть первое Божество Рая, которого должен достичь восходящий паломник. Третье Лицо охватывает собой Второе и Первое Лица и поэтому всегда должно быть сначала осознано всеми кандидатами на представление Сыну и Отцу.

Этим далеко не исчерпываются возможности Духа в равной степени представлять Отца и Сына и служить им.