Письма Учителю. Голод форева

                "Психосоматика человека влияет на состояние общества"
                Ван Ли-чжун, аналитик при  дворе Фу Си.

 "Весьма интересна, Лев Николаевич, эволюция Ваших взглядов на социальные потрясения в России.

 Возвращаемся к 25 июня 1891 года.

 Обозначив свое видение сущности,отмечаете текущую тенденцию.

 "Все говорят о голоде, все заботятся о голодающих, хотят помогать им, спасать их"

 К середине лета обозначается сильный недород зерна в двадцати девяти губерниях России. Захватывает он и вашу, Тульскую.

 Понятна реакция прогрессивной общественности. Удивительна, изначально, Ваша рефлексия.

 "И как это противно! Люди, не думавшие о других, о народе, вдруг почему-то возгораются желанием служить ему. Тут или тщеславие — высказаться, или страх; но добра нет"

 Консолидирующий момент, прошедший мимо Вас. Именно он, а не тщеславие, объединяет думающих людей России. Допускаю, что и страх, у менее обеспеченных.

 Следующие строки дневника, с шокирующим, для россиянина двадцать первого века, выводом.

 "Голод всегда — (нищих всегда имеем), т. е. всегда есть кому и для чего жертвовать;..."

 Каждый день к воротам Ясной Поляны приходят обездоленные. За примерами далеко не ходим. Намедни к Вам обратилась женщина, дети голодают. Ваша семья никому не отказывает.

 Позиция, объясняющая личное отношение к очередной российской беде. Голод всегда, объясняемый сейчас бОльшим  разрывом социальных отношений после 1861 года. Ну и более показушная забота власти. Плюс отсутствие логистики и коррупция.

 Привычный для России набор.

 Возвращаемся к Вашему взгляду на проблему.

 "...ни в одно время не может быть более нужная моя жертва или служба, чем в другое, потому что материально самое большое мое дело будет а/бесконечность, т. е. ничто, а духовно всегда определенная величина"

 Согласен, величина добра одного, даже если он граф, теряется полностью в бесконечности бюрократической машины системы насилия.

 Плюс перманентность положительного действия.

 "Нельзя начать по известному случаю делать добро нынче, если не делал его вчера. Добро делают, но не потому, что голод, а потому, что хорошо его делать"

 Теперь понятна Ваша первая реакция на один из камней, цепляемый к шее монархической России.

                Ваш ученик ЕС.

 А вот  оценка руководителя будущей, а для нас, прошлой России, более рациональная.

 "Хищническое хозяйство самодержавия покоилось на чудовищной эксплуатации крестьянства. Это хозяйство предполагало, как неизбежное последствие, повторяющиеся от времени до времени голодовки крестьян той или иной местности. В эти моменты хищник-государство пробовало парадировать перед населением в светлой роли заботливого кормильца им же обобранного народа"

 Интересное слово, Лев Николаевич, "парадировать". Что-то и нынешнее слышится в нем"