Бог и Камень парадокс?..

Бог и Камень: парадокс, который заставит задуматься… или посмеяться

Другой вопрос. Я бы даже сказал, это не вопрос, а вопрос- провокация — такая хитрая ловушка для ума, замаскированная под невинное любопытство. Провокация в виде вопроса: если Бог всемогущ… может ли он создать камень, который не может сдвинуть?

Ответ? Да, может. И более того — уже создал. Ну, прямо во сдвинутом состоянии. Вы, конечно, тут же вскидываете брови и спрашиваете: «Как так можно?» А я в ответ с невинным видом спрашиваю вас: а что Бог должен сделать сначала — сотворить, потом сдвинуть или сдвинуть, потом сотворить?

Любая попытка ответить на этот вопрос, как правило, выдаёт в вопрошающем человека, который, мягко говоря, не до конца понимает свойства Бога. Видите ли, Бог не может сделать «сначала» и «потом» — он вне времени. У него не бывает «ой, я забыл добавить вот это» или «надо переделать, не получилось».

Бог не может совершить два действия — у него одно грандиозное действие, в котором сразу вся полнота бытия. Всё сразу, без черновиков и правок. Никакой суеты, никаких «а давайте попробуем ещё раз».

Дополнение к ответу: можно ли называть таким камнем человека? Забавная мысль, согласитесь. Бог сотворил человека — но не может его сдвинуть. То есть не может нарушить его свободы воли. Не может просто взять и щёлкнуть пальцами: «А теперь будь хорошим!»

Зато может вдохновить человека на проявление его свободной воли — аккуратно так, ненавязчиво, словно нашёптывая: «А не хочешь ли поступить именно так? Это будет очень в духе моей задумки об идеальном мире». Как мудрый родитель, который не командует, а мягко направляет: «Сынок, может, не стоит кидать камни в окно соседа? Давай лучше построим песочный замок!»

Так что парадокс с камнем — это, похоже, просто упражнение для ума. Вроде головоломки, которая заставляет нас вспомнить: когда речь идёт о Боге, наши привычные «сначала;потом», «могу;не могу» и «сдвину;не сдвину» работают примерно так же хорошо, как зонтик во время торнадо.