Антифашизм какой-то слабенький
События фильма происходят в Италии 1938 года во времена диктатуры Муссолини. В ленте есть короткий эпизод, где беснующаяся толпа чернорубашечников выкрикивает требование изгнания из университета Болоньи профессора-еврея. Также в конце фильма, где текстом рассказывается о последующей судьбе героев, упоминается о будущем уничтожении еврейских семей гитлеровцами, которые ближе к концу Второй мировой войны пришли на помощь свергнутому Муссолини и на время сумели оккупировать часть Италии.
Но подчеркиваю – это фрагменты, а основа сюжета – судьба доктора Фадигатти. Это хороший врач, вполне безобидная личность, но есть нюанс – он гомосексуалист, что в фашистской Италии категорически не приветствуется. Фадигатти начинает становиться для общества изгоем, история заканчивается его самоубийством. Только вот причина этого – отнюдь не травля, она толком-то и начаться не успела, а совсем иная: доктора, человека уже в летах, бросил молодой любовник-альфонс, чего первый пережить не смог.
И вот тут я хочу вставить свои пять копеек. Все-таки, хочется разобраться, что представлял собой итальянский фашизм и что, соответственно, правильнее считать антифашизмом.
После прихода к власти Муссолини бросил все силы на репрессии в отношении своих политических противников, в первую очередь – коммунистов, которые тогда имели в Италии немалое влияние и едва не взяли в стране власть в 1920 году, что и породило реакцию их противников в виде установления диктатуры Муссолини.
И здесь надо сказать, что это сегодня левое движение Италии деградировало до нижеплинтусного уровня (в смысле, проевропейского), а часть сегодняшних правых, напротив, выглядят вполне адекватными. Речь, конечно, не о Мелони и ее сторонниках - это придатки верхушки ЕС с налетом показного диссидентства. Но сто лет назад все обстояло с точностью наоборот. Компартия Италии, единственная сила, пытавшаяся оказать сопротивление фашизму даже при абсолютном неравенстве сил, была полностью пророссийской (то есть, это были сторонники СССР).
Поэтому в фашистской Италии коммунисты и другие политические оппоненты подвергались систематическому насилию, включая пытки и убийства. Особенно жестокие репрессии происходили в период становления режима и в первые годы после прихода Бенито Муссолини к власти.
Одним из наиболее известных случаев стала Туринская резня (Strage di Torino), произошедшая с 18 по 20 декабря 1922 года. Она началась после того, как коммунист-трамвайщик Франческо Прато убил двух фашистов. В ответ фашисты организовали погром против коммунистов и рабочих, сожгли штаб-квартиру профсоюзов (Camera del lavoro), разгромили два клуба Итальянской социалистической партии,
уничтожили редакцию коммунистической газеты L’Ordine Nuovo, основанной Антонио Грамши, захватили нескольких редакторов газеты и угрожали им расстрелом.
Фашисты преследовали коммунистов по всему городу. По официальным данным, погибли 11 человек, ещё 10 получили серьёзные ранения. По некоторым оценкам, число жертв могло достигать 24 человек.
Среди методов пыток, применявшихся к коммунистам и другим политическим противникам, упоминаются:
Насильственное кормление касторкой. Касторовое масло вызывало длительный слабительный эффект, что часто приводило к обезвоживанию и смерти.
Пытки при допросах. Например, Пьетро Ферреро, секретарь туринской секции Федерации рабочих-металлистов, подвергся пыткам. После этого его связали, привязали к кузову грузовика и поволокли по улице Corso Vittorio Emanuele. Обезображенное тело Ферреро бросили у подножия статуи короля Виктора Эммануила II.
После укрепления власти Муссолини репрессии стали более систематизированными. Оппозиционеров выявляла и арестовывала фашистская тайная полиция ОВРА. Судил Специальный трибунал государственной безопасности (Особый трибунал), а осуждённых отправляли в тюрьмы на острова в Средиземном море (что-то подобное замку Иф).
Но преобладали многочисленные случаи внесудебных расправ и пыток, совершавшихся как государственными органами, так и военизированными формированиями фашистов.
Таким образом, пытки и убийства коммунистов были частью широкой кампании по подавлению политической оппозиции в фашистской Италии. Репрессии использовались для устрашения и ликвидации любых форм сопротивления режиму.
Но вот эту тему послевоенное и современное итальянское кино как-то особенно не затрагивало. А по итогу фильма «Очки в золотой оправе», объявленного антифашистским, зрителям предлагается рефлексировать по поводу трагедии пожилого гея, которого "правильно не поняло общество" и бросил любовник. Да, тема фашизма в фильме присутствует, но на мой взгляд - лишь в качестве фона.
Свидетельство о публикации №226041101380