Дэи и цээспэ...

     Не каждый народ и не каждый человек могут воспользоваться предоставляемыми им возможностями. Не только для того, чтобы воспользоваться предоставленными возможностями, но и для того, чтобы их просто выявить, "увидеть", нужно обладать силой. Силами.

     Сильный достигает своих целей. Достижение любой цели имеет состоящую из двух слагаемых формулу: из 1)возможностей и силы ими воспользоваться. Сама по себе сила есть то, что включает в себя 2) собственные способности, 3) решительность их применить в использовании появившихся возможностей, 4) влияние на тех, которые располагают способностями, которых нет у самого влияющего. Но, кроме этих четырёх слагаемых, есть величина, которую приходится отнимать от данной суммы, которая затрудняет достижение желаемой целей: ивэтээнкаэнвэ, использование возможностей теми, на которых нет влияния.

     Таким образом, тот, кто желает достичь своей цели, при существующих условиях в мире, в человечестве, не может не думать о том, как уничтожить возможности того, на кого нет влияния. Жёсткая, даже жестокая история человечества подсказывает четыре способа уничтожения: 1) физическое уничтожение того, на кого нет влияния, 2) уничтожение его нематериальных инструментов, инфраструктуры, материальных орудий труда, ресурсов (средств), 3) уничтожение "доброго имени" (паблисити, реноме, репутации) того, на кого нет влияния.

     К двадцатым годам двадцать первого века накоплен значительный опыт уничтожения именно чужих добрых имён (паблисити, реноме, репутаций). Почему так популярен такой способ уничтожения, как уничтожение доброго имени? Потому что уничтожив чьё-то доброе имя можно завладеть принадлежащими ему нематериальными инструментами, инфраструктурой, орудиями труда, средствами (ресурсами).

      Тому, кто думает о себе то, что он при любых условиях может уничтожить любое чужое доброе имя (паблисити, реноме, репутацию) и присвоить себе инструменты, инфраструтруру, орудия труда, средства (ресурсы) опороченного, вполне возможно, способность к предвидению не требуется.

     Способность предвидеть ожидаемое впереди нужна тем народам, которые не обладает возможностями и способностями уничтожить любое доброе имя или не могут сделать это из-за своих моральных самоограничений.

     История человечества многие народы побуждает или учиться разрушать любые чужие добрые имена, или развивать в себе способности, исправлять свои недостатки. Во втором случае необходимой и очень ценной является способность предвидеть ожидаемое впереди.

     При однополярном устройстве в мире, в человечестве есть субъект, который может присвоить себе нематериальные инструменты, инфраструктуру, орудия труда, средства (ресурсы) любого, кого данный субъект назвал своим противником и чьё доброе имя он разрушил, уничтожил.

     В многополярном мире, если он возможен, отдельные народы должны работать на свои добрые имена (паблисити, реноме, репутации), развивать свои способности, исправлять свои недостатки и ошибки, или используя имеющуюся у них способность предвидеть, или заменяя такую способность моральными соображениями.

      Чьей-то способности разрушать, уничтожать чужие добрые имена могут противостоять или моральные соображения, или способность предвидеть то, что ждёт впереди разрушителя  чужих добрых имён.

     Кощунственная мысль: выступления с моральными соображениями - это удел, участь "слабых" народов, потому что сила (свои способности, решительность, влияние) порождается преимущественно способностью предвидеть то, что всех ожидает впереди? Да, кощунственная мысль, но, может быть, можно найти то, чем можно заменить, кроме моральных соображений, порождающую силу способность предвидеть ожидаемое впереди?

     Ничего другого, в качестве замены способности предвидеть, нельзя найти, кроме способности заключать договорённости с теми, которым можно доверять, которые будут некоторое время соблюдать достигнутые договорённости.

     Для того, чтобы в многополярном человечестве отдельные народы были сильными, успешно достигающими свои цели, кто-то в них должен обладать способностью предвидеть, а для того, чтобы не рухнуло многополярное устройство мира, отдельные народы должны научиться заключать договорённости, соблюдаемые их заключившими хотя бы восемьдесят лет.

     P.S. Данный текст может показаться полнейшим бредом многим читательницам и читателям, а он является совокупностью выдержек из концепции учебника по обществознанию, используемого только в Большереченске, а это город вымышленный.  Выдержки из концепции автору продиктовали по телефону, он немного обработал услышанные слова, ничего не критикуя. И решил он, автор, сообщить читательницам и читателям то, что "Дэи и цээспэ", как название данного текста, - это "Доброе имя и ценность способности предвидеть". Автор также надеется, что читатели и читательницы увидят в тексте составляющие историософии, которые позволили автору проявить наглость: разместить данный текст в разделе именно философии.