Боги и демоны

В герметических текстах уделяется внимание миру Богов и миру Демонов. Там подробно расписаны признаки и тех, и тех существ духовного мира.

Также существование мира богов и мира демонов есть в азиатской мифологии.

По азиатской мифологии существуют некоторые «бессмертные» и демоны, а между ними, разумеется, люди.

В ведической мифологии наш мир считается срединным, и под ним есть ещё демонические миры, а над ним - миры существ божественной природы.

Если упрощать, то демон искажает законы мироздания в свою пользу, думает лишь о себе и не признают духовную иерархию. Также демоническому свойственны временность, отсутствие уверенности в вечности бытия и в личное бессмертие. Демон смертен по своей природе. Привязан к материальному избыточно.

В ведических текстах и трактатах по йоге описывается три гуны (характеристики): гуна благости, страсти и невежества.

Благость, разумеется, самый высокий уровень. А невежество - наиболее низкий.

Демоны относятся к гуне невежества, а боги - к гуне благости.

Боги не дают иллюзорных ожиданий, а демонам иллюзии свойственны.

Информация, которая идет от богов, идет в чистом виде и без искажений.

После взаимодействия с богами жизнь улучшается, улучшается самочувствие, состояние человека, уровень энергии становится выше во всех направлениях.

После взаимодействия с демонами - наоборот.

Самое главное - это состояние личности.

Демоническое думает лишь о материализме в основном.

Божественное на первый план ставит высшие, нематериальные, духовные ценности. И действуют, руководствуясь духовными мотивами в первую очередь. Боги знают, что материя подчиняется нематериальному миру.

Боги учитывают законы мироздания, а демоны - нет.

Потому божественное всегда на вершине.