Странники и пришельцы

Фраза «странники и пришельцы» в Писании не означает, что христиане не принадлежат этому миру в смысле бегства из него или земля нам чужда, как творение Бога. Напротив, Библия постоянно подчёркивает, что мир создан Богом и остаётся Его.
                А Библейском контексте «пришельцы», это не люди без дома, а те, кто живут внутри определённой реальности, но не подчиняется её искажённым ценностям.
                Посмотрите на логику Писания.  Авраам был пришельцем не потому, что земля не была Божьей, а потому, что он жил верою в обетования, которое ещё не было полностью видимо. Израиль был странником в Египте. Не потому, что Бог отказался от творения, а потому, что они ещё не жили в полноте своего призвания.
            В Новом завете эта идея становится ещё глубже. Христианин не тот, кто убегает из мира. Это тот, кто принадлежит новому творению, которое началось через Иисуса.
                Мы живём в этом мире. Мы любим этот мир, как Божье творение. Но мы не соглашаемся с системами греха, идолов и стихий мира.
                В этом есть суть «странников». Это не про бегство. Это про другую верность. Мы не от сюда, мы уже принадлежим будущему, которое Бог начал во Христе.
           Здесь важно держать баланс. Если потерять эту идею, то мы растворимся в мире идолов. Если исказить её, мы убегаем из мира и начинаем искажённо воспринимать творение.
         Евангелие удерживает обе реальности вместе. Мы посланы в этот мир, но мы не определяемся этим миром.