Письма Учителю. Обжорство при голоде

                "Вышибая клин клином, не забудь о последствиях"
                Ван Ли-чжун,мастер-диетолог на час при дворе Фу Си.

 Харе Кришна, граф, в Светлое Воскресенье с радостью возвращаюсь от Ваших предполагаемых потомков. Все у них суете сует.

 У Вас же внутренняя борьба по отношению к очередной беде России. Некая инверсия моральных ценностей, с переходом к конкретным делам.

 Но пока общие рассуждения о противоположном, так характерном не только для "верхов", но и выбившимся в "князья".

 27 июня 1891 года. Послеобеденные занятия.

 "От 1 до 3 писал хорошо об обжорстве. Выясняется хорошо. После обеда грустно, гадко на нашу жизнь, стыдно. Кругом голодные, дикие, а мы... стыдно, виноват мучительно. Отче, помоги мне делать волю Твою"

 Раз мыслите, значит поможет. Но пока опять клинышек под общие устои.

 "Ошибка о возможности христианской добродетели без воздержания происходит от представления о возможности любви без самоотречения"

 Поиски аскетизма в себе, так характерные для этого периода жизни.

 По сей причине стоит перечитать задуманную Вами нынешней весной статью. Да, она тогда ещё в седой голове, но как восприятие недалекого будущего. Как и поездки на тульскую бойню, с лицезрением мучительной гибели животных. Или же взгляд на Россию будущего века, со сдиранием старой шкуры и вывалившимся синим языком главы старой России.

 Статья, как предисловие к книге Уильямса "Этика пищи", становится самостоятельным призывом к разуму россиянина.

 Стоит ли её рекомендовать живущим в нашем веке? Ваши последователи сами найдут. Жрущим и желающим хавать, что бисер перед свиньями. Им, Лев Николаевич, ближе бесконечные ТВ-рекомендации от жен известных режиссеров и других продюсеров.

 Попытаюсь, к ищущим. Название прямо к нынешнему Дню космонавтики. "Первая ступень". Самое главное, когда любая дорога начинается с первого шага.

 "Если люди, не меся муки, не топя печи, как на театре делают только вид, что они пекут хлеб, то по последствиям — отсутствию хлеба — очевидно для каждого"

 Отличное, граф, начало. Некая имитация, театральность иных наших великих, борющихся за мир.

 Далее сравнительная характеристика эволюции язычника и христианина.

 Очень интересная мысль о влиянии внешнего фактора на личное духовное совершенство.

 "... человек, верующий в то, что есть средства спасения помимо личных усилий к достижению совершенства (как, например, индульгенции у католиков), не может стремиться к этому с той энергией и серьезностью, с которою стремится человек, не знающий никаких других средств, кроме личных усилий"

 Извините, Лев Николаевич, но у людей, купивших индульгенцию или получивших благословение Патриарха, формируется стойкая иллюзия, что они уверенно поднимаются по лестнице духовного совершенствования. Иные же верят в собственную исключительность.

 В пятой главе Вы излагаете сюжет задуманной сказки о киднеппинге, с целью мщения матери ребенка. По рекомендации колдуна похитительница относит младенца в дом бездетного миллиардера.

 Мораль понятна.  Ничего хорошего из ребенка не выйдет. Только обдолбанный в хлам мажор. Таким же путем потоптались Вы на Огареве с Герценом.

 Весьма, признаюсь, неожиданный взгляд на наших великих.

 Ну и тривиальный, как мне показалось, вывод из вышесказанного:

 "Быть добрыми и вести добрую жизнь значит давать другим больше, чем берешь от них. Человек же изнеженный, и привыкший к роскошной жизни, не может этого делать,..."

  Понятно, Лев Николаевич, минимализм личного потребления при максиме отдачи обществу.

 Ну и совершенствование самосознания. Очень, думаю, актуально, когда борешься с собственными вредными привычками. На сей раз, не ради собственного здоровья и даже не ради бюджета семьи:

 "Если человек точно жалеет людей, работающих табак, то первое, что он невольно сделает, это то, что он перестанет курить, потому что, продолжая курить и покупая табак, он этим поощряет производство табаку, губящее здоровье людей"

 Кришна правый, граф, и Вы называете нынешнюю солому табаком. Или то, что пьет мой современник?

 Извините, увлекся субъективным анализом Вашей статьи. Намеренно пропущу главу с описанием мучений убиваемых на бойне животных. Мне одного "Холстомера" за глаза.

 Вывод прост. Вы заранее предчувствовали наступающий, охвативший миллионы простых россиян голод. Но зашли с другой стороны. Решили обратиться к безмерно жрущим. И даже отметили их характерную антропометрию.

 И как всегда, глас вопиющего в духовной пустыне.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Не удержусь, приведу ещё одну цитату из Вашей статьи.

 "Начиная с беднейших до богатейших сословий общества, обжорство, я думаю, есть главная цель, есть главное удовольствие нашей жизни"

 Тем более, в нынешний праздник! Христос же воскрес, господа православные!"