03 ОГСБ Девиз 01

Глава 3.

Девиз Профессора был «Vivat Vengopn!».

Что Профессор переводил как «Вперед и Вверх!». Анатолий не был знатоком латыни, но понимал, что Vivat – это латинское приветствие, образованное от Viva – жизнь, живой и в адекватном переводе Vivat – это «да здравствует».

Ну можно предположить трактовку «пусть растет» или «пусть развивается». А вот слово Vengopn было непонятным. Ну не хочет говорить – не надо. Должна же быть у каждого масона своя маленькая тайна.

Тем более, что девиз «Вперёд и Вверх!», который транслятор почему-то переводил на латынь как «Ante et sursum!», тоже имел место быть. Его Профессор даже в свои стихи зарифмовывал. Как например в последние строки стиха «Меч света»

***

Вперёд и Вверх! В касаньи плеч,
Молитву мы творим делами.
Пусть видит Бог, что славен нами
Им освящённый Света меч.

Малюта А.Н., Князь Русов

***

Да стихи Профессора это было отдельное направление в искусстве поэзии. Анатолий это понимал. Так как сам, время от времени, грешил рифмоплетством. Но стихи Анатолия были адресные, направленные к пониманию той или иной девушкой. Потому, что желание что-то изложить в стихах у него возникало редко и как правило это желание у него вызывало общение с какой-то незаурядной девушкой. Правда Анатолий часто даже «незаморачивался» строгостью рифмы, главное описать «определенные события и намекнуть». Ну к примеру, что-то из короткого.

***

Под звуки музыки волшебной,
В танце страстном, игривом и нежном,
Юная дева кружится
Словно апсара, в небе безбрежном.

Глаза ее так бездонно глубоки,
И так грациозны, прекрасны движенья,
Улыбка чарует и сводит с ума
И я забываюсь от восхищенья.

Твой танец, о дева, подобен стихии,
И ветер вольный смирить ты властна.
Танцуй же юная сальсита,
Ты так божественно прекрасна.

***

Но стихи Профессора это было что-то иное. Они поражали краткостью, точностью, наполненностью смыслом, ощущением высокой миссии и что самое главное, благодаря какой-то особой рифме просто врезались в память, даже после первого прочтения. Как будто какой-то кусочек пазла вставал на свое место, именно туда куда надо и в плотную. Анатолий не запомнил все, но отрывки из стихов Профессора «жгли глаголом» в памяти.
Отрывки из стихов профессора Анатолий некоторым своим знакомым мог при случае процитировать по памяти даже спустя годы после прочтения.

***

Меч света

Стою у века на меже.
Через меня лежит дорога.
Несу живое слово Бога.
Аз есмь, и я пришёл уже.

Теперь уже я не один,
Святое «мы» соединило
Всё то, что будет с тем, что было,
Придя с неведомых глубин.

Не мир принес я вам, но меч,
Чтобы в минуты роковые
Им те, которые живые,
Могли умершее отсечь.

Священный меч, священный чин.
Святая Русь, святое Дело.
Мой брат, верши его умело,
Как будто ты совсем один.

Как будто ты — Земная ось,
Как будто ты — опора мира.
Будь светом, чтоб искать кумира
Тебе во мраке не пришлось.

Сквозь тьму веков шагали мы,
И подошла к концу дорога.
Меч Света, он в руке у Бога.
Свет истин, он превыше тьмы!

И меч, и истина, и Бог,
Века хаоса и надежды.
Одев священные одежды,
Мы подведём веков итог.

Мой брат, священный час настал,
Мы принимаем эстафету.
Нам Первозванный тайну эту
Сберёг среди гранитных скал.

Андрей, огонь в руке твоей
И свет, и меч — тривоедины.
Мы опускаемся в глубины,
Чем гуще тьма, тем свет сильней.

Твоим пророчеством тот свет
Пусть воссияет в благовести,
А мы по совести и чести
Душой воспримем твой завет.

Послушай, ангелы трубят.
Меч Света — мы, в руках у Бога.
И наша Звёздная дорога
Ведёт в священный Светоград.

Вперёд и Вверх! В касаньи плеч,
Молитву мы творим делами.
Пусть видит Бог, что славен нами
Им освящённый Света меч.

***

… Я дух святой. Мое призванье,
Светить, указывая Путь.
Но плоть земного мирозданья,
Теснит мою живую грудь.

Здесь воплощенный, я страдаю,
Живу, не понятый толпой.
Ищу живых и собираю
Их словно жемчуг дорогой.

Но те, кому я дал прозренье,
Познали боль, не радость, нет.
Я твой, они мои творенья,
О как далеки тьма и свет...

***

Семинары Профессора однозначно создавали предпосылки духовного роста и задавали ему определенное направление «Вперед и Вверх!». Но Анатолий не был бы Анатолием, если бы слепо все принимал на веру.

Проходя обучение на семинаре Профессора, он также продолжал читать и серию «Звенящие кедры России» Мегре и серию «Диагностика Кармы» Лазарева. Профессор на своих лекциях и сам рекомендовал это к прочтению. А вот Библию, он тоже подкритиковывал но обосновано указывая на неточности некоторых формулировок. Анатолий имел по поводу Библии собственное мнение. Поскольку в детстве ему под видом сказок бабушка рассказывала истории из Нового Завета, то Анатолий, когда читал Библию удивлялся тому, что уже знал окончание того или иного сюжета. И информация из Нового Завета «заходила на Ура».

Наступило лето. Анатолий окончил первый курс аспирантуры. И поскольку он усиленно практиковал различные «оздоровительные издевательства над организмом» то было принято решение свалить в Крым для проведения 21-но дневного оздоровительного голодания. Дома такой возможности не было. К тому времени у Анатолия уже был солидный опыт в этом, но максимально что он проводил дома, было пятидневное сухое голодание без контакта с водой. Ванны при этом не допускались, потому, что хитрый организм умудрялся всасывать воду через поверхность кожи.

Ангелу-хранителю такая идея оздоровления сразу не понравилась, и он решил подстроить «ситуацию». В вагоне купе, где Анатолий по своему обыкновению занял верхнюю полку, чтобы не мешать остальным пассажирам, оказался молодой парень студент и две студентки - молодые особы, обладательницы приятных наружностей и «аппетитных окружностей». Молодые люди весело общались внизу, несколько раз приглашая Анатолия принять непосредственное участие в общении два на два. Но «руссо туристо», игнорируя прелести представительниц прекрасного пола, возлегал на своей верхней полке вооруженный «Диагностикой Кармы» и Библией. Во-первых, общаться с противоположным полом он не умел, все как-то не было времени научиться. А во-вторых процесс голодания был запущен накануне вечером, сразу после ужина.

Анатолий решил первые два дня голодать насухо, так и процесс быстрее запустится и воду с едой брать в дорогу не надо. С собой было решено взять две книги «Диагностику Кармы» и Библию, а «Анастасию» решил не брать, сюжет последующих книг в этой серии был предсказуем и особой ценности для размышления не представлял.

Анатолий ехал «на точку». Одна бабушка, из города в котором обретался Анатолий, и с которой он познакомился в обществе «Звенящие кедры», каждое лето ездила в Крым сторожить дачу в поселке. Дача принадлежала ее знакомым из Алушты, которые сами там почти не появлялись. И бабушка пригласила желающих. Анатолий оказался желающим.

Приехав на место и расквартировавшись, он решил пока есть силы походить по округе. Первые семь дней голодания силы были. Сначала он ходил купаться и загорать на пляж, но после одного случая сменил направление похода.
На пляже Анатолий располагался с краю, где народу почти не было. Невдалеке, еще дальше от народа, начиналась территория импровизированного палаточного «пионерского лагеря». Ребятишки плескались и резвились. И как потом выяснилось каждый резвился по-разному. На шестой день голодания, когда Анатолий уже думал, что организм «присмирел» случилось забавное происшествие.

Он лежал на пляже, загорал, подвяливаясь на солнце. Ветер дул со стороны «пионерлагеря» в его сторону, и он услышал, как взрослые «распекают» молодежь за неприличное поведение.
- Ты куришь!
- Да не курил я!
- А чем ты с ней тут занимался?
- Она массаж мне делала.
- Я вот позвоню твоим родителям, они покажут тебе «массаж».

«Да…» Лениво подумал Анатолий. «O tempora, o mores!» (с лат. — «О времена, о нравы!»). И тут его взгляд привлекла группа девушек из этого же лагеря, по виду явно моложе 18-ти. Зашедши в море и плескаясь, они переместились в сторону Анатолия. Который лежа, и все также лениво, наблюдал за ними. Девчонки выпрыгивали из воды по пояс и снова с брызгами приседали в воду. Вдруг самая озорная из них сняла верх купальника под водой и несколько раз выпрыгнула в «костюме Афродиты Анадиомены». Анатолий непроизвольно привстал на локте, и не только. Организм 24-х летнего человека, впервые вживую увидевшего представительницу противоположного пола в таком пикантном виде, каким-то образом нашел в себе силы на ответную реакцию, которая никак не согласовывалась с его планом голодания не только ради оздоровления, но и для духовного роста.

Поэтому на следующий день был предпринят поход на яйла – в горы, которые по виду были вроде близко. Анатолия предупредили, что горы намного дальше чем кажутся и запарится можно пока до них дойдешь. Но кому они это объясняли. С самого утра Анатолий с целеустремленным видом уже шагал покорять вершину. Это просто мистика какая-то. Вроде горы рядом, вроде идешь быстро, а ощущение такое, что вообще к ним не приближаешься. Но терпенье и труд, как говориться. Он еле дошел до гор, потому, что обгорели ноги. Анатолий как всегда был в шортах и красная ляжка – та, что обгорела с солнечной стороны пекла неимоверно. Он на средине подъема на гору нашел в какой-то расщелине ручей и просто лежал в нем пол часа, чтобы унялась боль.

В тот день он задачу, поставленную перед собой, выполнил, дошел до вершины, до перевала. Но организм, получивший слишком много солнечной энергии в этом походе, на следующий день сдал окончательно. И начиная с восьмого дня голодания и до 21-го он провел в домике, выходя лишь чтобы набрать воды.

А что же ангел-хранитель? Тревога за подопечного у ангела-хранителя находилась почти на пределе и с каждым днем все нарастала. Ведь этот искатель «смысла жизни» так и не выбросил из головы ту Мысль о Любви к Богу. Анатолий как-то подсознательно понимал, что Божественная Любовь и смысл Жизни каким-то образом связаны и намеревался эту связь разгадать.
Анатолий читал «Диагностику Кармы» и Новый Завет, особенно притчи Исуса Сына Божия. И молился. Чаше всего молился одной фразой, повторяя ее как монах Исусову молитву.

«Боже, Отец наш Небесный, дай мне почувствовать Любовь к тебе.»
Ацидотический криз прошел, и пища организму была не нужна. Только чтение и молитва. И так изо дня в день.

Анатолий начал «облазить». Обгоревшая кожа спадала пластами, но физическая боль утихла. Наступил период покоя.

Поскольку до этого Анатолий голодал каждые третьи сутки, то большого запаса калорий у организма не было, и он переключился на автолиз сначала мышечных волокон, а потом и внутренних органов. И уже на 14-й день организм ощутил чувство голода. Это по всем правилам проведения лечебного голодания означало, что нужно начинать постепенный выход из «голодовки». Но кому вы это собрались объяснять? «У меня по плану 21-н день голодания и негребет.» - решил Анатолий.

Ангел-хранитель метался, не зная, что предпринять. Все его увещевания были проигнорированы человеческим сознанием. Тогда он придумал хитрость. Во сне ангел-хранитель стал показывать Анатолию еду, намекая что пора бы и прекратить над собой издеваться. Но этот придурок, только щелкал зубами во сне, как собака, которой приснилась колбаса. Присниться еда Анатолий во сне пытается ее укусить, просыпается и сразу думает: «Рано, еще пять дней потерпеть надо.».

И так в «посте и молитве» прошел 21-н день. Пора. «Потихоньку, полегоньку… Сначала отвары трав. Потом, через день разбавленный сок…» - ангел-хранитель пытался напомнить Анатолию правила выхода из длительного голодания. Но было бы с кем говорить. Этот придурок уже к концу дня пил чистый сок из ягод тутовника, что рос за забором и даже горсть ягод захомячил. А на следующий день наворачивал алычу за обе щеки.

«Сдохнешь, придурок!» - уже просто кричал ангел-хранитель Анатолию. И таки докричался. Анатолий действительно понял, что реально может «коньки откинуть». За время голодания впитывающие волокна желудка покрылись жировым налетом, чтобы желудочный сок не растворил сам желудок. И вся еда которую поспешил закинуть в себя Анатолий просто бултыхалась в желудке как в бурдюке, оставаясь непереваренной.

Анатолий уже сам перепугался не на шутку. Но пораскинув тем, что у него было вместо мозгов, решил.
1. Промывание кишечника.
2. Сухое голодание, чтобы организм сам начал потреблять влагу из желудка.
Странно, но обратится к врачам Анатолий не захотел, хотя такая мысль промелькнула.

Почитав Библию и помолившись своей молитвой, он решил покорно принять неизбежное. А согласившись принять любой вариант развития событий он вдруг почувствовал полное спокойствие и просто стал ждать.

И вот опят сухое голодание, по плану два дня.

Ангел-хранитель просто места себе не находил. Он уже сто раз пожалел, что согласился на это путешествие, с такой глупой неосознанной душой.

«Да этот упертый придурок скоро «коньки отбросит».  «Ну его… Этот баран сам виноват.» - Подумал ангел-хранитель с раздражением. - «Пусть эта неосознанная душа вернется домой и там сама себя хорошенько… Это же чистое самоубийство, на почве упертости, которая есть одним из видов гордыни – одно из самых тяжких преступлений для неосознанной души.»

«баран…», «баран…» слово засело в сознании.

А я тогда кто? Пастух или такой же баран, что, давши ему знания немного больше чем ему полагалось, тем самым вселил в него надежду.  Да тут и сам себя накажешь, да еще этот… тоже мне искатель смысла… - раздраженно думал ангел.

Если он умрет, то это я не справился. Да, в первую очередь я виноват. Моя недоработка, вроде все просчитал, а вот ведь – Свобода Воли неосознанной души, которая уже приняла такое решение. Как же не хочется понижать свою осознанность… Что же делать… И посоветоваться не с кем. Советчик без совета – сапожник без сапог. Эх домой бы на мгновение, там есть готовый ответ, а тут самому думать надо.

Ладно рассмотрим все возможные варианты событий.

Первое все идет как шло. Он умирает. Тогда кроме его души, мне ещё придется отвечать и за души его родственников, и за душу невесты, с которой он должен был познакомиться только через год и так далее. Нет уж, увольте…

Второй вариант. Я вмешаюсь. А как? Если он меня не слышит, то есть только один вариант, соединиться с его душой, чтобы та стала немного осознаннее. Да возможно это его спасет, но изменит его жизненный путь. Такое осознание ему не положено. Значит я могу повысить его осознанность, только передав ему часть своей осознанности, слиться с его душой. Но тогда это соответственно понизит мою осознанность и связь с домом. Как не хочется вновь понижаться, ведь с одной стороны он испачкает меня мирской жизнью, а с другой я буду сильнее тосковать по дому и эту тоску он тоже будет чувствовать постоянно.

Ну я это понятно, а что станет с ним. Для него все спутается и грешное, и праведное. Начав путь по стезе познания человек будет тосковать по человеческим радостям. Испытает одиночество, ведь это плата за Знание. Как там у Соломона: «Увеличивая познание – увеличиваешь скорбь». План его жизни, казалось бы, так тщательно проработанный измениться, а как - да неизвестно как. Став более осознанным он сам начнет формировать этот план, неся ответственность. Знание налагает ответственность, это каждый ангел знает, больше знаний – больше ответственности.

Ну, ладно, если он баран, а я пастух, то «мы в ответе, за тех кого приручили»… Ангел на последок пытался развеселить себя. Скоро он соединиться с неосознанной душой, и сам станет менее осознанным, и связь с домом сильно ослабнет. Настолько ослабнет, что даже мысль о том, что он, зная о своем уровне осознания Любви уже не сможет его достичь, причиняла ему муки. Танталовы муки. Знать о существовании Божественной Любви и не иметь возможности ощущать ее на прежнем уровне, до конца земной жизни этого подопечного.

Как там говорил Сократ: «Как бы ты не поступил, все равно потом пожалеешь». Усмехнулся ангел-хранитель.

- А, была не была!

И вот, отказавшись от себя ангел-хранитель соединился с неосознанной человеческой душой. Он отдал себя добровольно согласно Закону Свободы Воли. И в этот момент уже ставший иным, человек сделав первый шаг на Пути к осознанию. Человек ставший иным, становиться иноком – Путником на тернистом пути осознания Великого Блаженства Сопричастности к Любви и Гармони.

Ни человека, ни ангела, все переплавилось в единении. Теперь он Путник. И задача Путника проста для понимания, но сложна для реализации, всего лишь нужно пройти свой Путь достойно. Всего лишь… С грустью, которая всегда приходит вместе с осознанностью, Путник улыбнулся.

Он вышел из дому во двор. Была темная крымская ночь, запах моря и стрекот цикад. Путник лег на землю. Он вжимался в Землю голой спиной стараясь слиться с ней, а глазами стремился к звездам.

Вдруг все вокруг пропало. Путник ощутил себя крохотным новорожденным ребенком, который лежит на ладонях и Отца и Матери одновременно, и смотрит в их заботливые и любящие лица, склонившиеся над ним. Он испытал чувство полной Защищенности и абсолютной Любви. Он знал, чувствовал всем своим естеством, что его Любят и о нем Заботятся каким бы плохим или хорошим он ни был. Эта Любовь постоянная, абсолютная и искренняя. Его Любят, и при этом не требуют ничего взамен, даже ответной любви.

Все это произошло мгновенно, грусть души ангела уже была заглушена Ликованием неосознанной человеческой души, которой было позволено ощутить Любовь и Гармонию, настолько полно, насколько это доступно святым. Путник купался во Вселенской Любви она была повсюду, в живой и неживой материи. Все вокруг состояло из Любви.
 
- Как я это не понимал, не ощущал ранее, ведь это так просто.

Да, сложнее всего в этом мире постигаются простые, базовые вещи.

Путник наслаждался ощущением Любви, ощущением Жизни. Ощущение Жизни стало даже ярче чем прежде. Теперь он не думал, он просто знал, что выход из голодания пройдет нормально.

Вместе с ощущением Вселенской Любви у Путника появился и свой собственный девиз. Хотя сам девиз он придумал ранее, когда писал письмо «от Учителя» для Профессора. Девиз был прост, также прост, как и осознание Любви.

«Глаголи ведомы Любовью»

В этом девизе умещалось больше чем три слова.

Глаголи. Глаголить – значить говорить. Само слово Глагол - это часть речи, обозначающая действие. Глагол на мове звучит как Діеслово (диеслово), действие и слово или же слово, которое действует.

Ведомы. Ведомый – тот, кого ведут, или тот который «следует за». Например, ведомый идеей. Ведомы – Ведомо на мове Відомо (видомо – известно) также и от слова ведать. Да теперь он ведающий, познавший, что такое Любовь.

Любовь – это не страсть - эрос, которая подразумевает желание обладать предметом страсти. Любовь — это агапэ, то что отдается даром ничего не требуя взамен, даже ответной любви.

Вот и получается, что «Глаголи ведомы Любовью» означает - говори и поступай согласно познанным тобой принципам Любви, тем самым следуя за ней.

Путник начал медленный и осознанный выход из голодания. Он был очень тощий. Тело было очень худым, он точно не знал сколько потерял в весе. Со всей силы сжав себя за талию обеими ладонями, при этом соединив вместе большие пальцы в районе позвоночника он увидел, не хватает буквально 10-15 сантиметров, чтобы сомкнулись указательные пальцы. Силовые показатели просто отсутствовали, он мог подтянуться лишь 2-3 раза вместо 25-30 раз перед началом голодания. По общепринятым нормам выходить из голодания нужно было вдвое дольше чем проводилось само голодание.

Но кому вы это рассказываете. На десятый день выхода из голодания Путник почувствовал себя «бодрячком». И на одиннадцатый день решил вернуть свою систему питания – обходится без пищи каждый третий день. А чтобы чем-то себя занять, решил сходить в соседний поселок, до которого было довольно приличное расстояние.
Пять утра, рассвет и Путник вышел из калитки в шортах, футболке и панаме. На ноги он одел любимые кеды, носки которых сверху были покрыты резиной. Идти решил по прямой, вдоль линии моря, так как дорога была пыльной и извилистой, что значительно увеличивало маршрут.

Путешествие оказалось намного труднее чем предполагалось, приходилось и на горки залазить и скальные выступы обходить. Но это мелочи. Путник устал, но решил не садиться на отдых, а то потом заставить себя подняться тяжело. Дойдя до соседнего поселка, он заметил, что все прохожие смотрят на него с плохо скрываемым чувством жалости. Было жарко, футболку он давно снял и перебросил на шею как шарфик. Увидев свое отражение в зеркальной витрине, он понял причину жалости во взглядах окружающих. Приблизительно так выглядели узники концлагерей в кинохрониках. И это уже после десяти дней питания.

Побродив по поселку и сделав кое-какие покупки он тем же путем вернулся на пляж в районе своего поселка, разделся, искупался и посмотрев на часы впервые задень присел. Было пять часов дня. Ну что же 12-ть часов на ногах и без еды – неплохой результат решил Путник. Полностью результат этой прогулки обнаружиться позже. Под ногтями больших пальцев ног он натер волдыри, что привело потом к временной потере ногтей на больших пальцах обеих ног.

Путник писал письма родным. Но случилась такая острая необходимость срочно поздравить родственников по украинской линии. Для чего было придумано поздравительно-пожелательное четверостишье соответственно на мове. Придя на почту Путник заказал телеграмму и протянул женщине за прилавком текст поздравления.

- Это что, на украинском?
- Да, Крым — это ведь Украина.

Женщина-почтмейстер была соответственно местная и на такое заявление приезжего только скорчила физиономию, как бы имея ввиду: «Мели, Емеля, твоя неделя». Но телеграмму взяла и стала диктовать ее по телефону.

Путнику просто резало уши, даже бабушка, мать его отца, которая была коренная русская так не коверкала мову. Почтмейстер старалась изо всех сил, но у нее не получалось. Путник, который с рождения был билингва помогал ей изо всех сил. Он бы уже и согласился на русский текст, но это были стихи, а при переводе рифма теряется. Все же общими усилиями передали текст телеграммы. Путник поблагодарил женщину за приложенные ею усилия расплатился и пошел домой.

Будучи билингва Путник не мог слышать, как украинцы коверкают русский язык, а русские мову. И в разговоре с собеседниками всегда переходил на родной язык собеседника выявляя его подсознательно по интонации. Бывало такое, что вроде собеседник и говорит на мове правильно, а по смягчению отдельных звуков чувствуется, что он русский.

Но некоторые украинцы, с которыми Путник общался исключительно на мове впервые услышав, как он общается с кем-то другим на русском языке, говорили ему: «Анатолій, ну не виходить у тебе розмовляти російскою. Не мордуй себе.». (Анатолий, ну не получается у тебя разговаривать на русском. Не мучай себя.) На что Путник улыбнувшись всегда отвечал: «Я учился в русской школе и русский это тоже мой родной язык».

Путник понял как это выглядит со стороны, только когда обучался в институте. Один преподаватель тоже был билингва и обучение проводил, как и все остальные на мове. А когда Путник был уже ассистентом кафедры, и тоже преподавал, то услышал, как этот преподаватель в быту общается на русском. Путник понимал, что русский родной для этого человека, но для восприятия посторонними это довольно необычно. И он сам был готов сказать тому преподавателю, что по-русски тот говорит не очень.

Феномен смены тембра голоса при переходе с одного языка на другой очень интересный. В мове много раз встречается звук «ы», в этих же словах в русском языке звук «и». Аналогичная ситуация с парами звуков «э» - «е» и «а» - «я». Если попеременно произносить эти звуки, то сам человек заметит, как изменяется тембр его голоса. Или если сначала произнести «ы, э, а», а потом «и, е, я». Поэтому для Путника мова звучала как бас, русский как баритон, а белорусский как тенор.

Но по сути Путник всем объяснял, что это все один язык и в русском языке есть слова из мовы. Но бытовые слова мовы в русском языке используются как изящная словесность в поэзии или усиливают свой смысл. Например.

Мова Русский бытовой Русский литературный Русский высокий стиль
Очі (очи) Зенки Глаза Очи
Вуста (вуста) Губы Уста
Відпочивати (видпочываты)
Спочивати (спочываты) Дрыхнуть Отдыхать
Почивать
Опочив держать
Снідати (снидаты) Завтракать Снедь - еда
Дужий (дужый) Здоровый Сильный Дюжий
Питати (пытаты) Спрашивать Пытать – спрашивать с пристрастием
Черево (чэрэво) Брюхо Живот Чрево
ст. укр. Лопта (лопта) Мяч Лапта – игра в мяч
Хворіти (хвориты) Болеть Хворать
Смак (смак) Вкус Смак

Позже Путник, вспоминая ту женщину-почтмейстера, будет стараться подарить русским их же забытые слова. Те слова, которые в русских обрядовых песнях сейчас обозначаются звездочкой как вышедшие из употребления и требуют дополнительного объяснения - это есть или современные белорусские слова или из мовы. Поэтому многие сказки и обрядовые песни для Путника звучали как родные, как связь с далёкими предками, которых он понимал без дополнительного перевода.

Удивительно, но факт, человек владеющий только современным русским языком неспособен понять и воспринять всю красоту и глубину русской культуры. Русский язык самый мощный и передовой из всех славянских языков, но те слова, которые связывают с предками хоть и присутствуют в нём, но в повседневном общении не используются настолько как в более архаичных славянских языках. Что звучит роднее для русского человека, автомобиль или самоход? Ясно что слово автомобиль (от др.-греч. ;;;;; — сам и лат. mobilis — подвижной, скорый) это заимствованное слово. А значение слова самоход поймёт даже ребенок - сам ходит. А в польском языке вместо слова автомобиль до сих пор употребляется слово samoch;d что звучит как самОхуд. Да, понятно, что в русском языке слово самоход «зарезервировано» за спецтехникой с высокой проходимостью. И при этом в русском языке сохранилось слово самолёт – сам летает, а то скажем слово аэроплан — это заимствованное слово. Но и слово самолёт первоначально имело другое значение, но кто об этом помнит? Слово «самолёт» в русском языке до XIX века использовалось для обозначения других объектов. Так, В. П. Бурнашев приводит его в своём словаре (1843—1844 гг.) в таком значении: «В ткацком стане, самолёт — это челнок, который бросают не рукою, а посредством погонялки». В некоторых губерниях России самолётом называли примитивное орудие для пахоты.

Путник просто любил славянские языки и эти знания очень пригодятся Путнику в дальнейшем.

А пока понемногу поправляясь и уже планируя отъезд восвояси Путник обнаруживает, в том домике где он гостил, какой-то случайно завалявшийся пыльный журнал. Поскольку кроме своих двух книг литературы у него не было, то он решает его почитать. Удивительно. В этом журнале обнаруживается часть «Истории государства Российского» Карамзина, в которой отражена история времен правления Ивана Васильевича IV Грозного. Соответственно там же сказано и про Григория Лукьяновича Скуратова-Бельского, чьим потомком являлся Профессор, с его слов.

***