Воссияние надежды. часть 1

           Простые скрижали во спасение,
           или расшифровка апокалипсиса.



  Милый читатель, Вы открываете книгу историй и размышлений для неспешного чтения, которое подобно волшебному клубку бежит впереди путников с яркой, приметной нитью и помогает найти верный путь, легче преодолеть встречающиеся препятствия. Неожиданные повороты помогают попутчикам по-новому взглянуть на современность, приоткрыть глаза на тайны мироздания, неизвестные стороны нашей жизни, либо обратить внимание на детали, которым до этого времени не придавалось должного значения. Здесь можно встретить необычные мысли, редко озвученные окружающими. Эта книга является не только романтичным путеводителем по жизни, но и уникальным мыслительным тренингом, добрым стимулятором формирования интеллекта, активности и творчества растущего человека.


"Куда как чуден создан свет! Пофилософствуй - ум вскружится"
/А.С. Грибоедов/
Обман и сила – вот орудья злых.
Любовь, что движет солнце и светила.
/Данте Алигьери/
Сынок, голова не для шапки.
 /поговорка отца/
Я ни за что не поверю, что чёрной тучи тень
     Путь скроет мой к свету.
/И. Резник/
Главное, чтобы книга формировала мировоззрение.
/В.В. Путин/




              1. Исходное.   

                Ощущения текущего времени.

   Оказывается, люди по-разному воспринимаем то, что их окружает. Своеобразное впечатление на Антона производила современная картинка дня.  Почему-то нынче не только молодые люди, но и жители постарше утро начинают уже не с газеты, а с интернета в телефоне. Что произошло, случилось что? Как-то вдруг ушли в прошлое радио с телевизором. Многим стал не интересным и не комфортным главный вещательный продукт – часто повторяемые официальные новости и разномастные шоу.
Оказалось, не всем нравится вязкая смесь шумной ярмарки с какофонией навязчивых речей и унылых шарманок. А ведь некоторые по-прежнему считают эфирную ниву, весьма разнообразной, как бы на любой вкус. Наверное, не напрасно в ней подвязалось огромное количество глашатаев и шоуменов. Но выглядят они почему-то словно торговцы в базарный день, спорящих и конкурирующих меж собою. Правда, торгуют с утра до ночи не совсем своим, по большей части чужим, покупным и с инфопомоек. Часто обсуждают чужую коррупцию, пассажи неприятных персон и сообщения скандальных агентств с сомнительной репутацией.

   Поначалу смотрит наш герой, бывало, на некоторых домотканых вещунов, называющих себя телеведущими, политологами, а перед ним встают образы коробейников в нарядных рубахах с лотками, наполненными не ароматными баранками, а чипсами и прочим фастфудом больше вредным, чем полезным. Разговаривают они наперебой, резво, с завидной прыткостью, как бы знакомым языком о текущих событиях, очень волнующих по большей части их, а не нас. И рассуждают они складно, даже логично и правильно. К ним не мешкая подключили докторов всяких наук, в купе с невеждами и маразматиками на всякий уровень слушателя. Кажись, сами думают, что вещают побасенки для сказочных Иванушек или Емель. И темы всё больше серьёзные, международные. О том, как там всё плохо и неприглядно. И не помочь ли им исправиться.

   Антон на секундочку представил, что в мире всё устроено чудесненько, благополучно и дружественно. «Жаренного» нет. Тогда огромная армия глашатаев, политологов и репортёров потеряют востребованность, без высокооплачиваемой работы останутся – они станут ненужными. Какой ужас! … Для них. Разве они допустят этого? Ведь раздуть тлеющие угли, маслица, керосину подлить – в их ремесле - «святое».

   Иное дело, о внутренней, о нашей: как тут всё в трудах и хорошо налаживается. Тяжёлые бренные пласты редко упоминаются поскольку карьера смелых из них похожа на движение по гололёду в ветреную погоду, без больших надежд. Честность и правдивость репортёров не столь важны для карьеры. Одно тревожило его. Бесполезно и порой бездарно использовалось время на ненужное. По недомыслию организаторов многие сограждане отвлекались от насущных дел нашей Родины. Не редко случалось, что молодые люди в вещательном тумане теряли ориентиры, путались в приоритетах.
А аудитории простолюдинов в отсутствии достойных тем мучительно хочется другой ясности, узнать о скрытном, тайных делах бюрократов, и спросить, как в песне у Высоцкого: - Где деньги, Зин? И от себя добавить: - Держаться-то доколе? Посмотреть сериал типа «Олигархи тоже сидят и плачут». По факту же пытливым массам оставалось зависнуть в телефоне, в сетях, упоённо общаться с друзьями и знакомыми. Реальное и виртуальное для них перемешалось и выглядело как подлинное настоящее. Было не мало и других наших сограждан, впавших в изоляцию и безверие, в уединение без видимых целей и желаний. Для них комфортно плыть по течению, испытать радость текущего дня. Укрывшись в скорлупе, они уверены в своей правоте, им больше нравятся такие же ползающие в черепашьих панцирях.

   Антону всё это порой казалось малозначительным, несущественным и недостойным внимания современного человека. Его не спокойная мысль стремилась постичь глубин человеческих познаний, добраться до тайн мироздания, попытаться разъяснить что-то важное потерянным душам, поделиться с такими же любопытными, пробиться свозь тьму к свету, ощутить и понять влияние естественных законов природы в эволюционных процессах, выявить скрытые механизмы общественного воздействия на умы и поступки людей.

   Его беспокоило то, что благодаря масс-медиа, порой похожих на рупор в зазеркалье, создающих информационный шум, для большинства соотечественников их жизнь превращается в игры «Попробуй обмани меня» или «Последний герой». Повседневность вывешивала свои лозунги: «Обмани себя» и «Стань героем».
 
   Обычной нормой стало оповещать о чем-то новом как, например, об искусственном интеллекте, как игрушке, не такой уж удивительной, а порой и опасной. В тоже время уж давно непонятное значение ИИ почему-то придают в каких-то там Японии, Китае, США, или какой-то Малайзии. А нам, мол, не до этого, перед нами стоят более важные задачи. Какие? Как бы догадайтесь сами. Конечно, с недавних пор появились и адекватные мысли об ИИ, и конкретные поступки, действия…

   Антону вспомнились былые рассуждения о первых персональных компьютерах IBM PS/1 АТ-286, увиденных в начале 1990 года. Мол, это бесполезная дорогостоящая игрушка, твердили достаточно авторитетные управленцы. Тогда почти так оно и было.
Через двадцать лет развитие так неимоверно шагнуло, что уже мало кто в России представлял себя без персонального гаджета: телефона, или ноутбука.
- Ну просмотрели начало прогресса, просчитались маленько, но ведь нагнали передовиков, почти догнали, - кто-то возразит. - Правда, покупаем у них же, свои не изготовляем. Всё бытовое «железо» чужое.

   Вдруг, как в калейдоскопе наше мышление поменялось до неузнаваемости. Сложные времена подсказали, что нужна своя, отечественная электроника. Иначе наваливается целый рой проблем военно-технического характера и национальной безопасности. Теперь, озаботившись собственными интересами, приступили к изготовлению отечественных изделий, специального назначения, потеряв не только время, но и не мало людей, и техники на всяких там полях.

   Недавно, наконец-то, создали свой «МАКС». Начали банить заморские мессенджеры. А у сомнительных китайцев белее продвинутая платформа появилась на 14 лет раньше. Об иных - умолчим.

   Не приходится сомневаться, что перед Антоном, как и каждым из нас наяву или виртуально окружающий мир представал в абсолютно разных красках, тонах и полутонах. Всё зависело не только от реального расклада вещей, нашей психики и настроения в данный момент, но и от устоявшихся представлений и взглядах на повседневную жизнь, случавшейся череды обычных и невероятных событий, личного опыта. Мир ему виделся таким каким он мог его ощутить имеющимися органами чувств и приобретённого сознания в той степени, в которой оно подарено ему природой и достигло какого-то своего развития.

   Чёрт подери, уже некоторое время проезжий городской дворик без тротуара и без заботливого дворника с обычной метлой также не давал ему эмоционального покоя. Печальное наследие с убогой архитектурой из восьмидесятых годов прошлого столетия мало чем отличалось от других в центре современного города. Неприглядная картина с летающим мусором, колдобинами, лужами и грязью в межсезонье или после дождя. О радующих глаз газонах и речи нет. Детской площадке впору называться собачьей. Антону, к удивлению, не позволяло совсем провалится в апатию и депрессию, даже ободряло только то, что через год или два новый глава района клятвенно обещал привести двор в нормативное состояние. Правда предстоит некоторые формальности соблюсти, как-то собрания, протоколы, надлежаще оформленные, конкурный отбор и прочее. Рекомендовали чаты домов создавать. Бюрократия юлит - поскольку денег на всех нет.

   На уличных тротуарах вдоль проезжих дорог было почище, появились новые остановки, но местами разрушенный асфальт, и просевшая брусчатка часто покрывались стоками от осадков, новая плитка очагами поэтапно на продолжительное время исчезала после каких-то земляных работ. Обстановка повсеместно выглядела парадоксально. Дефицитный бюджет города как бы позволял всего лишь на голое тело под пиджаком кое-как прикрепить манишку и манжеты, имитирующие приличного вида костюм. По сути, тришкин кафтан - уж которое десятилетие.

   Длинная северная зима для нашего героя, помимо бытовой стороны, встреч по различным поводам и непременным общением, была также порой творческих раздумий как дома, так и на прогулках. Возникшие прозаические сюжеты он пытался уложить на бумагу, поделиться ими в интернете с друзьями. Все эти занятия, тренировки служили для мозгов умственной гимнастикой, полезной в его возрасте.

   С наступлением долгожданных первых весенних дней, появлением солнечных лучей и открытого бескрайнего неба, Антон с радостью начинал дачный сезон. Правда, на дачу он и зимой наведывался. Небольшая любительская пасека обычно требовала к себе постоянного внимания. В благодарность она с её обитателями возвращали ему не только дары природы в виде мёда. Здесь он испытывал приятные ощущения от посильной физической нагрузки, от возможности творчества в саду и на грядках, в небольшой столярке. Как говорится, расслаблялся душой и телом. 

   Будучи в городе, он с удовольствием, как бодрствующий странник, шествовал по чистым дорожкам рядом со стриженными газонами и ухоженными цветниками мимо четырёх звёздочной гостиницы и величественного здания культурного центра к парку тысячелетия города. Улучшенное благоустройства дорог и тротуаров, газонов и цветников всегда заметно глазу, особенно гранитные плитка и бордюр творили чудеса с его настроением.

   Чувственное блаженство накрывало Антона, прогуливающегося по парку в сухую, маловетреную осеннюю погоду под бездонным лазурным небом. Домашние, бытовые заботы становились мелкими, улетучивались прочь. Он замечал шевеление травы, колыхание ветвей деревьев, воркование голубей у ног, ищущих прокорм, блики солнечных лучей на золотисто-бордовых листьях, воробьиное чириканье.

   Парк у побережья реки, в спешном порядке созданный к солидному юбилею на месте примитивного ипподрома и более раннего пустыря, со временем облюбовали горожане разных возрастов для прогулок в стороне от шумящих и гудящих автомобилями магистралей. Привлёк он к себе и внимание не слишком возрастного пенсионера. Ему доставляло удовольствие бродить здесь и среди зелени, и по заснеженным дорожкам, и в межсезонье среди вечно зелёной хвои, голых деревьев и подстриженных кустарников. В эти минуты он мог предаваться умиротворению и спокойствию, погружаться в собственные мысли, которые спонтанно хороводили в его голове независимо от его желаний.

   Со временем Антон стал замечать, что прогуливающие здесь не только вели беседы; молодое поколение часто излучало улыбки, на иных лицах таких же одиноких посетителей наблюдалась задумчивость. Возможно они о чём-то размышляли, толи о прошлом, а может и о будущем. Кто-то пытался проанализировать какое-то событие или отдельный случай.

   Если бы озвучить мысли и размышления в каждой голове, то получилось бы такое смешение звуков, что люди завопили от неприятного шума и гула, мешающих их спокойствию и комфорту. Хорошо, что наши мысли беззвучны. Однако, оказывается наши мысли и мнения всё же интересны разным службам и организациям. Для этого проводятся разнообразные анкетирования и соцопросы. Специальные программы научились отслеживать, по ключевым словам, наши посты и лайки в соцсетях. Закрадывалось подозрение, что на этом прогресс не остановится.

   Как-то в благостном мечтательном настроении наш герой наблюдал медленно идущих впереди его родителей с подрастающими детками. Младший, изображающий бойца ниндзя, выбрасывал то одну, то другую ногу в сторону старшей сестры-подростка.
  – Отстань от неё, - тихо говорит отец,- не видишь, что у неё нет настроения. Затем разъясняет малышу, что у каждого человека бывает не только хорошее настроение, а иногда - и грустное.
Отдыхающих людей было не много, эту семейку заприметил Антон и на следующем кругу прогулки уже у детской площадки. Сынишка раскачивался на скрипучей качели, упитанная мама уже вышла на дорожку к выходу, а отец окликал дочь идти с ними. Стройная, худенькая девчушка стояла поодаль от них с отрешённым, печальным лицом. Похоже, что кто-то или что-то её сильно расстроило, возможно, обидело. Толи не разрешили остаться дома и встретиться с подружками, или пожадничали и не купили дочке «кофе с собой». Похоже, произошла какая-то дисгармония. Родители бесцеремонно разрушили её желание жить здесь и сейчас в своё удовольствие. 

   Идя мимо, уже уснувшего в ожидании зимы фонтана, заметил наполовину сорванный с нижних креплений ограждающий его столбик из нержавейки. Вспомнил: некоторое время назад он был неестественно наклонён. Теперь чьей-то недоброй силой почти сломлен. Его разум пытается понять: чем этот столбик кому-то помешал, кого раздражал? Кому-то не понравилось, что он уже наклонён и никто не захотел ему помочь стать на место. Тем более, если у тебя неприятности или плохое настроение из-за отсутствия сегодня кайфового счастья, или успеха, то проще добить слабого, выместить злобу… Так, что ли?  Видимо, для кривых умом недорослей, с показной эмоциональностью, а по сути, у пустяшных, малодушных подростков их прогулка без стрессовых приключений и вандализма здесь и сейчас завершилась бы скучной, пресно-тоскливой.

   На последнем, третьем кругу шествия он заметил у горемычного столбика мальчика с велосипедом, пытающегося свободной, детской рукой вернуть на место поверженного. Подошла его мама и с усилием взрослого пыталась устранить печальную деформацию. Казалось, что он встал на место. Но как только выпустила его из рук, он тут же безвольно наклонился и повис на двух оставшихся, крепивших его винтах.
Антон сознавал, что оказывается рядом с нами есть и другие люди, в ком сохранились порядочные, созидательные чувства, желание принести общественную пользу. К сожалению, их немного, и они почему-то малосильны и не организованы.
Ещё несколько дней мимо обессиленного столбика проходило не так уж мало и других прогуливающихся в парке, среди которых много ещё ленивых, безразличных, поверхностных, либо испытывающих свою беспомощность и слабость в изменении чего-либо к лучшему.

   Конечно, увиденное не стало неожиданной новостью или каким-то открытием и для него. Помимо простого фиксирования многообразия будничных событий и многоликости человеческого поведения и чувств, не поленился выложить на аккаунте мэрии фото с горемычным столбиком. Через время он воспрял, стоял как новый.
Конечно, не всё было так сумрачно и грустно, бывали и просветления. Горожанина радовало, что обновляются детские площадки, улучшен экстрим-парк для ставших на ролики отчаянных детей и подростков. Не всё решается сразу и как хотелось бы. Да, пусть через 15 лет, но всё же установлен стационарный туалет в центральном парке. Нам не занимать терпения. Не случайно ведь популярна среди горожан песня известного барда со словами «Ничего… Ничего… Подождём!».


                Просто о сложном.


   Когда-то в далёкие прошлые времена то, что преднамеренно и иносказательно излагалось простым и доступным языком о не явных, не совсем достоверных событиях и действиях называлось комедией. Наш герой понимал: сегодня другие времена и многие сочинения сильно отличаются от ранее написанных. Чаще всего мы знакомы со спектаклем советских времён, «Божественной комедией», по мотивам Ветхого Завета в исполнении кукольных театров. Подлинной основой для сюжета литературной реликвии являлось «Откровение» Иоанна Богослова. И сегодня через многие сотни лет потрясающее впечатление производит аллегорическое творение гениального итальянца Данте Алигьери о сложном устройстве мира и ощущениях прошлого человека в нём. К сожалению, в современных опусах, иногда красочных и эмоционально наполненных, довольно часто нет ни глубины сюжета, ни силы воли, ни духа автора. При этом нынешние сочинители, обладатели призов и премий, в соответствии с трендом времени, весьма востребованы с замороченными сюжетами, ужастиками и мистикой, с героями, озабоченными богатством, роскошью и вседозволенностью, или с кровожадным криминалом. В известном ему разнообразии жанров были и поэтические течения, клубы, претендующие на уникальность и высокую художественность, а по сути, навязывающие читателям настроения упадничества, выходки ерничества и угрюмости, мнимую близость к низам, скрытый протест. О том, какие будут последствия от такого чтива - никто особо не задумывался.

   Действительно, если продолжить речь о жанрах, то в числе забытых оказались романтические сюжеты. Они обычно воспринимались с радостной улыбкой, вызывали полёт светлой мысли, надежды на лучшее будущее, веру в победу добра, не смотря на сложившиеся обстоятельства.

   Современные приключения, которые нам регулярно сопутствуют, имеют свою особенность. Как часто в последние годы, в отличие от давно забытых слов отчаянного романтика Павки Корчагина о смысле жизни, от духовных мотивов бессмертного подвига молодогвардейцев мы слышим новое:
- Время для счастья – сейчас. Место для счастья – здесь. Живи здесь и сейчас. Очень важно полностью отдавать себя текущему моменту, а не ждать, пока наступит следующий. Необходимо полностью погружаться и наслаждаться тем, что происходит в настоящую минуту. Мол, жизнь нужно проживать сейчас, её нельзя без конца откладывать.  Не держись за прошлое, не жди будущего, живи настоящим. Казалось бы, всё просто. Живи бездумно.

   По сути, они настойчиво предлагают не обращать внимания на окружающий нас мир с радостями и проблемами, с космической бездной и бесконечностью истории, времени и пространства. Мол, живите своим ограниченным маленьким мирком. Не суйте свой нос в то, куда вам, неполноценным, входить не по вашим возможностям и не с вашим умом.

   Антон замечал, что надоедливые мантры повторяются изо дня в день. Казалось бы, всё и так понятно о чём постоянно долдонят. Но почему сию ересь вновь и вновь пытаются втолковать нам? Похоже, что идёт бескомпромиссная борьба с теми, кто имеет другие взгляды на суть жизни. Кто-то, возможно, не согласен с этими кричалками, призывами; они вредят отдельным политическим режиссёрам с реализацией кем-то задуманной гнусности? Значит, живо в народе и другое мнение, которое считает глупыми и вредными однодневные и сиюминутные желания. Они хотят знать и помнить прошлое, жить полноценно сегодня, видеть не искажённую картину мира, и мечтать о лучшем будущем.

   - Пожалуй, есть и оптимистичный взгляд, - подумал наш герой, - прошлое нам необходимо для познания опыта поколений, анализа процессов, выстраивания логики, открытия всеобщих законов, отслеживания истории. Настоящее - чтобы сейчас не просто жить, а укреплять себя здоровьем и знаниями, исследовать явления, наслаждаться поиском, моделированием и проектированием нового, мечтать о светлом будущем.  Будущее – не только то время, когда расставятся оценки нашими потомками, подтвердится правильность созидательной деятельности, или ошибочность, вредоносность идей и разрушительных дел в настоящем. Будущее – это завтрашний день, который будет и у ребёнка, и у школьника, и у взрослого человека, оно не обязательно за горизонтом жизни конкретного человека.
  Мысли его настаивали: не инструкции и указания управляют нашим сознанием и поведением. Последние года, наполненные ужасом и трагизмом, во многом жестко расставили точки и абзацы. Сегодня – приоритетное время защитников и героев Отечества. Желаемое будущее – мирное небо без руин и чертополоха обочин. Всё иное – это рассуждения для лучших времен. Но они-то подспудно его и занимали сегодня, чтобы не упустить их завтра.

   Он словно через внезапно распахнувшуюся дверь каким-то чувством заметил, что всё сущее - духовное и материальное находится в свободном движении, чем-то похожим на произвольное броуновское. При этом происходили столкновения многочисленных частиц, напоминающих хоровод в бесконечном пространстве. Застывшим мир ему уже не казался. А неподвластная и пока неизвестная ему сила управляла ими, не гарантируя соблюсти общий баланс и равновесие. Возможно это был мираж, порождённый его эмоциональным состоянием. С другой стороны, если бы наш герой, как родной ему народ жили бесчувственно, замкнуто, одним днём, не стремились к совершенству, к новым познаниям, не мечтали, то, видать, не было бы новаторов Ломоносова, Радищева, Тютчева, Менделеева, Попова, Циолковского, Мичурина, таких писателей как Пушкин, Лермонтов, Толстой, Достоевский, Гоголь, Аксаков, Бунин, Некрасов, Куприн, Короленко, Горький, Булгаков, Шолохов, Довлатов, конструкторов как Королёв, Туполев, Ильюшин, Калашников, да и многих других новооткрывателей в нашей богатой на таланты стране.

   Уловив неосознанный взлёт своих видений, и снизив уровень мыслительного пафоса, он попытался опуститься к текущей жизни. Ведь на дворе была средина тридцатого десятилетия двадцать первого века. Ему не было странным, что люди после многих катастроф, бедствий и страданий продолжают жить кто как может, смиряясь, или борясь в одиночку и коллективно с невзгодами рядом и на всей планете Земля. В тоже время он ощущал, что многих современников, нет-нет, но почему-то вновь начинали волновать странные вопросы понимания мироустройства:
- Кто мы такие и почему разные? Откуда взялись люди? Мы продукт эволюции, космических пришельцев, или - творение Всемогущего Создателя бесконечного и не познанного мира? Каков смысл жизни, какова наша миссия? Есть ли душа, кто ею управляет? Как понять современный мир, как найти своё место сейчас и предназначение в будущем? Есть ли справедливость? Как найти верный алгоритм поиска ответа?

   Такие, казалось бы, порой простые, но не лёгкие для ответов вопросы, видимо, задавал себе и раньше почти каждый человек, осознавший себя таковым. Разговоры на эту тему никогда не прекращались. Спорили все: и мудрецы, и глупцы. Страсти возникали толи от того, что в нашей жизни всё круто замешано, запутано и замысловато, как-то не просто устроено, или всё же существовала значительная, иногда искусственная помеха ведению спокойной и честной беседы, размышлениям. Как с этим справиться? Кого позвать на помощь? Как найти волшебный ключ к разгадкам тайн?
- Может быть стоит, всего на всего, обратиться к компьютеру с электронными мозгами, нейросетями и начальным искусственным интеллектом, - осенился догадкой Антон.
- Нисина, скажи, пожалуйста, можно ли просто рассказать о сложном?
- Конечно, можно, но не обольщайся.
- А подробнее …
- Задача выполнимая, однако не каждому она посильна.
- Так стоит ли за неё браться?
- Как говориться, дорогу осилит идущий.
- Подскажешь, как?
- Отправляйтесь в путешествие по маршруту познаний желательно с любопытными попутчиками и реально, и виртуально. От одной остановки до следующих полустанков вместе узнавайте мир, наполняйтесь удивлениями и впечатлениями. Там есть вероятность ознакомиться с разными суждениями, взглядами и оценками. Правда, не обязательно исколесить весь мир, не миновать, конечно, иллюзий интерактивной жизни, да и чтобы выйти из неё придётся изрядно потрудиться.
- Довольно уклончивый ответ, милая нейросетевая роботоша, - была его мысленная реакция. – Бесспорно, кто ищет, тот всегда найдёт.
На его столе лежали черновики рукописи. На чистую бумагу просились мысли и размышления, которые накопились в последние годы. Одно порождало смущение и беспокойство – неужели данная авторская затея, только продолжит давно ведущиеся бесплодные споры, склоки.

   Античные философы, известные учёные всех времён и маститые писатели, каждый по-своему, что-то уже внесли для расширения нашего кругозора, миропонимания. Нам подчас не стоит совершать открытия, предстоит лишь вспомнить о них. Однако, из-за искажённых наслоений, особенно в головах последнего поколения, якобы очевидное ещё не просматривается достаточно чётко. Похоже, для прояснения сути нужна ещё не малая дюжина популярных запоминающихся образов и картин, которые сумели бы систематизировать и осмыслить уже известное. Антон откинул сомнения и оживился:
  - Пожалуй, стоит рискнуть и попытаться чередовать повествование с неспешностью, спокойствием и рассудительностью, а иногда с неожиданной задиристостью и экстравагантностью в поисках последовательных способов очищения и соединения замысловатых пазлов с известными фактами, как отдельных деталей мозаики в понятную картину эволюции природы, человека и общества.
Размышляя, он и невзначай добавил ещё маленькую ложку пессимизма: - Опыт напоминает, что в споре истина может не только родиться, но и утонуть. Как-то надо бы подстраховаться.

   В согласии с собой он решил не спешно и аккуратно переходить от обыденных рассуждений к реальным и практичным действиям. Ведь, оптимистичного и целеустремлённого исследователя, да ещё с соратниками, имеющими хороший настрой и веру, пожалуй, все уже заждались.
 
                Кто мы?


   Конечно, это не самый главный вопрос, требующий ответа от обычного человека, по сути дилетанта, имеющего одностороннее образование и не ослепительно богатый жизненный опыт. Но с чего-то же надо начинать. Потому, если зациклиться на проблеме, что важнее – курица или яйцо, то можно бесконечно крутиться, как белка в колесе без полезного результата. А клубок всегда лучше разматывать, найдя хотя бы какой-нибудь кончик нити. И ещё, с кавалерийского наскока ответ, конечно, не найти. Чтобы приблизиться к нему потребуется какое-то время проявить усидчивость, пытливость и сообразительность. Неплохо бы примерить на себя и читателя обычной библиотеки.

   - Так, для начала, всё же, мы европейцы, азиаты, или трансевроазийцы? – был первый его вопрос к себе.

   Попробуем отследить путь нашего развития со времен древней Руси. До уровня цивилизации было очень далеко. Мелкие княжества Киевской Руси находились в состоянии грабительских походов, непрекращающихся междоусобиц и отражения нашествий диких племён. Был почти многополярный мир. Результатом получили утерю зачатков суверенитета, монголо-татарское иго на многие сотни лет. Великие князья получали в Золотой Орде ярлыки на правление своим народом взамен на дорогие подарки и тяжкую дань. Степняки управляли Русью как по «удалёнке».

   Позднее в нашей длиной истории бывало всякое. В какое-то время нашим предкам толи по традиции, толи из-за лени нравилось носить длинные бороды. А бояре к тому же имели длинные рукава кафтанов до колен. Дворяне, получив доступное им образование и статусное положение, по большей части чурались физического труда, уклонялись от созидательной деятельности, бездумно проматывали накопления и доходы от невольного труда крепостного крестьянства. Простолюдины от безысходности почти повсеместно наряду с публичной религиозной набожностью и смирением, основанной на страхе перед небесными силами, не редко оказывались погрязшим в насилии, невежестве, бескультурье, бытовом распутстве и пьянстве.
Частным делом, промыслом, не редко занимались энергичные и находчивые выходцы из крепостных крестьян, старосты и управляющие поместьями. Ставшие дворянами Строгановы и Демидовы, освоившие Урал с Сибирью, были выходцами: первые из торговых людей, а вторые из ремесленных. К сожалению, их потомки редко могли устоять перед соблазнами сложившегося образа жизни богатых.

   Вспомнилось ему и о распространённом, начиная с петровских времён, привлечении иностранных специалистов в горнорудную, угольную и металлургическую, а затем и в текстильную отрасли. Накопление капитала на Руси происходило не от ограбления заморских владений, а от эксплуатации собственного народа, изобретений гениальных мыслителей и учёных. Однако, своего капитала было крайне недостаточно для необходимого развития страны.

   Поставленный вопрос не находил ответа. Почему? Не от того ли, что постановка его, возможно, не корректная, ведущая в тупик? Не лучше ли спросить: - Мы принадлежим к какой цивилизации? Здесь тоже могут взыграть чувства, может даже более сильные и бескомпромиссные, чем прежде. Лучше всё же остынуть и спокойно порассуждать. Цивилизаций с могущественными государствами много было, вспоминаются хотя бы такие, как Древняя Месопотамия, Индская цивилизация, Древний Египет, Древняя Греция, Древняя китайская и другие. На современном этапе и обозримом горизонте выделяются как бы две – западная и восточная. Наш двуглавый, гербовый к чему больше тяготеет? Мы к какой принадлежим?
Несмотря на историческую связь и, царящую в некоторых наших кругах европоманию и даже американизм, поклонение всему западному, всё же, нас трудно назвать западниками.

   Антон продолжал размышлять. Мысли кружились беспорядочно, как листья в осеннем лесу. Мы, по-прежнему, водку пьём стаканами, а не миниатюрными шкаликами, как в германских рюмочных гаштетах. Мало повертев головой по сторонам, переходим дорогу без всякого сомнения, на запрещающий красный и в неположенных местах. После первого приёма на грудь, допустим на турецком курорте, мы всякому там Гансу и Фрицу на полном серьёзе обязательно напомним о нашей Победе.

   Родные наши леса с буреломами – это не западноевропейский лес, похожий на лесопарк. Там у них входит в обязанность населения убирать в лесу поваленные деревья и сухостой, выкашивать траву. Что-то похожее можно увидеть в соседней Белоруссии. Поскольку у нас иной менталитет, разная философия лесоводства, поэтому законодательно – это практически запрещённая деятельность. Конечно, можно собрать валежник, но и это не просто, нужно соблюсти ряд условий, чтобы избежать наказания, не попасть на штраф. Чаще всего жестокость и глупость закона у нас нивелируется его игнорированием. Всё это, даже здесь, открывает простор для мздоимства и взяточничества.

   Юрий Гагарин уже в космос слетал, а в некоторых русских деревнях старики продолжали ходить летом в плетённых лаптях из лыка. Мол, нам в них сподручнее. Только в недавнем 1974 году начали выдавать паспорта колхозникам, ликвидировав последние пережитки, атавизм прежнего российского крепостничества, отменённого ещё в 1861 году.

   На западе, как это ни странно покажется, в центре внимания – индивидуальные интересы человека, мотивация его частного успеха. У нас, якобы, превыше глобальные интересы дикой природы, мира животных, тех кто ниже нас в природной иерархии. Да! Оказывается, для нас, по мнению наших же учёных, важнее благополучная жизнь мхов и лишайников, комаров и червячков, дятлов, ёжиков и барсуков, исчезающих растений и животных. Складывается впечатление, что по словам страну пытаются превратить в сплошной заповедник, поэтому-то и нельзя людям увлекаться собиранием сухостоя и валежника. Иначе нарушится баланс в природе, приблизится мировая экологическая катастрофа. Смешно? Да, нет. Очень грустно! Похоже, если бы русские жили во времена динозавров и мамонтов, то мы бы их обязательно спасли и сохранили. Консерватизм и глупость рулит!

   Напрасно забывать ещё, что средний возраст нашего родного, да и импортного авто в разы превышает, чем у западного или восточного владельца. Конечно, о каком прогрессе можно судить, если Россия по меньшей мере на 200 лет позже старой Европы, благодаря Петру Первому, начала строить свои корабли для хождения по морям. Не лучше обстоят дела и в автомобилестроении, высокотехнологичных сферах.
Оказывается, мальчики евреев в их исконных землях обязательно посещали школы (девочки – дома) и изучали Тору уже в I веке нашей эры. Люди той эпохи впервые осознали важность обучения, умственного развития. После потери государственности и расселения по всему миру их школьная система пришла в упадок. Сохранились традиции обучения детей только в общинах еврейских диаспор. Европа, погрязшая в войнах, долго в вопросах образования топталась на месте. Всеобщее начальное образование впервые было введено королём Пруссии Фридрихом II лишь в 1763 году.
Уникальное развитие народного образования и науки в России можно проследить и на примере М.В. Ломоносова. Выходец из зажиточных крестьян в 19 лет поступает учиться в Славяно-греко-латинскую академию. В 25 - направляется в Германию к известному учёному. Типичным же для России начальное обучение детей простонародья в 18 и 19 веках проходило в убогих классах, с применением грубости и насилия в виде стояния на коленях и наказанием розгами за провинности.

   Лишь спустя ещё почти 150 лет обязательное бесплатное начальное образование было вменено правительством царской России в 1908 году. Предполагалось, что будет вводиться постепенно в течение 10 лет на базе церковно-приходских и земских школ, постепенно увеличивая число учебных учреждений. Не случайно, в 1917 году население России оставалась самым безграмотным в Европе. Таким образом, например, евреи по обучению детей опередили нас более, чем на полторы тысячи лет. Отсюда не удивительны зависть и удивление их образовательным способностям и явные преимущества перед европейским и нашим населением.

   Мог Антон много ещё чего вспомнить отличного не только от европейского, но и от азиатского. Например, о нашей банковской процентной ставке и кубышке отложенных накоплений в иностранных банках. Для нас важнее не оптимальные условия финансирования, собственных инвестиций в развитие отечественного хозяйственного комплекса, бизнеса, предпринимательства, в производство и науку. Для нас, из официального рупора регулятора, важнее всего мнимое пугало инфляции, которая и без этого объективно растёт, а по сути, ценные указания международных финансовых смотрящих. И порой мы не устаём гордиться нашим оригинальным, но малопривлекательным своеобразием. А что по сути? Угроза стагнации, парализации платежей из-за валютной зависимости, стыдливая отсталость от многих ранее слаборазвитых стран. А может это результат плохо прикрытой алчности, чревоугодия высшего сословия, продажное лакейство перед сильными мира сего по существу? Кто его знает.
 
    Да, всё имеет свои корни, с чего-то начинается, чем-то оправдывается. А результат - по уму и делам! Прямо не утешительный для богатой ресурсами страны.
Как-то из прессы он вычитал, что отдельным отечественным просветлённым умам остаётся лишь грустить и отчаянно возмущаться хамством наших олигархов, хозяев жизни, демонстрирующих за рубежом своё богатство, вывезенное из России. В тоже время в бывших некогда отсталых восточных и южных странах давно курсируют сверхскоростные поезда; беспилотные автобусы там давно стали обыденным явлением в городах.

   Конечно, грустные выводы могут иметь разъяснения и объяснения. Как говорится, хорошо там, где нас нет и не было. Есть и другие пословицы, например, где русскому хорошо, там немцу смерть. Так где мы с нашим уникальным своеобразием и известной отсталостью? Отрезвляла его лишь мысль, что ещё не вечер, и у них некогда на большем пути, чем у нас, тоже не всё было привлекательным и достойным подражанию.

   Антон полагал: менталитет людей имеет свойство изменяться со временем. Наш очевидный консерватизм общественного мышления, похоже, чем-то вызван. Не страхом ли от содеянного или наветом для ложного обвинения? Постоянным оглядыванием окрест, опасением: как бы чего не вышло. Видимо, есть боязнь оказаться в одном ряду с оговоренными напраслиной. История знавала такое не однажды.
Милосердие и добропорядочность всё более подменяется модной псевдогуманностью. Снижается планка наказаний. Якобы из соображений гуманизма мы отказываемся от полных конфискаций имущества преступников, от твёрдости порядка и адекватных решений за совершённые пороки и злодеяния.
Каким-то чувством Антон предвосхищал растущее возмущение и даже праведный гнев у некоторых читающих эти строки. Мол, к чему он клонит. Да, к чему-то он пытался подвигнуть себя и читателя, но большинство из них пока ещё, видимо, не догадались.

   Мысль его была проста: поскольку на протяжении всех веков нас не только с запада наблюдали отсталыми, называли недочеловеками, значит, и слабыми недотёпами. Нас, мол, можно обхитрить, обмануть, завоевать, закабалить, и нещадно эксплуатировать необъятные наши ресурсы. На тысячелетней истории таких попыток было множество. Новые поколения западников и сегодня от этой затеи, видно, не отказались. На этом фоне удивительны и наши перманентные колебания от надувания щёк для придания значительности и привлекательности, до посыпания пеплом головы из-за излишней доверчивости и нерешительности. Конечно, политические технологии с обеих сторон играют здесь не последнюю роль. Однако, не будет оправданием и то, что наши соплеменники не могут назвать в мире страны с идеальным устройством и абсолютным благополучием живущего там народа.

   Пестрота и многообразие условий проживания, привычек, культуры и традиций поражало воображение Антона. Алгоритм развития народов и стран содержит неразгаданную тайну сочетания природного и социального. При этом очевидно, что всякие разделения и классификации народов весьма условны. А что же более важно? Можно ещё поразмышлять.

   Ответ на вопрос «Кто мы?» нужен был ему не только для идентификации нас по цвету кожи, разрезу глаз, национальности и месту жительства. Это попытка определиться с нашим отношением и способностью к новым познаниям, к творчеству и к выстраиванию философии собственной жизни.

   Вырисовывался у Антона довольно простой ответ: - Мы – россияне, мы - граждане многонациональной России. А для остального мира мы просто русские. Им трудно понять разноликость культур, верований, традиций и многонародность нашей страны.
Поскольку коренная суть российской государственности и веры не прерывается вот уже более тысячи лет от зарождения, значит, нам можно смело считать себя представителями Русской цивилизации, особой, евразийской, не похожей на других. Но это не полный ответ. Образно говоря, речь пока лишь о виде верхней одежды, поддёвке и немного о характере. Важнее узнать о нашем месте в отношениях с остальным миром. Надеюсь далее разберёмся и с этим.

              Встреча друзей.

   Однако, следуя совету Нисины, Антон всё же попытался найти тропу для путешествий в мир тайн и замутнённых знаний. При этом помнил, что путешествия с широко открытыми глазами помогают избавиться от многих иллюзий и ошибочных представлений, заблуждений.

   Кому-то бывает трудно представить человека, который ни разу в жизни не покидал родных мест в поисках работы, учёбы, мест отдыха. А ведь скитаниям, переселениям и миграции в поисках лучшей судьбы люди были подвержены с давних времён. Сегодня очень многие люди совершают поездки, как рабочие, так и туристические.  Всё начинается в детстве со случайных удалений от родителей, дома или двора, встреч с неведомым – это знакомство с домашней живностью, котятами и щенками, соседней детворой, живущей рядом, или выход гурьбой за весенними степными цветами, летом - в лес за ягодами и грибами. Правда, иногда мы теряли ориентиры и начинали блуждать среди неизвестного в поисках тропинок для выхода к знакомым местам. С годами отправление в путь бывает вызвано новым местом учёбы или работы.

   Случается, оно вынужденное и опасное, или научное, познавательное, как у Кусто или Сенкевича, сказочное или фантастическое, как у Чука и Гека, Пятницы, или в приключениях Гулливера. Но бывает, когда путешествия превращаются в скитания и волнительные мытарства с целью спасения, как у Робинзона Крузо, или у детей капитана Гранта и других героев.  В конечном итоге, все они тревожат и будоражат сознание, переполненное разными эмоциями.

   Путешественник часто возвращается домой не только с трофеями, сувенирами, но и обильными впечатлениями, порой даже чувствует себя уже другим человеком. Такое особенно происходило со знакомыми после восхождений с приключениями и происшествиями на Кавказе, или в гималайских горах, посещения Тибета и Непала, знакомства с бытом монахов, с доступными и понятными изречениями Будды о простых людях. Порой трудно поверить в возможность такого кардинального и невероятного преображения личности. Не так ли? Не случится ли и с нами такое же?

   Антон предвосхищал обретение своих будущих новых попутчиков и собеседников, погружение с ними в малоизвестное, порой воображаемое, мыслительное путешествие. Не зря ведь Чарли Чаплин сказал, что все мы в этой жизни – туристы. От себя можно добавить – странники и искатели. Опасение потерять ориентацию, заблудиться в пути всегда присутствует. Странствуя в реальной жизни, ведь, не увидишь на своём пути сказочный камень, на котором начертано: «Прямо пойдёшь …». Каждый путник делает свой выбор самостоятельно. Избежать ошибки, пожалуй, можно не только благодаря надёжным проводникам и тем, кто рядом с тобой, но и багажом знаний, которые спину не тянут, как поговаривал его отец.

   О, невероятная удача! Бывает же приятная неожиданность в пути! Нашему главному герою, проводнику-путешественнику, встретились в виртуальных сетях и вызвались составить компанию трое попутчиков. Как говорится, мир сетей не без добрых людей. Первым откликнулся Егор по фамилии Буйнев, вторым – Семён Житнич, третьим – Иван Рудаков. Они были из разных местностей – обширной среднерусской равнины, но почему-то не очень отличались и по убеждениям и интересам. Несмотря на некоторые различия цвета глаз, волос и характеров, между ними, при первом их знакомстве быстро установились товарищеские, а порой и дружеские отношения.
Егор – он же Жора, Егорушка, Георгий, почитай Победоносец, но смирный, покладистый, и на редкость отважный мужчина придерживался традиционного вероисповедания насколько мог, почти великомученик. Приземлённый труженик, он не пытался хватать звёзд с неба. Был добродушным, компанейским, старался никого не обидеть. Однако, внутренний вулкан, крутой нрав порой брали верх.
Семён – он же Сеня, Сенька, Сёма. В переводе, как слушающий, или услышанный Богом. Он мог быть начальником, бизнесменом, но выбрал предназначение провинциального учителя, сеятеля доброго и вечного. Характером, только внешне, спокойный, как равнинная река летом. Убеждён в том, что знания важны, но лучше прожить по течению, в согласии с общим мнением и без предубеждений. Имеет много друзей, в компаниях не чувствует себя лишним, но может быть меланхоличным, даже эгоистом.
Иван – совсем не Иванушка. Достаточно образованный, строгий и прямолинейный, о карьере не заботился (до некоторых пор он рос, как гриб на навозной куче), плохо ладил с нужным окружением, иногда проявлял упрямство.  Уроженец донских степей, и полюбивший волжские просторы, он имел собственное мнение, не зависимое от авторитетов. Будучи выходцем из семьи рабочих, познавший отношения в производственных коллективах, как бывший управленец постоянно находился в поисках истины и смыслов жизни. Ему пришлось активно пожить и при развитом старом социализме, анекдотичном застое и при зарождавшейся в муках новой демократии, возврате дикого рыночного капитализма.

   Первое обращение почему-то было направлено к спутнику Семёну:
- Любезный, без претензий на научность, догматизм и ортодоксию сможешь назвать: - Какие главные дела должен совершить мужчина вначале своего жизненного пути? – попытался Антон взять быка за рога.
- Ответ даст любой дилетант. Всё просто! Посадить дерево, построить дом, вырастить сына, - сообщил Житник.
- Логика в этом присутствует, но в реальности в отличие от расчетливых прибалтов почему-то вначале случайно рождают ребёнка, потом задумываются о доме и уж после вспоминают о дереве, - уточнил Рудаков, не дождавшись приглашения в разговор.
-  Прежде чем строить дом и садить деревья я выбрал участок. Только после изучения подземных вод определил места для дома, огорода и сада. – продолжил рассуждения Егор. – Сына воспитать, конечно, важно. Но дочерей должно быть больше. Мужики всего лишь осеменители, их много не требуется. Рожать-то кто будет без женщин?
- Вам может показаться простым и этот вопрос, - попытался ведущий озадачить собеседников. - А вот ежели захочется глубже заглянуть во внутрь чего-то, то ведь простое на первый взгляд окажется не совсем таковым и легким в понимании. Чтобы по-вашему мнению могло обозначать «дерево» в этом изречении? Тоже самое касается слов «дом» и «сын».
- В моём понимании «дерево» - это знания, без которых человеку будет трудно и сложно жить.  Базовые знания закладываются в школе, специальные – в профессиональных учебных заведениях, - уверенно отчеканил учитель. - Как говорится: вначале прикладываешь усилия, чтобы усвоить знания, а потом они, как и дерево, работают на тебя.
- Не хочу спорить, да, «дерево» - это нечто не только материальное, но что-то и для души, для удовольствия, семейного комфорта, для создания благоприятной окружающей среды, - добавил Егор.
- Согласен, ни одно из этих важных дел не свершится, если не стремиться получить удовольствие. Вкусная еда, секс – тут всё понятно. Дети – плод любви. Дом, построенный с душой, с хорошим настроем тоже принесёт наслаждение и радость. Дерево, сад в будущем одарят не только вкусными плодами, они защитят нас от палящего солнца, пронизывающих ветров, украсят и облагородят нашу жизнь приятными цветами и запахами, - подытожил рассудительный Иван.
- «Построить дом» - это, конечно, образное выражение. Мужчина в одиночку не может осилить строительство полноценного жилища. – Семён продолжил: - Имеется в виду коллективный созидательный труд для обеспечения семейного быта, общественного обустройства, желание и умение приложить не только физические силы, но и творчество.
- А если жить здесь и сейчас, так ли важно строить дом, садить дерево и растить сына? Зачем, для кого? Не лучше ли воспользоваться уже имеющимися площадями без собственных деревьев и детей? Вот вам и уловки с целью переформатирование смысла и целей жизни, - выдал уже подготовленную импровизацию Антон. Получается, что одни и те же слова мы можем по-разному понимать, использовать и воспроизводить с их помощью различные варианты суждений.
- Подбирая нужные слова, специалисты по воздействию на души людей умело их применяют, как для роста, так и замедления в развитии личности, переформатирования её целей и смысла. Происходит это не только естественным образом, - сообщил Рудаков. - Вы слышали о навязчивые идеи «золотого миллиарда», о миллиарде избранных? Что это? Бред пресытившихся, или очередное наваждение сумасшедших и обезумевших?
Их трудно назвать людьми, скажет почти любой из нас. Но идея запущена, она витает уже в СМИ, виртуальном мире интернета, обсуждается политологами. Насколько она маловероятна, или наоборот? Можем ли мы логически в ней разобраться?
- Для начала поищем определение золотому миллиарду, - предложил наш главный герой. - Эта концепция изначально рассматривала угрозу перенаселения Земли и исчерпания её ресурсов без каких-либо внятных обоснований. На неё прямо или косвенно ссылались видные ученые, она была частью дискуссии экологического характера, вызванной давнишним докладом Римского клуба «Пределы роста», и было связано с предположением экологов, что Земля может выдержать на себе не более миллиарда человек без истощения ресурсов и необратимых изменений в экологии.
Здесь ещё можно вспомнить средневекового английского священника Томаса Мальтуса и прочих «теоретиков», популяризаторов борьбы с перенаселением планеты, известного прививочника Билла Гейтса. Что-то стало проясняться? Полагаю, что не очень.
Рудаков продолжил мысль предыдущего оратора: - Давайте как бы немного отойдём в сторонку и порассуждаем о следующем. О попытках настойчивого разрушения «коллективным» Западом традиционных ценностей, семейных отношений, морали и нравственности, об однополых браках и тому подобном. Нормальному человеку понятно для чего вся эта опасная затея. Однополые браки и прочие отношения позволяют получать плотские удовольствия, но они бесплодны и не производят нового человека. Как бы, живите, не скрывая, не стесняясь низменных чувств, в красивом распутстве, в дурмане и в удовольствии без обязательств. Но после вас никого и ничего не останется.

   Вот их бесхитростная на первый взгляд, но коварная и гнусная логика. В этом же ряду оказываются голые вечеринки и прочие сатанинские шоу. Здоровая часть общества видит в них, в конечном счёте, завуалированную угрозу не только их нравственному комфорту, но и физическому существованию. В ход пускаются также обман и лицемерие. Под видом заботы о будущем потомстве подростков в конце прошлого столетия (возможно, где-то и сейчас), их направляли в муниципальные центры психолого-педагогической и медико-социальной помощи. Там их подвергали якобы обследованию, но фактически, внушению и выдавали направления в медучреждения для корректирующих профилактических операций на кровеносных сосудах в области паха. Из доверительных бесед было известно, что сильному стрессу подвергались не только сами подростки-школьники, но и их родители. Что хирурги делали с кровеносными сосудами не известно, послеоперационных заключений никому не выдавали. После проведения хирургических вмешательств о подростках, будущих отцах тут же забывали. Впоследствии во взрослой жизни многие из бывших их пациентов столкнулись с проблемами деторождения.
У Рудакова возникли вопросы, на которые он не имел надежды получить ответы: - Не сознательно ли проведена специальная диверсия против молодых граждан России? Интересно, чей выполнялся заказ? Кого и как отблагодарили злоумышленники? Известны ли нам имена тех адептов золотого миллиарда, которых принято называть ждунами, а по факту свершенного – они либо туполобые западные поклонники, или предатели и изменники Родины?