Воссияние надежды. Часть 9

                Ощущения времени и пространства.


   - Этапы возникновения жизни и развития общества на планете Земля многократно изучены и описаны. Всё это выглядит не просто и даже весьма сложно, - вспомнил Антон общее мнение соратников. - Пожалуй, нет необходимости напоминать историю развития философских воззрений и исследований о периодах природных изменениях. Более рациональным будет упростить ситуацию и, учитывая обсуждения по основной теме путешествия, конечно, в познавательных целях условно разделить временные земные периоды, также, как и у человека на:
- внутриутробное – зарождение планеты, растительного и животного мира;
- младенчество – появление млекопитающих;
- детство – выделение приматов (бесхвостых животных);
- подростковое – с появлением древнего человека, способного создавать орудия труда, управлять огнём, творчески мыслить, вести членораздельный разговор;
- юное – с зарождения первых цивилизаций;
- молодое – начиная с зачатков разделения общественного труда, промышленной революции, открытия электричества, периодической таблицы химических элементов, радиоволн, телекоммуникаций, ядерных и квантовых технологий;
- взрослое – с распространением гибридных биороботов, обладающих искусственным интеллектом, в системах управления, в опасных и вредных производствах, в войнах и освоении дальнего космоса;
- зрелое – обретение биороботами способности самовоспроизводиться без участия человека;
- пожилое – потеря человеком лидирующего положения среди обитателей Земли;
- и наконец, престарелое – с освоением межгалактического космического пространства, которое может наступить в преддверии апокалипсиса, катастрофических явлений на Земле.

   Об особенностях содержания будущих, последних, заключительных четырёх этапов можно ещё пофантазировать, но они вполне вероятны, если человечество досрочно не подготовит ядовитую почву и условия для прихода четырех всадников апокалипсиса. Жизнь может внести свои изменения. Вдохновляло же странников то, что природа имеет возможность предоставить землянам достаточно много времени для вполне благополучного обитания и развития.

   Никого не удивляет насыщенность Вселенной многими небесными телами, космическими объектами, которые не вечны и переходят из одного энергетического состояния в другое. Материя, пожалуй, существовала и будет существовать вне зависимости от наших желаний. Заметна здесь важная закономерность: каждый последующий этап оказывается более динамичным и значительно короче предыдущего.
Библейский апокалипсис Иоанна Богослова, или планетарный конец света за грехи человеческие представлялся как тупик земной жизни на планете. Группа же искателей новых знаний представляла его, как возможное завершение жизни традиционного человеческого общества, как один из многих случаев преобразования материи из одного состояния в иное, растворение воли и сознания живущих для их сохранения в мировой энергетической кладовой. По их мнению, естественного тупика в развитии нет, есть только умозрительные и рукотворные, в результате деятельности людей.

   Антон вполне созрел в целях изучения и познания мирового пространства говорить об особенностях его структурного построения и качественных характеристик.
- Научной основой данной системы, - предположил наш герой, - могут служить всеобщие законы диалектики о взаимодействии количественных и качественных показателей, характеристик, а также теория относительности Эйнштейна. – Он не мог настаивать на предложенной классификации, согласившись лишь с её своеобразием, уникальностью и возможностью использования для дальнейшего осуществления поиска новых познаний и открытий.
 
   Итак, вполне возможно существование нулевого пространства, которое указывает на отсутствие свободного места – это граница плотного соприкосновения рядом находящихся объектов занятого ими пространства. Графически может изображаться на пересечении координатных осевых линий.

   Далее, одномерное пространство — это математическое пространство, в котором положение точки или точек может быть указано с помощью координатной линии. Это понятие может относиться к разным контекстам: геометрии, системам координат и алгебре. Также одномерным пространством можно считать прямую или кривую линию, отрезок. Можно назвать его линейным пространством, количественно измеряемым в метрической системе, шагах, штуках, экземплярах и т.п. В данном пространстве наблюдаются также следы преобразования мыслительной деятельности в буквенные и цифровые графические знаки, линии рисунка.

   Двумерное пространство, (би-мерное) — геометрическая модель плоской проекции физического мира. Известно, в таком пространстве точки имеют две степени свободы. Они могут двигаться в двух независимых направлениях. Два измерения двухмерного пространства — длина и ширина. Это – пространство площади любой поверхности, измеряемое в основном квадратами метрической системы. Данное пространство используется, например, для размещения письменного текста, чертежа, рисунка на соответствующем носителе информации, карте, либо напыления какого-то материала на подложку микропроцессора.

   Всеми используемое трёхмерное пространство — геометрическая модель материального мира, которая имеет три однородных измерения — длину, ширину и высоту. В аналитической геометрии каждая точка трёхмерного пространства описывается как набор из трёх величин — координат. Задаются три взаимно перпендикулярные координатные оси, пересекающиеся в начале координат. Положение точки задаётся относительно этих осей заданием упорядоченной тройки чисел. Термин «трёхмерное пространство» может иметь разные значения в зависимости от контекста: в геометрии, физике или информатике. Здесь наблюдаем объёмное пространство. Оно, например, в книгопечатании, или сборочном производстве может представлять собой необходимые объёмы бумаги, краски, комплектующих деталей и других материалов.

   Старые представления, энергия логики уже не могут удерживать в полной мере расширение сознания, идущего в пространство новой мерности. Четырёхмерным можно считать пространство, которое изменяется в зависимости от времени, где происходят движения разных видов и взаимодействия, как-то механических, химических, органических, электрических, световых, квантовых, магнитных, виртуальных и других пока неизвестных явлений. В качестве примера можно рассмотреть плоды овощей или фруктов, абстрагируясь от их растительного происхождения, воздушную атмосферу, мировой океан, твердь планеты. Со временем, например, плоды изменяются в объёмах. При этом у них проявляются изменения состава элементов, плотности, цвета, вкуса, запаха и других качеств, то есть присутствуют показатели четвёртого измерения. Подобные количественные и качественные изменения происходят и в других перечисленных природных образованиях. В данном пространстве также находятся и всякие отрасли строения. Дома и здания, автомобили, например, сохраняя прежнее название, внешнюю схожесть, с годами приобретают иные функциональные особенности тетраидного измерения. А изготовленная книжная издательская продукция, или творение скульптора помимо вещественного содержания, вмещает в себя невидимые, но воображаемые читателем и зрителем образы, сцены и картины.

   К пятимерному ему хотелось отнести микробиологическое, бактериальное и вирусное пространство живой энергии. Разъяснять его особенность с позиций абсолютного дилетанта он не счёл возможным и делегировал такую возможность специалистам и оппонентам.

   Шестимерным он считал пространство воспроизводства растений. Поскольку энергию создаёт источник, то важно было определиться с ним, его происхождением. Предположительно, по его мнению, в растительном мире основная «батарейка» спрятана в зародыше семян. Именно зародыш даёт толчок, запуск двигателя жизни. Известно, что семена просыпаются под воздействием определённых для каждого из них природно-климатических условий. Опыления растений также происходят при подходящих условиях.

   Животный мир значительно отличается от растительного усложнённым устройством и происходящими процессами размножения и развития, поэтому вполне справедливо было назвать его семимерным пространством.

   Восьмимерным, конечно, является человек, люди. Как и у животных источником энергии человека является оплодотворённая яйцеклетка. Поддержание жизнедеятельности происходит за счет энергии системы кровообращения, в составе которой имеются металлы, и передаётся нервными волокнами. Загадочной особенностью данного пространства является его способность мыслить, проявлять творческие способности и, безусловно, чарующая душа. Особенность человеческого мозга возможна и в том, что представляет из себя приёмо-передающее устройство для связи энергетическими источниками Вселенной.

   Для Антона девятимерное – это человеческое сообщество начиная от семьи, рода, племени до государственных и международных образований. В этом пространстве находятся только результаты практической и мыслительной человеческой деятельности. Поскольку разнообразные теории, верования и религии также являются продуктом творческого мышления и умозрительных представлений людей, то действующие небесные божественные силы, подобные человеческому образу, он здесь не наблюдал за исключением религиозной архитектуры, богословских теорий и молитвенников, реальных фактов жития воцерквлённых представителей разных конфессий.
При этом нет повода сомневаться в исторической и жизненной важности роли чувства веры у людей. Так, без веры в пригодности и ценности для жизни, например, не сохранялись бы традиции, не создавались произведения искусства и культуры, различные организации от общественных до международных политических. Данное пространство, как уже отмечалось, подвержено воздействию открытых философами объективных законов общественного развития.

   В завершении, десятимерный – это космос и Вселенная. Здесь присутствуют, кроме известных явлений и процессов, таких как, энергия, гравитация, электромагнитные и прочие излучения, ещё много и много неизвестного.

   Предложенная классификация, вероятно, не является завершённой и постоянной. Она может как расширяться, так и углубляться, детализироваться.
Есть возможность, - уточнил Антон, - по-иному показать слои пространства, или абстрактные уровни пространства за счёт объединения некоторых их них. Так, первые четыре уровня можно объединить под общим названием «математический». Этот уровень, например, позволяет производить измерения и вычисления, создавать теории, формулы и осуществлять поиск неизвестных величин.
Следующий уровень можно назвать физико-химическим.
Объединением пятого, шестого, седьмого и восьмого может стать биолого-антропологический.
Четвертым соединением – социально-культурный.
Завершающим, пятым, остаётся – космический.
Особенность их такова, что к последующему уровню или подуровню как бы переходят свойства предыдущих. Бесспорно, и то, что в каждом пространстве возникают и развиваются им присущие теории, научные и не совсем таковые, разнообразные воззрения, свой особенный перечень исследований и проектов, профессий и специальностей. При этом теории из низших уровней могут быть приняты за базовые для высших уровней. Наоборот – нет.

   По сути, это и есть окружающий нас мир во всём своём многообразии. Антону также представлялось важным отметить: - Данное общее пространство с одной стороны является объективной реальностью, а с другой – его устройство представляется лишь в мышлении и воображении человека. И без учёта деятельности людей говорить о нём нет смысла.

   - Для чего всё это нам надо? – задал безнадёжный романтик Антон себе вопрос. Учитывая мнения своих попутчиков, он и ответил:
- Сенсаций искать не надо, достаточным бы было на несколько шагов сократить блуждания в пресловутых «трёх соснах», попытаться предоставить людям возможность самостоятельно суметь ориентироваться в пространстве, избегая малопродуктивных рассуждений и поступков. Для того, чтобы приблизиться к пониманию многослойности и бесконечности путей познания.
Взгляды на мироздание могут быть как технократические, так и гуманитарные. Здесь нет противоречий, важно найти оптимальный пространственный баланс.
 
   С каждым историческим шагом человечество будет отодвигать горизонт не познанного, неизвестного, как в больших масштабах, так и в деталях. Здесь уместно вспомнить слова В.И. Ленина: «Электрон, — писал он, — так же неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна, но она бесконечно существует, и вот это-то единственно категорическое, единственно безусловное признание её существования вне сознания и ощущения человека…».

   Например, о религиозной теме широко говорить и обсуждать сегодня, как бы не актуально, а завтра, возможно, придётся вернуться, но уже с чувством упущенного времени. Так, патриоты-романтики разрабатывают в СМИ броские проекты, ищут спонсоров, поддержки. Пропаганда религии становится порой навязчивой и даже агрессивной. Забывается постулат о свободе совести. Свет и тьма меняются местами, открывается путь к процветанию невежества и мракобесия. Что это недомыслие или исполнение спецзаказа?
Антон понимал: не сегодня и не в ближайшее завтра наступит освобождение от мифических представлений устройства мира. Сегодня мы ещё продолжаем успокаивать и обманывать себя. Однако, многие осознают - бог в только в мыслях, божества присутствуют лишь в нашем сознании. Царство небесное и ад – также плод иллюзий наших предков и наших собственных, на которых заложены основы существующей парадигмы. Мифы и поклонения им – это утешения и препятствия, которые затормаживают наши познания и развитие. Да, религия, святые старцы, отцы-наставники выполняли великую и важную миссию – духовно объединяли свой народ. Но религия, как общественное явление, имеет не только положительные качества. Отрицательным является её не научность и возможность препятствовать общественному прогрессу.

   Конечно, есть недостижимый идеал мироустройства, и наша психа-эмоциональная зависимость от него, объединяющая людей благая вера в постепенное приближение к нему. Божество, в человеческом образе, как частица идеала, может быть лишь в душе каждого из нас. Есть и высший суд личной совести, скрытый в глубине души. Он разный, особенный и выше законов и беззакония. Каждый человек несёт свой посильный «крест», у него и своя судьба. От нас во многом зависит состояние сообщества, в котором нам жить. Прийти к такому пониманию весьма непросто, хотя движение уже обозначено и давно замечаемо многими.
В этой связи познавательный интерес представляет предположение генерала в отставке Б.К. Ратникова. На вопрос: - Кто такой Бог? – Он отвечал утвердительно: - «Творец или Всевышний это – энергоинформационная высокочастотная мыслящая субстанция, образованная на уровне элементарных частиц, пронизывающая всё информационное пространство и находящее в нём одушевлённые объекты».
Есть и не менее интересное и другое изречение: «Первый глоток из сосуда естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог» /В. Гейзенберг, немецкий физик- теоретик/. Возможно, у него Бог, как что-то вне наших знаний.

   Нам же на данном этапе наших знаний и осведомлённости остаётся продолжать верить в существование неизвестных внеземных сил, возможного разума и продолжать их познание. Мы также сохраним веру в животворящую энергию древних скрижалей с заповедями. Их оставили нам пророки и страстный ревнитель чистоты земной жизни, истинный герой, который поправ собственной смертью смерть, как явление, возвысился в нашем уважении и почитании его. Не напрасно Святые заповеди стали основой нравственных правил, могущественными ценностями человечества.
В душе Антон осознавал не устойчивость парадоксальной ситуации, если в нашем лексиконе изменится понимание слова Бог, но сохранятся в нашей памяти заповеди пророков, мессии Иисуса Христа и его апостолов, понятия веры, надежды и любви. Интуитивно он понимал, что для кого-то эти слова ничего не поменяют в их бренной жизни, а для кого-то они станут важны и нужны.


                Скрепы.


   Кто-то вдруг встрепенётся и как бы спросонья возопит:
- Не произойдёт ли ситуация подобная изъятию статьи 6 из Конституции СССР? Не лишится ли мир важных скреп? И кто посмел и здесь заложить бомбу? Что твориться! Как теперь быть?

   Антон попытался рассмотреть возникшую проблему со скрепами. Для уточнения этого понятия он обратился к словарю Владимира Даля:
- /первый смысл/ СКРЕПЛЯТЬ, скрепить, скрепливать что-то, крепить взаимно части чего-либо. Скрепить коляску, подкрепить винты, гайки, заклепать или укрепить, что расшаталось. Мост скреплен болтами, скобами, связями, распорками, раскосинами. Скрепить сундук, связать доски крепко клеем, гвоздями, скобами и пр. Скрепить что с чем, накрепко соединить, связать чем-либо. Скрепить книгу с переплетом. Стропила скреплены с матицами скобами. Так скреплено, что и не раскрепишь. Кости скреплены (взаимно) связками.
- /второй смысл/ Скреплять бумаги подписью, ручаясь за верность их; делопроизводитель скрепляет бумагу, подаваемую для подписи начальнику, отвечая этим за законность ее, правильность по ходу дела, и за верность изложения.
Антон вспомнил и о якоре, который скрепляется с лодкой или кораблём цепью. Металлической цепью заковывали в кандалы невольников, каторжников. Велосипедная цепь для передачи усилий от педалей или двигателя к колесу тоже скрепляется специальным замком. У ручной гранаты, огнетушителе боевой взвод скрепляется разъёмной чекой с кольцом. А в деревянной бочке эту роль выполняют обручи. Несколько писчих листов или документов соединяются и удерживаются обычной канцелярской скрепкой или скобой. Входная дверь в избу, квартиру скрепляется подвижными навесными петлями и часто не одним крючком, защелкой и замком. Обычно их несколько. Как видно, практическое использование физических скрепляющих устройств многообразно.
Он отметил, что физико-механический принцип был заимствован и в духовной сфере. Какие-то идейные, национальные, традиционные, культурные и организационные явления и меры также могут иметь скрепляющие действия и качества, служить их нерушимости и постоянства. Так, например, верность скрепляется клятвой, присягой.
В деловых кругах скрепой, основой управления являются уставы, положения, соглашения и договора.
В государственных образованиях главной скрепой, удерживающей правовую конструкцию – узаконенная конституция.

   Что и говорить, почти автоматически, не вдаваясь глубоко в их смысл, многие люди пафосно называют скрепами общечеловеческие ценности.
Из многовековой российской истории ему было известно, что народные скрепы периодически возникали, начиная с ранее упомянутого бога Перуна и изображений его в форме идолов, изменялись и исчезали, как царское самодержавие, или диктатура пролетариата. Российская же цивилизация сохранилась. Почему? Вероятно, потому, что скрепы не бывают в единственном, единичном виде. К тому же оказывается - главной скрепой для любого народа является его язык. Он может изменяться, однако, скрепляющее, объединяющее его свойство и качество постоянно и неизменно.
Для надёжности, он понимал, желательно иметь несколько скреп; их надо ясно представлять, охранять, обслуживать и лелеять. При этом не забывать поговорку: рвётся там, где тонко. По глупости, или непродуманности порой закладывают их недостаточное количество. Посему каждая скрепа достойна самого тщательного и внимательного отношения к ней. Образно говоря, жизнь постоянно вносит свои коррективы: замки стареют и изнашиваются, двери рассыхаются и трескаются, отдельные звенья цепи становятся тоньше и слабеют. Так, например, замечая гнусную расчетливость врагов, можно понять, зачем русский язык засоряется иностранными словами и сленгами.

   Наш герой мог предположить, что духовные скрепы страны состоят также из ощущений людьми своего уровня благосостояния, сохранения лучших традиций в социально-культурной сфере, чувства родной земли, Родины, доверия к власти, жизнеутверждающей атмосферы патриотизма и много другого.
Антон сумел подметить, что прочность семейных скреп не зависит от величественности и пафосности в их названии. У кого-то их, как и не было, подобно кучке, сухой листвы, ожидающей порыва ветра. Кому-то важны дети, семья, родословная. Для других важнее совпадение желаний вместе посидеть у костра и встречать рассвет, страсть к путешествиям, или разделить деревенский образ жизни и быта.