НТ или скотская сущность человека

(Н) Почему не животная?

(Т) Да потому, что человеки живут большими стадами. Именно стадами - подавляющее большинство тупо пасется на поле удовлетворения простых потребностей.

(Н) А разве должно быть иначе?

(Т) Должно! Природа не терпит излишеств - стаду не нужен разум в человеческой мере - это слишком, это лишнее.

(Н) Но разум потенциальный  и разум реальный - это две большие разницы, вот стада дельфинов, разве там разум используется на все 100%?

(Т) Допустим, но зачем тогда массово тянуть потенциальный разум человеков в реальный? Достаточно уметь то, что достаточно для пастбища.

(Н) Ну, может это такая вспышка, во времени растянутая, когда свежий разум прет и прет, в том числе и вширь. А потом все будет замедляться. А потом в обратную сторону.

(Т) В точности как написано в "Рой" (Брюс Стерлинг)? Может быть. Но тот Брюс много насочинял вариантов. И его коллеги тоже. Толку с того...

(Н) А какой должен быть толк?

(Т) А указатель! Если разделение человеков на овец и пастухов закономерно, то это надо знать уже вчера, уже с рождения, хотя бы для того, чтобы не переживать за баранов, может даже драть с них шкуры, как пастухи это делают.

(Н) Но какая тебе разница? На краткий жизненный цикл отдельного человека тенденция вполне ясна. И даже вариант действий ясен - спроси у евреев, если что. Что будет через 1000 лет - оно тебе сильно надо?

(Т) Есть разница. Не все евреи. Не все носят в генах понимания и умения. Получается поломанная жизнь. И тогда очень обидно. Настолько, что хочется, чтобы новые рожденные уже знали и не ломались.

(Н) Понятно. Отомстить судьбе. Что ж, тогда ищи то самое лучшее направление и всем рассказывай.

(Т) Направление - это вторичное, поведенческая идеология должна быть для лучшей жизни.

(Н) Еще раз - евреи тебе в помощь. Всегда сверху. В смысле на дистанции.

(Т) Но их идеология мне противна!

(Н) Ладно. Тогда можешь отомстить судьбе и всему миру иначе - смотри без очков и если обнаружишь голого короля, то сообщай - мол, знайте - а думайте и  решайте сами.


Рецензии