Древнейшие пророки. предсказания о будущем россии

О.Ф.Потемкина
Древнейшие пророки. Предсказания о будущем России

Москва






  Содержание
От автора.
Введение               
Глава 1. Древнейшие пророки и их предсказания о будущем России
1. Жрец и пророк Заратустра
2. Апостол Иоанн Богослов
3. Иоганн из Иерусалима
4. Средневековый монах Альберт Великий
5. Нострадамус и его центурии
6. Предсказатель «Чёрного паука» Раньо Неро
7. Оракул Парацельса
   

      Введение

     В начале ХХ1 века обострился интерес к будущему России. В советское время активно изучалась марксистско–ленинская философия и её раздел «Научный коммунизм», где будущее рисовалось достаточно ясно. Но с  распадом советского Союза эти знания стали уже не так актуальны. Реальность происходящего вступала в противоречие с известной философской доктриной. Представители власти и многие политики заявляли, что мы строим капитализм. Время шло, а интерес к будущему России только разгорался, и в настоящее время можно сказать о наиболее острой потребности определиться. Ведь мы люди, мы строим планы, мы хотим жить в развитом обществе, где можно было бы реализовать свои возможности, быть уверенными в завтрашнем дне.   
    Мы рассмотрим будущее России через историю пророчеств, начиная с древности до наших дней. В точности предсказаний знаменитых пророков можно сомневаться, но лучше о них знать. Ясновидящие всегда были и всегда будут. Кроме того, многим из них удаётся предсказать будущее, увидеть его. 
Каждому пророку суждено прожить две жизни: земную в образе великого человека – учёного, философа, писателя и т. д. и вторую – духовную – в своём творчестве. Миссия каждого пророка – донести до народа космические знания, откровения Божьи. Космос вершит судьбы людей, творит законы жизни, а ведомы они пророкам. Пророки заявляют о себе через каждые 628 лет: Моисей жил в ХП в до н.э., Будда в У в. до н.э., Иисус Христос более 2000 лет назад.
      Точность предсказаний знаменитых пророков прошлого и настоящего колеблется от 40 до 75%. Такое уж дело – мистика, – у кого–то «точность попадания» выше, у кого–то ниже. Интересно, что более двух десятков самых именитых предсказателей – астрологов и ясновидцев дали поразительно похожие прогнозы будущего России. Никакие предсказания на любую другую тему не имеют между собой столько общего. К пророкам – библейским, средневековым, современным, отечественным и зарубежным стоит прислушиваться. Заратустра, Иоанн Богослов, Иоганн Иерусалимский, Нострадамус, Сергий Радонежский, монах Авель и многие другие сумели заглянуть в будущее и рассказать о нем.
     Пророчество о судьбе России от старцев Оптиной пустыни написано так: «Будет шторм, и русский корабль будет разбит. Да, это будет, но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. Не все же, не все погибнут... Бог не оставит уповающих на Него. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо... И будет (после шторма) штиль... явлено будет великое чудо Божие, да. И все щепки и обломки волею божией и силой Его соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль в своей красе и пойдёт своим курсом, богом предназначенным. Так это и будет, явленное всем чудо».
  Надо знать, что  предсказывают провидцы, принимать их откровения за предупреждение. Знание будущего даёт в руки и средство избежать нежелательных последствий. И в жизни мы не раз убеждались в этом. На наш взгляд, к современным пророкам, свидетелям происходящего, надо прислушиваться вдвойне.
Позволим Вам убедиться в этом.

     Глава 1. Древнейшие пророки и их предсказания о будущем России
           1.1.Заратустра – жрец и пророк
  Заратустра (628–551 гг. до н.э.) – великий жрец и пророк. Еще будучи ребенком, Заратустра мог предсказывать грядущее. Все будущее мира было открыто перед его глазами. Но «мелкие» предсказания, касающиеся смерти колдуна или того, что ожидало самого пророка при его жизни, хоть и представляют интерес, но вряд ли являются актуальными для наших дней.
Так что же глобального предсказал пророк, которому Ахура Мазда открыл все тайны мира?
   В пехлевийском эпосе «Бахманяшт» приведены диалоги Заратустры с Ахура Маздой, в которых Творец открывает перед ним картину будущего, говоря, в частности, о грядущем рождении царевича из династии Кавиев:
 «В ночь, когда родится этот царевич, над местом его рождения с неба упадёт звезда. Когда ему исполнится тридцать лет, он явится с бесчисленной армией, вооружённой победоносным оружием, и со множеством знамён. И как только планета Юпитер займёт своё высшее положение на небосводе, а Венера низойдёт вниз, этот царевич станет властелином».
    Так о каком же царевиче идёт речь в пророчестве?
В одном из апокрифических евангелий, в «Евангелии Детства», есть такие строки:
 «Когда Иисус, Господь наш, родился в Вифлееме, в Иудее, во времена царя Ирода, пришли с востока маги в Иерусалим, как это было предсказано Зардуштом».
     Таким образом, рождение Иисуса было предсказано пророком почти за две тысячи лет до нашей эры.
     Следует заметить, что волхвами, или магами, в то время называли персидских (зороастрийских) жрецов.
     Считается, что, поднося новорожденному Иисусу золото, ладан и смирну, волхвы почитали его как царя, первосвященника и жертву. Но и те же самые дары символизируют три касты зороастрийского общества и три вида хварны (печати Божией, избранности, миссии). В зороастризме выделяется хварна правителя, хварна священника и хварна воина. Символом царской харизмы является золото, жреческой – ладан, воинской – смирна, поскольку воины жертвуют собой во имя мира.
      Ссылаясь на древние источники, многие исследователи полагают, что Иисус проходил обучение в Персии и Индии. В евангелических текстах просто опускается этот период его жизни, повествуя о рождении, а затем сразу говорится о возвращении в родные пенаты в возрасте тридцати лет, как и говорил Заратустра.
Итак, в тридцать лет явился Иисус, чтобы проповедовать. Армия из предсказаний Заратустры – это бесчисленное множество последователей христианского учения, а победоносное оружие – Слово Божие, которое Спаситель донёс до людей. Буквально дословно говорится в Авесте о грядущем учении Спасителя, об обещанном воскресении из мёртвых:

Сильное Кавиев Хварно...
Которое пристало
Спасителю благому
И тем, кто с ним идёт,
В жизнь превращая создание
Без умирания, без увядания
И без истления,
Вечноживущую, вечнорастущую
И самовластную.
Из мёртвых восстанет
И явится вживе
Бессмертный спаситель
И мир претворит.

    И именно земную родословную Иисуса Христа многие исследователи возводят к династии Кавиев.
    Разные авестийские тексты дают разные версии предсказаний грядущего, по–своему уточняют и дополняют сделанное когда–то изустно пророчество. Основные же вехи, общие для различных толкований, таковы.
С момента получения Заратустрой откровения от Ахура Мазды мир просуществует ещё три тысячи лет. Они разбиты на три тысячелетние эпохи. Первая – Эпоха Заратустры, а две другие – Эпохи двух Спасителей, которые должны прийти в мир.
    Первый Спаситель родится. Имя ему будет Хушедар – «Растящий Истину». Его встреча с Ахура Маздой (имеется в виду его душа–фраваши) продлится пятьдесят лет. Потом он пойдёт в телесный мир, к людям. Он объяснит им сокровенный смысл ритуалов и обрядов, очистит веру их от манихейства. Через четыреста лет после прихода первого Спасителя на землю обрушатся несчастья. Хлынет проливной дождь, который будет длиться многие годы без конца.
    Зороастрийцы предупредят людей, что следует подготовиться к бедствию и запастись едой впрок. Люди так и сделают, но дождь не польёт. Не будет его и на следующий год, и ещё через год. Три раза будут предрекать беду зороастрийцы, и трижды их показания не осуществятся. Люди объявят их лгунами и перестанут им верить.
     Тогда–то и хлынет дождь. Он будет лить беспрерывно, прекратившись только трижды летом и трижды зимой в первый год, дважды летом и дважды зимой на втором году и один раз летом и один раз зимой – на третьем году. А на четвёртом, в месяце Хордад, в день Дай при дне Мирх, повалит снег. Зима будет долгой и мучительной, и к её концу люди и звери будут так истощены, что едва смогут держаться на ногах. И тогда святой Артвахишта повелит людям не трогать животных, не убивать их, а заботиться о них, как о собственных детях. Они послушаются приказа и отныне будут убивать и поедать животных лишь только тогда, когда смерть вплотную подступит к ним, чтобы не разрушил их тела дэв тления.
     Когда же Эра Хушедара завершится, в мир придёт новый Спаситель, Хушедар–Маха – «Растящий Почитание». После его прихода солнце простоит в зените неподвижно двадцать дней и двадцать ночей. А сам Хушедар–Маха встретится с Ахура Маздой, и встреча продлится тридцать лет. Придя в мир, он принесёт людям авестийские тексты, и люди станут поступать согласно законам веры.
     Так многие века люди ждали пришествия второго Спасителя. Особенно сильно эти ожидания были на рубеже XVI– XVII веков, так как в одном из авестийских источников («Бах–ман–яшт») сказано, что Хушедар родится в 1600 году.
     Так до сих пор и неизвестно, что же значит эта дата и по какому летоисчислению она приводится. Традиционному авестийскому она противоречит, а христианское еще не было принято в ту пору, когда писались эти яшты. Возможно, имелось в виду, что такое количество лет пройдёт от пророчества Заратустры до рождения Спасителя.
     Несмотря на то, что Авеста ещё не была известна в Европе, весть о том, что в указанный срок должен прийти Мессия, распространилась очень быстро. Только дату почему–то начали отсчитывать от Рождества Христова, по общепринятому в Европе летоисчислению. Но в указанный срок Спаситель не явился, и вера во «второе пришествие» стала угасать. А вот, например, в другом источнике – «Ривайате» – есть указание на то, что Хушедар придёт через тысячу пятьсот лет после Заратустры.
    Общее же во всех источниках одно: указано, что первый Спаситель явится не менее чем через тысячу лет или более после Заратустры. Тысячелетняя эпоха его правления последует за Эрой Заратустры. А второй Спаситель грядёт в последнее тысячелетие из отпущенных Ахура Маздой после прихода в мир Заратустры трёх тысяч лет. Но нигде, кроме «Ривайата», нет указаний на точную дату. Да и там она привязана к Эпохе Заратустры. А ведь тысяча лет;– достаточно большой временной разброс.
    Скорее всего, в прорицании Заратустры под первым Спасителем имеется в виду Иисус Христос. Именно его появление подходит хронологически под «древнейшую» версию времени жизни пророка.
    В Авесте сказано ещё и о третьем Спасителе, который явится в мир: «Когда Эра Заратустры, Эра Хушедара и тысячелетняя Эра Хушедар–Маха подойдут к концу, в священном озере Кансу, в котором Заратустра оставил своё семя, выкупается прекрасная, богоизбранная девушка. Её имя будет Виспатаурвари. Именно ей суждено стать матерью третьего Спасителя – Саошьянта – «Воплотившего Истину» – который одновременно будет являться сыном пророка Заратустры».
    И с его приходом в мир Ахура Мазда начнёт свой Фраш–кард – последнюю, окончательную битву со Злом, в которой оно будет полностью истреблено. Ангро Майнью и его дэвы будут побеждены и уничтожены, а праведники воскреснут. Все благие творения Ахура Мазды обретут вечную жизнь.
     Уже закончилось второе тысячелетие от Рождества Христова. Это Эпоха Хушедар–Маха, второго Мессии. Но он ещё не являлся в мир...
Итак, наши предки были свидетелями исполнения пророчеств Заратустры. Но и нашим современникам выпало самим пережить то, что было предсказано пророком несколько тысяч лет тому назад.
    Вот как описывал грядущее Ахура Мазда, давая откровения Заратустре: «После приспешников Айшмы явится новый дэв – дэв Шедаспих Килизиякх из страны, где некогда правил Сайрима, сын Траэтаоны.
Алое оружие у его приспешников будет, алые дэвовские знамёна, алые шлемы. Перед их нашествием Солнце, Луна и небесные светила явят предостерегающие знаки. Луна окрасится в разные цвета, начнутся землетрясения, ветры сделаются яростными, как никогда...
     Кто же это был? Именно те, кто сделал в нашей стране революцию, подменив истинные ценности ложными, заменив пантеон Святых пантеоном героев революции, разрушив храмы. Именно у них были алые знамёна и алые шлемы – будёновки.
Накануне октябрьского переворота и солнце, и луна действительно делали предупреждающие знаки. Гороскоп события, произошедшего под знаком Скорпиона, как и прочие многие бедствия, недвусмысленно предвещал опасность от вооружённого захвата власти.
Из пророческих откровений Ахура Мазды:
     «Снова, о Заратустра, бедствия обрушатся на маздаяснийскую землю. Айшмовские дэвы, подпоясанные кожаными ремнями, и приспешники Шедаспиха Кализиякха воинственны и кровожадны»...
Очень скоро новая власть показала своё истинное лицо.
Вся страна в страхе прислушивалась по ночам к стуку в дверь. Чекисты в кожаных куртках, с кожаными ремнями вершили свой скорый и неправый суд.
Любопытно, что это пророчество на протяжении веков трактовали по–разному. Каждое новое поколение считало, что именно их бедствия и именно их враги описаны Заратустрой.
     И воинов Александра Македонского считали полчищем дэвов, и византийцев. А имя дэва Килизиякха даже отождествляли с Экклезиастом, хотя автор «философских» библейских откровений никогда не собирал воинов для походов.
Воины Македонского были подпоясаны кожаными ремнями, а знамёна Великой французской революции, тоже весьма кровавой, были именно алыми. И все же более всего пророчество подходит к 1917 году.
     Что касается Александра, то далее в пророчестве о нем говорится прямо: истекут дни безнаказанного Зла... и проклятого Искандара. Именно Искандаром звали Македонского зороастрийцы, и не было смысла шифровать его имя.
     К тому же дэв Айшма (Буйство, Ярость) в Авесте изначально выступает как дэв разнузданности и греховного своеволия. И в пророчестве именно этими качествами будут обладать его приспешники: и явятся они из «страны, где некогда правил Сайрима, сын Траэтаоны».
     Заратустра говорил о том,  «что эра смешения Добра и Зла обязательно на Земле кончится и, начиная с 2003 года новой эры, Русская Империя вступит в эру безраздельного властвования Добра и полной победы Добра над Злом. Таким образом, Зло есть временный и необходимый этап развития Русской Империи и мира в целом, и через заданный срок, Зло будет полностью уничтожено» (Академик В.М. Кандыба).

              1.2. Апостол Иоанн Богослов

     Иоанн Богослов,  Иоанн Зеведеев – один из двенадцати апостолов и  единственный, умерший естественной смертью. Сын Зеведея прозванный Богословом, евангелист, брат Апостола Иакова. В Евангелии от Марка вместе с братом прозван Иисусом «Сыном грома».  Согласно традиции большинства христианских конфессий, апостол Иоанн – автор Евангелия, Книги Откровения и трёх посланий, вошедших в Новый Завет.
 Изображается в почтенном возрасте, в красном одеянии, с чернильным пером и книгой в руках и в присутствии ангела, часто орла; иногда представлен молодым, безбородым и длинноволосым. Имя Иоанн Богослов апостол получил из–за именования Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна Словом Божьим.
     Годы жизни Апостола Иоанна приблизительно: 17–100 гг. н. э. Скончался в глубокой старости в возрасте ста или ста двадцати лет. Но по другой версии, апостол Иоанн просил похоронить его живым. Люди долго отказывались это сделать,но он настаивал. На другой день после похорон люди пришли на его могилу и разрыли ее с целью посмотреть, что с ним стало, но могила была пуста.
    Остальные апостолы к этому времени уже скончались мученической смертью. Христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна, как тайнозрителя судеб Божиих. На иконах апостол чаще всего изображается с Ангелом, передающим ему Божественное Слово, иногда с орлом, символом апостола, свидетельствующим о высоком парении его богословской мысли. Из жития апостола известны случаи воскрешения им усопших
    Иоанн проповедовал Учение Христа в Эфесе. Проповедь его сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днём. Во время гонения на христиан, начатого императором Нероном, апостол Иоанн был предан суду в Риме.
    За  проповеди и свою пламенную веру в Иисуса Христа апостол был приговорён к смерти. Но выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым.  Вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. Апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет. Его проповедь с удивительными чудесами привлекла всех жителей острова: он обратил в христианство большую часть его жителей, изгнал бесов из языческих храмов, исцелил многих больных, где совершил трёхдневный пост и молитву, а затем удалился в пещеру. Во время молитвы пещера заколебалась и загремел гром.

    Его ученик Прохор, который был с ним в это время,  в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он будет произносить: »В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»... 
    Два дня и шесть часов Прохор записывал благовестие. Так было написано Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).
    После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Эфес, где продолжил свою деятельность. Между 85 и 95 годами н.э. апостол Иоанн написал Евангелие. Он призывал всех христиан любить Господа и друг друга, и этим исполнить закон Христов. Апостол любви – так именуется святой Иоанн, так как он учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему. В трёх своих Посланиях апостол Иоанн проповедует любовь к Богу и ближним, сам являясь примером любви.
    Иоанн известен как автор четвёртого Евангелия, трёх посланий и «Откровения». «Апокалипсис» или «Откровение» Иоанна Богослова, каждое поколение истолковывает по–своему, полагая, что выпавшие на его долю войны, голод и революции были предсказаны. Никого не смущает то обстоятельство, что все эти бедствия повторяются с трагической регулярностью.
    Последнее видение Иоанна содержит толкование о конце света. Многие люди были склонны трактовать это толкование, считая,   что на их долю выпадет конец света. Многие верующие, не проникая в суть иносказаний, слишком буквально понимали и понимают пророчества Иоанна и со дня на день ждут наступления конца света. Тем более, что провидец указал точные цифры – сорок два месяца, 1260 дней, 666, тысячу лет. И множество раз – складывая, суммируя, манипулируя этими цифрами – люди пытались рассчитать  точный год наступления конца света.
    Одни, отталкивались от общепринятого года Рождества Христова, другие – от года Его распятия и вознесения. Провозглашали, что конец света наступит в 1000 году, затем – в 1003, в 1260...
    Шло время.  Войны и катастрофы сменяли друг друга, а конец света так и не наступал. Люди уставали ждать.  Историки отмечают всплески и затухания апокалипсических настроений. Но значительные исторические потрясения обостряли апокалипсическое чувство вины, и люди, вчитываясь в «Откровение» Иоанна Богослова, начинали подсчитывать – не пришло ли время держать ответ перед Богом.
    Россию политические и иные  потрясения не обходили стороной. Их было много в семнадцатом веке – раскол в Православной церкви, жестокие неурожаи и голодные годы, эпидемии моровой язвы, знамения – например, появление на небе хвостатой кометы. Российские раскольники возвели своё толкование «Апокалипсиса» в абсолют. Протопоп Аввакум, духовный лидер старообрядцев, «высчитал» по тексту «Апокалипсиса», что конец света наступит в 1666 году. Очевидно, он просто суммировал «число зверя» и тысячу лет со дня освобождения сатаны из бездны.
    Старообрядцы, люди истово верующие, со всей серьёзностью отнеслись к пророчеству мятежного протопопа. Одни уходили в глухие места Севера, Сибири, Поволжья. Другие не только денно и нощно молились, но и «запошивались», переставали принимать пищу и умирали от голода. Массовый характер приняли самосожжения, в последние десятилетия семнадцатого столетия было совершено 36 известных самосожжений, в которых погибли 20 тысяч человек. Те сторонники Аввакума, которые не захотели уходить из жизни подобным образом, а решили дождаться конца света и погибнуть вместе со всеми, заказывали себе гробы и заранее совершали отпевание друг над другом.
    Когда в 1666 году конец света не наступил, Аввакум объявил, что в его расчёты вкралась ошибка, и до самой своей мученической смерти продолжал проповедовать приход антихриста и наступление скорого конца света. Его последователи увидели антихриста в Петре Первом.
    Пророчества не сбывались, но пастыри говорили: «Господь скрывает свои предначертания, но нужно ждать и готовиться, потому что конец света может наступить в любой момент».
Конец света назначался  на 1957 год, поскольку идеологи Центра свидетелей Иеговы подсчитали, что в этом году истекли шесть тысяч лет истории человечества, а «седьмая тысяча лет – это Царство Божие, которое начнётся сразу же, без промедления после 6000–летнего периода господства дьявола». Конца света ждали и в 1991 году.
    Многие известные религиозные деятели считают, что высчитыванием и навязыванием ожидания конца света лидеры общин пытаются манипулировать коллективным сознанием своих последователей. В Евангелии от Марка сказано, что дата конца света сокрыта даже от Христа. Всякий, кто пытается высчитать эту дату или увидеть очертания реальных событий в тексте «Апокалипсиса», совершает грех и идёт против воли Божией.
     Ведь «...О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк. 13,29,32–33).
     Для читателей Апокалипсиса дракон с семью головами олицетворял Римскую империю.  Его красный цвет – пурпурная императорская мантия,  а семь голов дракона – семь императоров, правивших до появления книги «Откровения». Это Юлий Цезарь, Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон, Гальба.
     Зверь с семью головами, вышедший из моря, – ещё один символ Римской империи (Рим стоит на семи холмах). Сам Иоанн и первые христиане не сомневались, по–видимому, в том, что одна из голов дракона, которая получила сначала смертельную рану, а потом исцелилась, это Нерон. Он покончил с собой, когда против него восстали подданные, измученные его тиранией, а затем прошёл слух о том, что Нерон  жив.
    Многие историки говорят, что для современников Иоанна были совершенно понятны слова: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочтёт число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть», – так как цифры соответствовали буквам алфавита. И числом «666» обозначены слова «Нерон кесарь». Но такое толкование неоднократно оспаривалось, многие современные учёные считают, что число зверя до сих пор не разгадано.
Под Вавилоном, ставшим символом распущенности и развращённости, под «великою блудницею», восседающей на звере багряном с семью головами, также подразумевался в те времена Рим.
    Христианство стало господствующей религией не только в Риме. В книге Иоанна Богослова стали усматривать исторические картины зарождения христианства, гонений, последующей борьбы с ересями. Под «женой, облачённой в солнце» одни богословы уже понимали Церковь Христову,  другие – Пресвятую Богородицу. А еще позднее из «числа зверя» 666 стали выводить не только императора Нерона, но и злодеев и убийц, правителей, снискавших ненависть и современников, и потомков, от Папы Римского до Петра Великого и Иосифа Сталина.
    Таинственные и мрачные видения «Апокалипсиса» послужили основой для многочисленных произведений искусства и философской мысли. О символике, аллегориях и притчах «Апокалипсиса» написано немало монографий, статей и диссертаций. С семнадцатого столетия в Европе и России возник новый всплеск интереса к «Апокалипсису», интереса, который не исчез по сей день. Это понятно – в новейшей истории нет конца войнам, смутам, природным катаклизмам. Одновременно с художественными и теологическими интерпретациями появились и научные, и наукообразные.
    Современные исследователи делят интерпретации Апокалипсиса на несколько типов. Эмпирические интерпретации  привязывали пророчества и видения Иоанна к определённому историческому событию и указывали точное место и время. Эмпирики заметно упрощали апокалипсическую картину светопреставления, отождествляя её с земными катастрофами – эпидемиями, стихийными бедствиями, войнами и революциями, например с революцией во Франции 1848 года, с гражданской войной в США, наполеоновскими завоеваниями, Первой мировой войной.
    Второй тип интерпретаций условно принято называть теоретически–богословским. Интерпретаторы–теоретики рассматривают «Откровение» как часть Библии и христианской литературы. И если эмпирики и многие верующие склонны в каждой конкретной катастрофе усматривать приближение конца света, то теоретики полагают, что апокалипсическая катастрофа – нечто иное, что свершится многим позднее.
    Третья точка зрения, в соответствии с которой катастрофы и бедствия сопровождают всю историю христианства.
Иоанну, по мнению многочисленных толкователей его «Откровения», открылось будущее человечества, и он зашифровал его в «Апокалипсисе» – самой загадочной и неоднозначной из пророческих книг. Иоанна нарекли Тайновидцем...
Конец формы
    Изучение древних катастроф помогает заглянуть в возможное будущее. С усилением техногенного давления на природу возрастает угроза катастроф, подобных описанным в мифах. Правда, они будут ли они  вызваны разрушительной деятельностью цивилизации или  внешними вторжениями, сказать трудно.
Возникла наука эсхатология  как учение о конце света. Эсхатологические пророчества лежат в основе большинства религиозных систем, в том числе и христианского вероучения. Примечательно, что все варианты сказания о конце света имеют сходные черты.
    Как правило, наступление конца света связывают с приходом мессии  – Иисуса Христа. Мессия приходит, чтобы победить зло и совершить Страшный суд. Фоном Страшного суда является мировая катастрофа – глобальные разрушения, потоп, мировой пожар и т. п. После очищения мир вновь возрождается.
Подробное описание эсхатологической битвы добра и зла дано Иоанном Богословом в «Апокалипсисе».
     Иоанн Богослов опирался на ветхозаветные тексты, на пророчества о Страшном суде, на описания гибели Содома и Гоморры, Казней Египетских, на апокалипсическую литературу того времени.
     Катастрофа, уничтожившая города Содом и Гоморру, видится такой: вначале было землетрясение, которое привело к резкому поднятию глубинных вод Мёртвого моря и смещению осадочных пород, также содержащих сероводород. Большие объёмы сероводорода, а также метана, освободившиеся и поднявшиеся до поверхности, взорвались.
    Пророчества о Страшном суде появились в поздний период развития иудаизма, после «вавилонского пленения». Тогда Иудея и Израиль были покорены вавилонским царём Навуходоносором, Иерусалимский храм разрушен, а жители Иерусалима угнаны в Вавилон.
    Иначе дело обстоит с «Откровением» Иоанна Богослова. Несмотря на то что Иоанн говорит на языке Ветхого Завета, он описывает достаточно точно страшную катастрофу.
    Многие современные исследователи раннего христианства считают, что Иоанн Богослов при описании катастрофы опирался не только на казни и кары, о которых говорят книги ветхозаветных пророков, но также использовал современные ему рассказы о недавних катастрофах. Каких именно?
Начинается катастрофа «Откровения» обыкновенным крупным землетрясением. Оно произойдёт после того, как Господь снимет с книги (той самой, о которой шла речь в Ветхом Завете) шестую печать.
    После снятия седьмой печати устанавливается безмолвие. Это особое тревожное ощущение звенящей тишины (наполненной неслышными, но давящими на психику инфразвуковыми волнами). Такая тишина наступает в перерывах между толчками землетрясения. Об этой тишине рассказывали, например, очевидцы землетрясения в Армении.
    После первых толчков землетрясения появляются и начинают трубить ангелы. Трубит первый ангел – падает «град и огонь, смешанные с кровью», горят леса и поля. Трубит второй ангел – в море низвергается «гора, пылающая огнём», море приобретает кровавый оттенок. Трубит третий ангел. Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
    Имя сей звезде – полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Трубит четвёртый ангел – затмевается солнце, луна и звезды. После трубы пятого ангела снова падает звезда, которой дан ключ от бездны. Отворяется бездна, и оттуда выходит дым, «как из печи».
     Звезда «полынь»... В романе Ф. М. Достоевского «Идиот» звезда полынь сравнивается с сетью железных дорог. Звезда полынь, по мнению ряда современных учёных, по–видимому, является кометой. Появление комет, затмения («поразилась третья часть солнца») воспринимались в древности как идущие от Бога предвестия грядущих катастроф. Становится понятным образ звезды в рассказе Иоанна Богослова. Для него и для его современников появление кометы было событием, вызывающим настоящий ужас. Но почему, все–таки звезда названа «полынь» и почему у воды появился полынный вкус?
     Вслед за кометой, после того как протрубил шестой Ангел, являются всадники, приход которых был предсказан в Ветхом Завете: «Вид его (народа) как вид коней, и скачут они как всадники; скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени...» (Иоиль, 2; 4,5). Но в отличие от ветхозаветных всадников всадники «Апокалипсиса», имеют на себе брони «огненные и серные», изо рта коней выходят огонь, дым и сера.
Откр. 9,18: От этих трёх... от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей...
     Что означает – огонь, дым и сера? Имеют ли они связь с полынным вкусом воды и градом, «смешанным с гонем и кровью»? Ряд учёных предлагает обратить внимание на ангела, описанного подробнейшим образом, который появляется после всадников.
Откр. 10,1,2: И видел я другого Ангела - сильного, сходящего с неба, облечённого облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные;
     В руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю...
     После явления ангела, «облечённого облаком», в небесах происходит битва архангела Михаила, стоящего во главе войска ангелов, и дракона. Битва с драконом – очень древний мотив. Последующий рассказ о приходе зверя, символизирующего Римскую империю и императора Нерона.
     Ангелы выливают чаши гнева, в результате воды рек, источников и морей превращаются в «кровь как бы мертвеца». Наконец выливает чашу гнева Божия седьмой ангел. Снова колеблется земля – землетрясение Страшного суда, как и обычное землетрясение, не оканчивается первыми толчками.
     Откр. 16,18–21: И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое!
     И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянул пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
     Возможно это рассказ о разрушении Вавилона. Учёные полагают, что Иоанн Богослов подразумевает под Вавилоном современную ему Римскую империю. Зверя–Нерона и лжепророка бросают в «озеро огненное, горящее серою». Туда же бросают дьявола–дракона (продержав его перед этим тысячу лет скованным в бездне). В это озеро бросают после Суда всех грешников, которых только что воскресили, тех «кто не записан в книге жизни». Оставшихся сто сорок четыре тысячи «праведников и девственников» ожидает «небесный Иерусалим».  Заканчивает Иоанн Богослов «Откровение» описанием «небесного Иерусалима», рая, по которому течёт «чистая река воды жизни».
     Первые христиане читали «Откровение» с оптимистическим настроением. Они без страха ожидали конца света, полагая, что в катастрофе погибнут  только неверные, им же самим полагалось обретение вечной жизни в Царстве Божием. Первохристиане свято верили, что светопреставление произойдёт не по воле людей или по неким иным причинам, а только по воле Божией. И хотя в разжигании войн и в свершении революций преобладало злое человеческое начинание, Церковь объясняла своим чадам, что войны посылаются людям Господом ради искупления греха.
    Для современных читателей «Апокалипсис» – книга пессимистическая, мрачная. Сегодня не только рядовые верующие, но и многие богословы считают, что вершителями потенциальных катастроф – экологических и военных – могут быть сами люди. Так возникла новая богословская проблема. Одни считают, что необходимо активно бороться за предотвращение новых мировых войн и экологических катастроф. Другие, сторонники непротивления воле Божией, осуждают этот подход. Они полагают, что только отступники от истинной веры могут бояться внешней угрозы со стороны разнообразных источников насилия больше, чем гибели собственной души....         
     «Апокалипсис это не античный рок, это не неизбежность, – писал один из сторонников идеи покаяния как предотвращения Апокалипсиса Г. Померанц –  российский философ, культуролог, писатель, эссеист. 
     Это предостережение, указание на грозную опасность, которой можно избежать, если достигнуть духовного и нравственного сдвига. Здесь есть аналогия с пророчеством Ионы, грозившего Ниневии, что она будет испепелена. Но жители покаялись, и Бог простил их. Такое видение, как у Иоанна Богослова, означает: «Вам должно преобразиться, иначе все рухнет». Здравый смысл возражает: «Не могут же все люди преобразиться, так не бывает». Однако и не обязательно, чтобы преобразились все. Под влиянием проповеди Иоанна Богослова и других апостолов толчок преображения испытало относительно небольшое число людей, но этого оказалось достаточно, чтобы влить новый дух в Римскую империю. После этого её восточная часть просуществовала ещё полторы тысячи лет, а западная рухнула физически, но не духовно. Духовно – как католическая церковь – выстояла и подчинила этому духу варварские племена».
      О толковании «Апокалипсиса». О толковании «Апокалипсиса». Конец формы
Один из самых известных сегодня толкователей книги Иоанна Богослова, духовный лидер Ново–Заветной Церкви Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова отец Олег (Моленко). Не отрицая того, что ни один святой отец не дал полного и подробного толкования этой таинственной книги о семи печатях, ибо Бог не благоволил, тем не менее «Откровение» толкует и комментирует.

  О толковании «Апокалипсиса». «Бог не благословил, ибо не пришло время, – говорит отец Олег. – Для древних отцов это не было жизненно важно из–за удалённости во времени событий Апокалипсиса». Вот почему все имеющиеся толкования неудовлетворительны для нас, немощных, но живущих в страшную эпоху вселенского всецелого и массового отступления от Христа и Его Церкви и веры. Мы живём в конце последних времён и накануне времени антихриста зверя, поэтому для нас значение  «Апокалипсиса» оживает, ибо существенно необходимо для спасения и богоугождения. Я же, занимаясь покаянием и молитвою, по мере очищения ума и стяжания благодати, начал видеть то, что сокрыто в Св. Писании от плотских умов. Так открылись мне некоторые места «Откровения».
    Для занимающихся духовными вопросами нужно знать и помнить то, что мы находимся в окружении лютых врагов нашего спасения – злых и лукавых бесов, которые внимательно следят за каждым нашим действием, особенно если оно связано с какой–либо духовной деятельностью. Есть даже особые демоны–толкователи, которые стоят за лжепророками, лжеучителями и просто обольщёнными самомнением и высокоумием людьми. Ведь мы знаем из Евангелия, что сатана искушал Самого Господа Иисуса Христа словами из Св. Писания. Да и все ересиархи всегда основывали свои ереси и лжеучения на изречениях Писаний, разумеется, ложно толкуемых или неверно прилагаемых и приводимых.
    Страшными признаками нашего времени, которые свидетельствуют о скором появлении антихриста зверя, отец Олег считает:
–    отпадение всех поместных церквей от чистоты Православия;
–  поголовное отступление православного духовенства от стояния в истине и от благочестия, и лишение ими Духа Святаго;
–  отсутствие правильного духовного руководства;
–   массовое появление лжеучителей и еретиков разных разновидностей;
–  отсутствие духовной проповеди о покаянии и молитве и, как следствие, отсутствие покаянной практики и борьбы со страстями у подавляющего большинства православных христиан;
–  жуткое лицемерие, равнодушие и теплохладность современных христиан;
–    нечувствие ими своей погибели;
–  огромное материально–вещественное развитие и преуспеяние в земном, при страшной многозаботливости и суете, не дающей вспомнить о небе и смерти;
–  отступление благодати Духа Святаго от среды людей и соответственный рост бедствий и скорбей;
–    всеобщее злое разъединение с горделивым осуждением недостатков ближних;
–    повсеместное господство жуткого разврата, злобы, вражды и лжи;
–    повсеместное охлаждение любви.

    «Самое же главное для любого, кто желает спастись в наше предантихристово время, устоять в грядущих на всю вселенную великих скорбях, а тем более кто хочет раскрыть для себя духовную суть Писания и пророчеств, есть неисходно пребывать в истинном покаянии.
    Покаяние – это и первая заповедь Господа, и спасительное делание и настоящая духовная жизнь. Справедливо говорил святитель Игнатий Брянчанинов, что мы должны погрузиться в покаяние и плач, как в бездну и жизнь. Кроме дарования Духа Святаго, покаяние содержит своего делателя в глубоком смиренномудрии, что предохраняет его от прелести бесовской и самообольщения».
Прелестью святые отцы называют ложь, принятую и усвоенную под видом истины. Если это происходит в мыслительной части человека, то называется прелестью ума, или иначе мнением. Человек в этом состоянии мнит о себе, своём уме и о конкретной мысли, идее или толковании, что они истинны, несомненно правильны и богоугодны. При этом он может быть прекрасно эрудированным, знать наизусть все Писание и иметь энциклопедические познания во всех областях знаний.
    Беда в том, что многие верующие люди привыкли к конкретному церковному исповеданию и религиозной практике. А жить и верить по привычке – это значит забросить труд над своим сердцем и удовлетвориться внешним благочестием. Такая поверхностная религиозность приводит к невнимательности и доверию установившимся условиям и существующим лидерам, которые по праву внешней наследственности выдают себя за Божиих друзей и посредников.

     Тайна Иоанна Богослова. В Евангелии от Иоанна Богослова, по мнению некоторых отцов церкви, в 21–й главе устами Самого воплощённого Бога Слова и Спасителя нашего Иисуса Христа излагается суть этой Тайны:
15.   Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
16.    Ещё говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
17.    Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?» и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
18. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои (на кресте) и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь.
19.    Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
20.    Петр же, обратившись, видит (кто обратится из Петровской церкви назад к прежнему благочестию и от отступления, только тот способен будет увидеть появившуюся и растущую церковь Иоанна Богослова) ищущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, (т. е. период Иоанновской церкви начинается ещё в присутствии Петровской, хотя в полной мере, исторически следует за ним) сказал: Господи! кто предаст Тебя?
21.    Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? (вопрос не только о том, что будет с самим Иоанном, но в отношении церкви его: для чего же ещё церковь, когда одна уже есть? Но поскольку миссия этой второй церкви связана с Иоанном Богословом, то и вопрос задаётся о нем).
22.    Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл пока прииду, что тебе до того? Ты иди за Мною.

Это и есть суть тайны: Иоанн Богослов по особой воле Господа и по особому Божьему промыслу будет пребывать на земле во плоти для особого рода служения и для возглавления Филадельфийской, или Ново–Заветной, или Церкви Новообращённых! А также для возглавления Второй и Последней всемирной проповеди Евангелия Царства Божия.
    Существует лишь две возможности пребыть на земле, живя во плоти. Первая – это не умирать, о чем уже говорилось ранее и что не срабатывает в данном случае; вторая – это умереть и быть воскрешённым! Это и избрал Божий промысл.
Поскольку Иоанн Богослов является любимым учеником Господа, то и Церковь его будет самой любимой среди всех прочих исторических церквей. Она будет как бы духовно почивать на груди у Господа, у Его сердца и оттуда черпать и силы, и мудрость, и ведение, и тайны Божии, и великое терпение. Эта особая духовная близость будет проявляться во время вечери, т. е. во время Божественной Литургии и таинства Евхаристии.
    Многие святые отцы считают, что Апокалипсис включится в ткань текущей жизни с началом страшной мировой войны, третьей по порядку, с применением всех накопленных видов оружия и средств массового уничтожения людей и всего живого: атомного, химического, лазерного, бактериологического, космического. Это и есть война, о которой речь идёт в 9–й главе «Откровения» и которая унесёт одну треть живущих на земле людей, т. е. если считать от сегодняшнего количества людей (семь миллиардов), то погибнет более двух миллиардов людей за 10 месяцев этой войны.
Именно с этой войны берет начало Апокалипсис в действии. Появление зверя из моря и зверя из земли и все прочее состоится уже после начала этой первой апокалипсической войны. Появление антихриста зверя и лжепророка для мира сего будет нежданным, как некое откровение.
    В «Откровении» показаны картины будущего. Это не рассказ о них, не описание, не аллегория, не притча, а именно зрительное наблюдение событиями далёкого будущего!
    Для чего же закрывать до невозможности понимание «Откровения» и превращать его в сплошную притчу и загадку? Этого не делал ни Господь, ни Иоанн Богослов. Закрытость этой великой книги получилась, причём осознанно, по той причине, что все будущие события были показаны.
    «Представьте себя на месте Иоанна Богослова около двух тысяч лет тому назад, – предлагают своей пастве сегодня многие святые отцы. – Вы вдруг видите такие странные, необъяснимые (по меркам того времени) и дивные вещи. Например, современную  боевую технику и вооружение: танки, сверхзвуковые самолёты, ракеты с химической, бактериологической, бинарной, тринарной, нервно–паралитической смертоносной начинкой или атомное и термоядерное оружие массового поражения. И ещё ядерный взрыв и его последствия, эффект, именуемый «ядерной зимой» и т. п. И это в то время, когда помимо лука, мечей и копий, была катапульта! И вот вам надо записать и описать все это впервые увиденное и неизвестное, да ещё на языке тогдашних понятий и наименований! Как бы вы сделали это?
А Великий Иоанн Богослов справился с этой задачей блестяще и самым превосходным образом!!! Но разумеется это не легко, хотя записать было несравненно труднее! В этом тоже огромная заслуга Великого Апостола Любви Иоанна Богослова».

 «...ЧЕМУ НАДЛЕЖИТ БЫТЬ ВСКОРЕ...»

    Очень важно понять две особенности в отношении книги «Откровения»: первая – Апокалипсис говорит только о будущем! То есть о том, «чему надлежит быть вскоре» (Откр. 1,1), причём речь идёт о ближайшем будущем от определённого времени и указаны события для небольшого пространства времени. Также битва Михаила и ангелов его с диаволом и его ангелами на Небе – не о прошлом, а о будущем!
Почему «вскоре»? Ведь с тех пор прошло около двух тысяч лет! Конечно, можно ответить, что для людей это большой срок, а для Бога тысяча лет как один день и т. п., но это неудовлетворительно, ибо сказано для людей и их мерок.

     Судный день.  Мы уже говорим, что ни Русская Православная Церковь, ни Ватикан не одобряют попыток верующих толковать «Апокалипсис» в поисках даты конца света либо же указаний на совершившиеся при их жизни масштабные катастрофы. Однако лидеры Ново–Заветной Церкви Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова полагают, что «сильно погрешают те, кто по причине своей слепоты духовной и страха перед неведомым и непонятным для них запрещают или препятствуют чтению, разъяснению или толкованию высказываний «Апокалипсиса» тем, кто способен на это и благословен Богом. Такие люди противятся воле Божией и цели Божией в даровании нам книги «Откровение», оскорбляют Духа Святаго и унижают подвиг Святого Апостола Иоанна Богослова».
     Книга «Откровения»  содержит новых пророчеств. Она собрала в себе все пророчества Св. Писания, относящиеся к событиям конца мира сего. Вот почему в других местах Св. Писания можно встретить пророчества, подобные пророчествам «Откровения».
     О каком же дне или часе идёт речь? О дне и часе второго славного пришествия Господа Иисуса Христа судить живых и мёртвых. Во–первых, обратите внимание на то, что речь идёт только о дне и часе. То есть о тысячелетии, столетии, годе, месяце и даже седмице можно знать и ангелам, и человекам святым. Во–вторых, знать день и час нельзя будет в буквальном смысле...
15    И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.

                ЧЕТЫРЕ ВСАДНИКА АПОКАЛИПСИСА

    Правильное понимание Апокалипсиса состоит в том, что не Бог назначил это время, но Он, зная наперёд и попуская злому произволу людей и демонов, знает и то, когда они с Его попущения начнут эту страшную войну с применением оружия массового поражения. Участие в ней для рабов Божиих недопустимо, ибо это грех. Грех непростительный – участвовать в изобретении и изготовлении оружия массового поражения. Плохо также быть убитым от воздействий и средств этой войны. Почему так? Да потому, что все убитые последуют в ад, как говорится в «Откровении»:
8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним...
    Ад следовал за смертью, подбирая умерших в этой войне,  также в последующем войне всемирном голоде и великой смуте.
Три великих бедствия следуют одно за другим в таком порядке: великая всемирная война, великий всемирный голод, великая всемирная смута, они обозначены в 6–й главе – это три всадника.

     Всадник войны:

   4. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
Рыжий – цвет огня, который отличает всякую войну. Всадник должен развязать мировую войну (он держит большой меч).

     Всадник голода:
   5.   И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.

   6.    И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
Вороной (или чёрный) цвет и мера в руке всадника символизируют голод, что подтверждается в 6–м стихе.

        Всадник великого смятения:
    8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
    На земле в буквальном смысле установится ад на 40 дней (именно до такого количества дней сократится эта скорбь ради избранных, иначе бы не спаслась никакая плоть). В течение этих 40 дней бесы будут являться людям в своём настоящем безобразном обличье, мучая и убивая людей. Все погибшие от этих бедствий по суду Божию попадут в ад и будут находиться там до Страшного суда, на котором их участь будет окончательно решена.
    Некоторые святые отцы указывают день, час и месяц великой атомной войны Апокалипсиса вопреки строжайшему запрету канонической Русской Православной Церкви: «Год сообщать не будем, ибо, во–первых, это делать для всех запрещает Господь, а во–вторых, это легко будет распознать по текущим событиям.
Итак, эта война начнётся: год – 20ХХ (постигайте сами); месяц и день – 30 июля по старому церковному стилю, что соответствует 12 августа современного общепринятого календаря (новый стиль); час – 12 часов ночи по местному Палестинскому времени».
Указывают они и конкретное географическое место начала всемирной великой войны – при великой реке Евфрате.
    3    И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
    4    И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
    5    И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от неё подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
    6    В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

     Под властью, какую имеют земные скорпионы, возможно, имеется в виду нервно–паралитическое действие химического оружия, используемого самолётами–саранчой. Оно не оказывает вреда растениям, но только людям–безбожникам, что и подтверждается в 4–м и 5–м стихах. Люди, попавшие под воздействие этого химического оружия нервно–паралитического действия, будут страшно мучиться и призывать смерть, но будут парализованы. Впоследствии же они умрут. Отметим, что этот вид оружия не будет оказывать никакого воздействия только на истинных рабов Божиих, которые предварительно будут запечатаны ангелами особой печатью.
Израиль находится в эпицентре этой войны, вот почему есть нужда сохранить 144 тысячи избранников Божиих из евреев (отроков) от воздействия войны.
     «Остается только удивляться и восхищаться тому, – пишет отец Олег (Моленко), – как Великий Иоанн Богослов описал виденную им за две тысячи лет наперед современную боевую технику – самолеты и танки! Нам, живущим во времена, когда эта техника стала для нас обыденной и воспринимается нами как неотъемлемая часть нашей жизни, не составит большого труда увидеть ее в описании Откровения. Раньше нашего времени, при отсутствии этой техники, даже святые, благодатные и самые светлые умы не могли ее видеть и дать правильное толкование. Мы не святее отцов, но наше преимущество в том, что мы дожили до того времени, когда просто видим эту технику. Вот почему мы можем без всяких натяжек увидеть её в описанной в Откровении саранче и конном войске».
     Если представить мысленно военный аэродром, когда там находятся выстроенные рядами боевые самолёты, то они действительно похожи на строй коней, приготовленных к войне. Приготовленных – ибо самолёты ещё не сдвинулись с места и не летят, но пилоты уже заняли свои места.
     «И на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые» – кабины самолётов сделаны из прозрачного пластика, под которым просвечивались головы пилотов в шлемах. Во время получения видений Апокалипсиса этого невозможно было ни представить, ни описать. Вот почему отблескивающие солнечным светом оргстекла и шлемофоны воспринимались «как бы венцы» и «похожие на золотые».
      «Лица же её – как лица человеческие» – мы–то знаем, что за скафандром или костюмом современного лётчика и за стеклом шлемофона находятся живые люди. А каково было видевшему их 2000 лет назад? Тайновидец Иоанн видел лица человеческие внутри весьма странных и очень необычных для него предметов–костюмов, вот почему и писал о лицах «как» человеческих.
    «Зверь, выходящий из моря...  Чтобы приблизиться к пониманию, что же есть такое имя, начертание и число имени антихриста зверя, надо внимательно прочесть отрывок из «Откровения» и понять, о чем же там идёт речь», – утверждают отцы церкви, взявшие на себя смелость помочь нам разобраться с этим вопросом.
Суждения, излагаемые ниже, носят духовный характер, а отталкиваясь от этого, можно уже правильно применять их в земной жизни.
    Итак, что мы наблюдаем в жизни? Страх, неприязнь, а иногда и ненависть к числу шестьсот шестьдесят шесть и к его цифровому изображению в виде трёх шестёрок. На чем же основан этот страх и имеет ли он реальное основание в действительности?
    Как это ни странно, но этот страх основан на вере и на вере именно в слово Божие, которое записано в 13–й главе «Откровения» Иоанна Богослова в стихах с 16–го по 18–й. Представьте себе на минуту, что этого места нет и никогда  не было! Разве мог бы тогда возникнуть страх перед числом 666? На чем бы он был основан? Но надо отметить, что эта вера получила искажённый, а значит, и неправильный свой предмет. То есть стали верить в то, чего там, в «Откровении», нет.
Святые отцы Церкви, послушные Богу, мудро поступили, уклонившись от ясного ответа на вопрос о числе зверя. Они это делали из повиновения Богу и Его промыслу о спасении людей. А промысел этот касается и пророческих мест Священного Писания, должных открываться в нужное и угодное Богу время. Следовательно, вера в магическую силу числа 666 ложна.
    Итак, существует мнение, что само по себе число 666 не несёт ничего негативного или дьявольского и злого. Ведь и в Библии есть 666–я страница, и во многих других случаях в жизни мы употребляем это число просто как число. Конечно, при виде его возникают неприятные ощущения от воспоминаний по поводу указанного в Священном Писании, но само–то число тут не при чем. Оно такое же, как и другие числа. Тем более, что Бог творил именно шесть дней, и мы трудимся тоже шесть дней в неделю, а в седьмой отдыхаем.
    Надо отметить, что ни в книге «Откровение», ни в других книгах Священного Писания, кроме 1–го и 2–го Посланий Иоанна Богослова, нет слова «антихрист». В Писании  он именуется: зверь; зверь, выходящий из моря; зверь, выходящий из бездны; сын погибели; человек греха; беззаконник. Антихристом этот зверь именуется у святых отцов церкви и в Предании Церкви. Вот почему, когда мы именуем его антихристом зверем, мы как бы связываем Писание с Преданием, ибо одно дополняет другое.
    Имя антихриста зверя и будет в себе отражать эту двойственность. Одной своей частью оно будет выражать противление истинному Богу, причём это будет первая часть его имени. Второй же частью – выражать звериную суть сына погибели. Из возможных имён антихриста следует сразу исключить имена святых апостолов и вообще всех святых. Следует исключить из рассмотрения все другие распространённые имена человеческие, так что нельзя будет сказать: антихрист Жора, Джордж, Билл, Михаил и т. п. Зверь в своём имени будет подчёркивать свою уникальность, неповторимость и исключительность, как это было в именах его предтеч: Наполеон Бонапарт, Гитлер, Ленин, Сталин. Его имя будет придуманным и составленным, а не паспортным, как это было с кличками: Ленин и Сталин. Подражая Христу, зверь возьмёт для своего имени семь букв, как это мы видим в имени Христос.
     Поскольку в Писании Господь именует себя Альфой (и Омегой), то и беззаконник возьмёт эту букву первой в своём имени, как бы подчёркивая свою богоравность и первенство над всеми (будет у него и О от Омеги). Мы знаем, что книга «Апокалипсис», как и большинство книг Нового Завета, была написана на древнегреческом языке. Также и Господь, называя Себя Альфой и Омегой, употребил первую и последнюю буквы именно греческого алфавита. Вот почему и имя антихриста зверя будет составлено из букв греческого алфавита, хотя, возможно, и будет иметь аналоги на других основных языках.
    Важно и то, что греческий язык позволяет производить расчёт имени зверя, так как цифры и числа в этом языке имеют буквенное выражение, т. е. изображаются буквами греческого алфавита. Это дает возможность считать каждую букву и выражать всякое слово своим числом, а также записывать буквы цифрами, а цифры – буквами. Такую способность кроме греческого языка имеют еще два: древнееврейский и церковнославянский. Церковнославянский язык почти совпадает в переводе на числа с греческим. Ведь не зря святые Кирилл и Мефодий взяли для него многие буквы греческого алфавита.
    И если Господь Иисус Христос воскрес тайно, то зверь восстанет на глазах у всех. После осознания себя Богом антихрист перенесет свою столицу из политического центра мира – Рима в религиозный центр – Иерусалим и объявит его столицей вечного Бога, т. е. своей. В Иерусалиме он, по слову апостола Павла, воссядет в отстроенном к тому времени иудейском храме и объявит себя Богом. В качестве лжебога ему останется действовать 42 месяца.
Сатана, зная, что мало ему осталось времени, выдвинет на помощь антихристу зверю другого зверя – лжепророка. Именно этот второй зверь, который силою бесовской будет производить эффектные лжечудеса, и выдвинет идею с начертанием первого зверя.
    Следует заметить, что нигде в «Откровении» по отношению к начертанию зверя не употребляется наименование «печать». Это слово употребляется по отношению к рабам Божиим.
    Не случайно слово Божие употребляет для клейма антихристова наименование «начертание». Корень этого слова – чертить. Чертятся же в основном геометрические фигуры. Вот одна из таких геометрических фигур, составленная из двух пересекающихся равносторонних треугольников, известная под именем звезды Давида, и будет взята антихристом, по предложению лжепророка, за основу начертания.
Попробуйте прочитать отрывок дальше без нее: ...Кто имеет ум, тот сочти число зверя...   
    Получится, что любой разумный человек может узнать число зверя. Чтобы не было такого ложного понимания, и надо было указать в отношении сказанного до 18–го стиха: «Здесь мудрость». Из этого следует, что умный человек сможет рассчитать это число, если мудрый человек (т. е. тот, кто имеет духовный разум) даст ему исходные данные для расчёта.
   Великий Иоанн Богослов именует это число человеческим.  Вот почему негоже числу 666 давать значение сатанинского, когда слово Божие и любимый  ученик Христов называют его человеческим. Почему же ещё это число именуется человеческим? Оно не божественного происхождения, но составлено человеком; оно выглядит человеческим и имеет значение, понятное для человека; оно поддаётся расчёту и пониманию человеком.
   Писание же свидетельствует, что когда придёт время (после выхода лжепророка), то настоящее обличение начертания и числа зверя будет дано тремя великими Божьими посланниками, именуемыми в «Откровении» ангелами.
   Первый ангел – это воскресший Великий Апостол Любви Иоанн Богослов, написавший вечное духовное Евангелие. Почему его Евангелие именуется вечным? Потому, что оно, помимо относящегося к земной жизни Христа Господа (что присутствует и в трёх остальных Евангелиях), имеет вечные духовные законы.
   Второй ангел – это великий ветхозаветный пророк Илия Фесвитянин, который живым был взят на небо в старом теле своём (ему надлежит быть убитым и воскреснуть в новом качестве).
   Третий ангел – это великий праведник и пророк из допотопного мира Енох, который тоже был взят живым на небо (и тоже будет убит антихристом и воскреснет с Илией в совершенном теле).
   Вот этим великим святым столпам Церкви и Божьим угодникам уготовано Промыслом Божиим проповедовать против поклонения зверю и против принятия его начертания с числом его. Проповедь эта будет сопровождаться и свидетельствоваться великими чудесами, знамениями и силой Божией, производимыми тремя этими ангелами Божиими.
Апокалипсический зверь из бездны, называемый «восьмым», несмотря на своё близкое отношение к четырёхсоставному зверю из моря, в то же время имеет некоторое отличие от него. Выйдя из среды семи голов (или царей) зверя из моря (Откр. 17,10–11), он будет и зверем из бездны, т. е. будет иметь связь с царством тьмы, с тайниками демонических сил пагубы (Откр. 17, 8; 9, 11; 11, 7).
    Будучи последним представителем мирского антихристианского царства, он будет зависеть от дьявола, и в нем боговраждебность его – знак кровожадности.
Все эти черты, приписываемые Тайнозрителем зверю из бездны, не напоминают ли нам человека греха, который представляется апостолом Павлом главою отступления, и о котором говорится, что пришествие его по действию сатаны (2 Сол. 2, 9)?! Заметим при этом, что оба апостола, Павел и Иоанн, говорят о поражении антихриста совершенно согласно между собою. Как по предсказанию апостола Павла, торжество антихриста будет коротко, и суд постигнет его скоро (2 Сол. 2, 3, 8), так и св. Иоанн, едва только сказал о новом появлении зверя, как прибавляет уже, что он пойдёт в погибель (17, 8, 11). Такое сходство между «человеком греха» и «зверем из бездны» приводит нас к той мысли, что последний есть также индивидуум.
    Признавая в антихристе политического деятеля, мы вовсе не отрицаем и религиозную его деятельность; напротив, антихрист будет не столько политическим деятелем, сколько религиозным. Политическая сфера будет служить наиболее удобной почвой для достижения его духовных целей и для выполнения его сатанинских планов.
Из слова св. Иринея Лионского «О тираническом царстве антихриста»: «Когда же антихрист опустошит все в этом мире, процарствует три года и шесть месяцев и воссядет в храме Иерусалимском, тогда придёт Господь с неба на облаках в славе Отца, и его и повинующихся ему пошлёт во озеро огненное, а праведным даст времена царства, т. е. успокоение, освящённый седьмый день, и восстановит Аврааму обещанное наследие, царство, в котором, по словам Господа, многие от востока и запада придут возлечь с Авраамом, Исааком и Иаковом (Мф. 8, 1.1)».
    Очевидно, что антихрист есть конкретный человек, которым в конце времён овладеет (вселится) сатана и который по действу сатаны будет кратковременным мировым правителем. Ясно, что он будет иудеем из колена Дана и явится как их долгожданный мессия, который и утвердит в своём лице их вековое чаяние о владычестве над всем миром. Антихрист явится как выдающийся мировой гений, религиозный лидер и реформатор, самодержец и политический деятель, примиритель и общественный благотворитель.
   Для отступников и неверов это исчадие сатаны вполне заменит Христа, который стал для них люто ненавиденной помехой в их «прогрессе и преуспеянии». Так, он удовлетворит чаяния евреев тем, что объявит себя их мессией, а их послемоисеевскую веру главенствующей на земле. Католиков, протестантов и всех, кто от них произошли, а также отступников от православия он купит тем, что сделается главою экуменической «христианской» религии. При этом он объявит главенство и первенство неоиудейской религии и равенство с буддизмом, индуизмом и другими языческими культами.
    Имя Христа Иисуса Господа, Его Церковь и Ее учение он в своем мрачном царстве запретит и упразднит. Церковь Христову он подвергнет самым лютым в истории гонениям с нещадным и самым изуверским убиением Её верных, которые, как и в начале, будут именоваться святыми.
    Таким образом, формально будут устранены все религиозные раздоры и все земные религии, культы и верования сольются в одну мировую религию антихриста и в один культ – культ отца его, сатаны. Для окончательного разрешения этого вопроса дьявол с антихристом разыграют человечество посредством спектакля с покушением на зверя, его лжесмертью и лжевоскресением. Именно после этого коварного обмана, во второй половине своей седмицы (7 лет) антихрист объявит себя «Богом» и потребует себе божеского поклонения. Тут–то и придёт к нему на помощь лжепророк лже–Мухаммед и приведёт к поклонению всех мусульман, из числа которых будут созданы самые доверенные и отборные войска антихриста и лжепророка. Антихрист объявит себя общим «Богом» всех религий и всех людей. Он скажет людям: «Приидите ко мне все, ибо я ваш «Бог», «спаситель», «благодетель» и «примиритель» – и две трети из живущих на земле примут его и поклонятся ему как «Богу». После этого поклонения, также как и после принятия начертания зверя, человек становится по душе демоном, не способным уже к покаянию и обращению к истинному Богу. Такие люди–демоны разделят вечную муку с духами–демонами.
     Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится – это человек антихрист, возжелавший себе божеских почестей и поклонения как Богу. Св. Иоанн Богослов видел зверя и антихриста в лице римского императора Нерона, первого лютого гонителя христиан. Он требовал себе божественного поклонения, был первым антихристом и являлся прообразом последнего антихриста зверя.
     Был антихрист в лице первых императоров римских, которые гнали Церковь Христову, люто убивали и страшно мучили христиан. Подвигал их на гонения сатана, который будет гнать христиан и через последнего римского и вселенского императора – антихриста зверя. И нет его – нет уже римских императоров, нет и вселенских гонителей христиан, нет ещё и последнего гонителя – антихриста.
Семь царей – это семь первых и главных гонителей первоапостольской Церкви Христовой из числа римских императоров. Число 7 обозначает полноту, в данном случае полноту гонителей христиан, включая последнего гонителя – антихриста.

                НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ И ПЕЧАТЬ АНГЕЛА

    Итак, у ряда отцов церкви укрепилось мнение о том, что за основу начертания зверя будет взята звезда Давида. Из Предания Церкви и от некоторых святых отцов известно, что антихрист будет любить еврейскую религию (т. е. иудаизм современного образца) и самих евреев. Он сам будет евреем из колена Дана. Отвергнув в свое время истинного мессию Христа, евреи продолжают ждать иного мессию. Вот почему они и примут с радостью антихриста, который выдаст себя за их долгожданного мессию и явит сильную власть и могущество, невиданные раньше на земле. Откр. 14:
     1    И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
     2    И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
     3    Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырёх тысяч, искупленных от земли.
     4    Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
     5    и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

    Имя Отца Господа Иисуса Христа будет написано у них на челах. Они будут петь новую дивную песнь пред престолом Божиим и никто больше не сможет научиться этой песне. Они все будут девственниками, ибо Бог призовёт их на земле в отроческом возрасте, когда ещё нельзя оскверниться с женщинами. В Царстве Божием они будут без возраста (ибо там нет старости, дряхлости и увядания), но выглядеть как великолепные и совершенные молодцы лет около 30 (подобно будут выглядеть все жители вечного Царства Божия). Особой наградой их будет то, что они всегда будут с Господом Иисусом Христом, Который в вечной жизни будет пребывать в воскресшей плоти человеческой и носить новое имя Своё. Они будут составлять Его свиту и следовать за Ним, куда бы Он ни пошёл. Они будут первенцы Богу и Агнцу из всех людей. Они будут непорочны пред престолом Божиим в качестве своём и служении своём.

             
               1.3. Иоганн из Иерусалима

     Монах Иоганн из Иерусалима. Он родился примерно тысячу лет назад близ монастыря бенедиктинцев в  Везеле. Его окрестили именем Иоганн. История его жизни на протяжении столетий была известна лишь посвящённым, которые из поколения в поколение передавали писания человека, ставшего монахом. То, что он был крестьянским сыном, маловероятно. Был ли его отец одним из тех феодалов, которые жили в окутанных облаками и туманом горных вершин каменных башнях? Эти рыцари, многие из которых отправились в крестовые походы, заботились о везельском монастыре бенедектинцев, основанном в 864 году Жираром де Русийоном, одним из главных вассалов короля Лотара II. Считалось,  что монастырь владел мощами Святой Марии Магдалины. О его внешности ничего не говорится. Иоганн упоминается как «самый смелый среди смелых» и как «святой среди святых». Говорится, что он «может читать и внимать небу» и что «он был глаз и ухо, которыми видят и слышат силы Божьи».
   Взгляд его обнаруживал скрытое устройство мира, черты, которые вели от временной точки в прошлом или настоящем в будущее и складывались в карту третьего тысячелетия.
  Предсказания монаха Иоганна  похожи на предсказания Нострадамуса, астролога из Прованса, и то, что Нострадамус знал об Иоганне из Иерусалима и его предсказаниях, наверняка не является случайностью. Иоанн Иерусалимский был монахом–бенедиктинцем, который с 1100 года около двадцати лет жил в Иерусалиме. Это было время крестовых походов, и Иоанн Иерусалимский, возможно, представлял моральное и пророческое руководство ордена Тамплиеров. Поскольку «самый смелый среди смелых» принимал участие в захвате Иерусалима в 1099 году. Находясь в городе Христа он и составил книгу пророчеств.
   Власть рыцарей ордена тамплиеров (храмовников) к началу XIV столетия настолько усилилась, что они подверглись преследованию французского короля Филиппа Красивого. Потому–то и было опасно упоминать имя Иоганна из Иерусалима. Как утверждают многие хроники, он был седьмым из восьми рыцарей, объединившихся в 1119 году вокруг Гуго из Пайена из провинции Шампань, чтобы основать орден тамплиеров.
   Умер он в 1120 году.  В хронике говорится об этом: «Его призвал Господь, когда он дважды был отмечен цифрой печати». Из этого можно сделать вывод, что ему к тому времени было 77 лет. Цифра 7, седьмая печать, символическое число, которому посвящённые приписывают такое большое значение, совершенно чётко определила участь Иоганна из Иерусалима. Если исходить из того, что он умер в 1119 году, значит, он родился в 1042 году, в первой половине XI столетия. В ту эпоху все предсказания были связаны с роковой датой – 1000 годом, даже если она не была зафиксирована с абсолютной точностью, с которой сегодня ведётся летосчисление.
Один из семи томов его «Тайного реестра пророчеств», находящихся в обращении после его смерти, находился во владении «Ордена Рыцарей Храма» в Париже. В 1307 реестр Иоанна Иерусалимского был конфискован вместе со всей собственностью ордена Рыцарей Храма, чтобы служить уликой «пакта дьявола» Рыцарей Храма. Рукопись XIV века долгое время находилась в Троице–Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде. 

    Многие считают, что настоящее открытие «тайных протоколов», объясняющее таинственную необходимость, определяющую порядок вещей, по–настоящему ещё не состоялось… Но время это настало. 2000 год – это порог, который перешагнул Иоганн из Иерусалима: его пророчества относятся к захватывающему и беспокойному XXI веку, который можно условно сравнить с XI столетием. «Когда придёт тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед…» – так писал провидец в своих «тайных протоколах».
Иоганн из Иерусалима часто уходил в пустыню, чтобы размышлять, и молиться. «Он был там, где небо встречается с землёй». Наверное, этими словами описывается экстаз, который переживают посвящённые, когда они принимают на себя энергию Луны, звёзд и Земли. Земля и Космос  сообщают им свои мощные энергетические потоки. Они погружаются в небо, и звёзды пронизывают их своим сиянием. Они, как посредники, равным образом обращены к небесному и материальному.
    «Иоганн из Иерусалима, – гласит рукопись, – знал тело Человека, Земли и Неба, он мог следовать тропами, ведущими к тайнам этих миров».
    Иоганн был врачевателем и одновременно астрологом или астрономом. Иоганн входит в ряд великих посвящённых, мудрецов и прорицателей древности, которые ещё не разделили дух и разум, как сегодня делают это люди, искусственно разделяющие такие понятия, как интуиция, пророчество, предсказание, знание и познание.
   В Иерусалиме монах и воин, пустынный отшельник, мыслитель и посвящённый при встречах с иудейскими раввинами, мусульманскими мудрецами и другими посвящёнными мог узнать многое из сокровенного… Там он мог познакомиться с эзотерической философией греков и иудейской каббалой, таинством алгебры и скрытым значением цифр.
    Иерусалим является одним из символических центров вселенной. В нём соединяются мощные силы, находится огромное скопление руин великих храмов, могил посвящённых; в этом древнем городе берут начало религии мира. Здесь хранилища святых текстов.  Здесь Иоганн не мог сделать ни шага без того, чтобы не обнаружить следы своих предшественников, которые вели к местам жертв и мук, медитации и святым местам. Под звёздным небосводом Востока, в этом центре   
    Познания, где люди постигали пророчества и законы. Здесь  Иоганну из Иерусалима открывались будущие времена. Понятно, что все те, кто в течение столетий читал эту книгу пророчеств или только прикоснулся к ней, испытали благоговейный ужас, чувствуя, что перед ними разверзается пропасть. И они не скрывали этого, когда передавали книгу из рук в руки. Люди были не способны разрушить установившийся порядок передачи знаний.
    Некоторые исследователи придерживаются мнения, что Иоганн дошёл до Рима и несколько месяцев, а может и лет, провёл там. Другие же считают, что он жил в Византии и там присоединился к колоннам крестоносцев. В Византии он мог начать свою учёбу, познакомиться, изучая греческий язык, с текстами античных философов и писателей. Есть предположение, что он исходил и объездил всю Византийскую империю и Среднюю Азию. Великим посвящённым и астрологом он стал только в Святом городе.
Иоганн из Иерусалима, увидел, что близится конец Восточной Римской империи. Он пишет: «Мужчина, себя королём возомнивший, забудет о буре песчаной, а буря глаза ослепит и засыплет и станет его разрывать на части; большие и самые толстые стены не выдержат жалких песчинок, коль будет их так, как в пустыне; покроют собой они камни и всадников на лошадях».
    Целью основания ордена тамплиеров, моральным вдохновителем и провидцем которого он стал, было: «песку» противопоставить силу Армии Веры. Белую накидку рыцари ордена переняли от монахов Сито, монастыря–обители ордена цистерцианцев (бернардинцев), который обосновался в Бургундии и из которого вышел и сам Иоганн. Известно, что Бернар Клервоский, святой Бернар, сконцентрировав всё своё влияние на ордене цистерцианцев.  I Латеранский Собор (Собор католической церкви) 1123 года поддержал тамплиеров. К тому времени Иоганна из Иерусалима уже не было на свете, и книга пророчеств была известна только немногим людям.
     Предполагают, что Иоганн из Иерусалима шесть раз переписывал рукопись сам или отдавал её на переписку. Поэтому должны существовать семь экземпляров (списков) книги пророчеств (здесь снова появляется символическая цифра «семь»).
Три экземпляра текста он доверил Великому мастеру ордена тамплиеров, Гуго из Пайена, и тот обещал передать их Бернару Клервоскому.
    Другие четыре экземпляра Иоганн оставил у себя, вероятно, чтобы передать их тем мастерам познания, которые дали ему ключи к таинствам будущего.
Исследовать пути, которыми прошли эти семь экземпляров книги пророчеств до сегодняшнего дня, значит рассказать историю мира за тысячу лет. Сделать это не просто, так как рукописи Иоганна из Иерусалима иногда исчезали из поля зрения на целые столетия, прежде чем снова внезапно появиться в совершенно других местах и у новых владельцев. Прежде чем рассказать о том, какими путями книга, которая публикуется только теперь, дошла до нас, следует коротко упомянуть о других экземплярах, ибо каждый из них имеет совершенно особенную и замечательную судьбу.
В книге пророчеств монаха Иерусалимского речь идёт о Третьем тысячелетии, хотя  они были написаны когда начиналось Второе тысячелетие, и люди не успели опомниться от ужасов первого. И всё же тому, кто посвятил свою жизнь вере и укреплению христианского государства, рукописи могли показаться актуальными и имеющими отношение к приближающемуся будущему. Что такое тысяча лет для того, кто проник в вечность?
     Один  экземпляр книги пророчеств был привезён в Рим, и возможно находится в архивах Ватикана. Кардинал Маджори, один из ближайших советников папы Иоанна Павла II, заявил однажды, что его святейшество своё представление о будущем соотносит с традиционными писаниями, происходящими из глубины столетий. Нет никаких сомнений, что он намекал на «тайные протоколы», относящиеся к рукописям, которые каждому новому епископу показывают по его выбору.
Второй экземпляр книги Бернар передал в монастырь Везеля (Германия), где она сохранялась многие десятилетия. В конце концов она исчезла во времена преследования тамплиеров, которое учинил французский король Филипп Красивый в начале XIV века.
     Третий экземпляр попал в руки легистов – юристов французского королевского двора и стал одним из «доказательств», которые представлялись во время организованного Филиппом Красивым судебного процесса против ордена тамплиеров обвинителями со стороны короля. «Тайные протоколы пророчеств» (это название возникло только в XIV веке) были представлены как «сочинения дьявола» и доказательство того, что тамплиеры состоят в связи с «силами зла».
     Обвинители мало интересовались тем, что Иоганн из Иерусалима говорит о третьем тысячелетии. Для них, если он описывает будущее как «ад», значит, он подчиняет людей «воле зла». К этому добавлялись другие отвратительные преступления, в которых обвиняли тамплиеров (ритуальные убийства, содомия, ересь, взяточничество и т. д.): они – «солдаты дьявола, рыцари зла», и в протоколе суда фиксировались доказательства этого тёмного сговора. Рукопись Иоганна из Иерусалима, которая попала в руки французского суда, сыграла, таким образом, фатальную роль в судьбе ордена, одним из основателей которого был он сам.
Но дальше всё выглядит ещё более странным. Врач и астролог Мишель Нострадамус более двух столетий спустя, примерно в 1550 году, опубликовал два тома своих предсказаний под названием «Центурии». Когда он составлял их, то имел под рукой рукопись Иоганна из Иерусалима. Связь между Екатериной Медичи и провансальским астрологом была настолько тесной (она назначила его лечащим врачом Карла IX), что та доверила ему «тайные протоколы». Нострадамус – это очевидно, если сравнить оба текста (Иоганна из Иерусалима и Нострадамуса), – вывел из них собственные предсказания.
    Этим он нарушил тайну, время раскрыть которую тогда ещё не пришло. Силы, которые он освободил таким образом, направились против него самого: его сын Мишель Нострадамус Младший был убит и сожжён возмущёнными людьми после того, как поджёг городок Пузен близ Привы в Севеннах. Он хотел доказать, что был прав, когда предсказывал разрушение города огнём. Третий экземпляр «тайных протоколов» исчез вместе с Мишелем Нострадамусом Младшим. Вероятно, его бросили в костёр вместе со лживым сыном кощунствующего отца.
    Известны ещё четыре экземпляра рукописей, причём так и не установлено, какой из них – оригинал. Их также невозможно отличить от копий, которые были выполнены самим Иоганном из Иерусалима или по его указанию. Возможно, что все семь экземпляров вышли из–под пера самого Иоганна.
   Один экземпляр Иоганн передал Мастеру с Востока, который во время поездки останавливался в Иерусалиме. Такие «научные командировки» предпринимали с античных времён «посвящённые мудрецы» Тибета к берегам Ганга, а оттуда, назад – к Средиземному морю. Таким путём одна из рукописей Иоганна из Иерусалима попала в Азию.
   О втором исчезнувшем экземпляре мы знаем только то, что несколько десятилетий он находился в архивах Византии. Задолго до крушения Восточной Римской империи, в 1453 году, он был передан, возможно, по воле Иоганна из Иерусалима, греческому монаху. Может быть, эта книга пророчеств ещё находится в одной из ниш между небом и землёй на горе Атос? Может быть, и другие рукописи Иоганна из Иерусалима, о которых мы ещё не знаем, скрыты в архивах? Определённого ответа на этот вопрос сегодня нет.
    С помощью рукописи XIV века, найденной в Троице–Сергиевой лавре, можно было бы, хотя сведения и крайне скудны, проследить путь каждой отдельной рукописи Иоганна с самого начала.

    О местонахождении шестого экземпляра рукописи Иоганна нет никаких сведений. Он исчез.
    Все те, кто интересовался этим вопросом, придерживаются мнения, что в 1918 году рукопись была конфискована большевиками, когда во время Гражданской войны начались преследования и гонения на православную церковь, а затем утрачена.
Возможно, что конфискация архива Троице–Сергиевой лавры была произведена с целью изъятия именно «тайных протоколов».  Последний, экземпляр книги Иоганна из Иерусалима находился в архивах КГБ, на Лубянке. «Тайные протоколы» были обнаружены при просмотре описей, в которые могли быть включены названия религиозных книг. Имя автора, вероятно, стало причиной того, что она находилась вместе с рукописями Русской православной церкви.
     Седьмой экземпляр попал туда не из православного монастыря. Путь рукописи был зафиксирован с педантичной точностью. Книга была конфискована в Берлине, в бункере Гитлера. Это объясняет также и тот факт, что на ней обнаружены пометки на немецком языке, из которых следует, что «тайные протоколы» были найдены в 1941 году в Варшаве в одной из библиотек иудейской общины и были отправлены в Берлин. В архиве СС, в фондах которого они числились по описи, сначала хотели уничтожить книгу, но рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер лично принял решение передать её для изучения специалистам по средневековой истории. Он знал о том, какую силу воздействия имел на Гитлера любой вид эзотерики (тайных сведений) и пророчества. Несомненно, Гиммлер внимательно изучил перевод, который приказал сделать, прежде чем передать фюреру рукопись Иоганна из Иерусалима.
     Почерпнул ли что–либо Гитлер из «тайных протоколов»? Повлияли ли видения Иоганна из Иерусалима, касающиеся третьего тысячелетия, на его решения? Рассматривал ли он их в качестве вызова в свой адрес и считал ли себя тем, кто может нарушить порядок вещей и изменить последовательность событий? Сказать трудно, но известно, что фюрер три раза собирал некоторых преданных ему лиц, чтобы на спиритическом сеансе «вызвать» третье тысячелетие, ведь он намеревался создать тысячелетний рейх.
     Сталин тоже интересовался мнением астрологов и предсказателей. Тем не менее некоторые из его соратников (например, Берия) «работали» с прорицателями, ясновидящими и гипнотизёрами. Кстати, то, что в бункере Гитлера найдена таинственная рукопись XII столетия, в которой содержатся пророчества, касающиеся третьего тысячелетия доложили Берии.
    Ныне мир изменился. Однако по–прежнему люди гибнут в безумных войнах. Страх и ужас владеют душами людей точно так же, как и перед предыдущей сменой тысячелетий. В своих сочинениях Иоганн из Иерусалима часто цитирует Библию. Его видения так ясны, что не нуждаются в комментариях. В них символическим языком описывается современная жизнь и объясняется то, что мы, будучи слепы и глухи, не можем понять и высказать сами.
     Пророчества не должны иметь математическую строгость теоремы. В них больше предвидения и широты взгляда, чем если бы они служили просто доказательством грядущего или подтверждением событий. Хотя пророчества Иоганна из Иерусалима ясны и понятны, нам все же представляется уместным к каждому видению добавить один из многочисленных фактов сегодняшнего времени, разнообразные свидетельства современности, которые бы показали силу «тайных протоколов» Иоганна из Иерусалима. Начало третьего тысячелетия находится в центре нашего внимания. Пророчества имеют дополнительный смысл: они символическим языком, почти поэтически, в общих чертах описывают нашу жизнь – что мы предпринимаем, что мы переживаем и что мы, будучи слепыми и глухими, не можем высказать и понять сами.
     «Я вижу, и я знаю». Пророчества Иоганна из Иерусалима представляют собой безжалостные обвинения, а некоторые из них – блистательную утопию.
Мои глаза видят в небе, что будет, и шагом я отмериваю время.
Рука ведет меня в те места, которые вы не видите и о которых ничего не знаете.
         Тысяча лет пройдет, и Иерусалим больше не будет городом крестоносца  Христа. Песок похоронит под собой стены наших замков, наше оружие и наши кости. Он засыплет наши голоса и наши молитвы.
Христиане, прибывающие сюда издалека пилигримами, сюда, где когда–то были их закон и вера, не решатся пойти одни к святым могилам и к реликвиям, но только в сопровождении еврейских рыцарей, которые построят здесь своё королевство и храм свой, будто Христос никогда не страдал на кресте. Будут огромные толпы неверных, которые расселятся всюду, и вера их как удары тамбурина прокатится от одного конца света к другому.
           Я вижу сильную землю. Добавятся континенты, которые Геродот не мог назвать в своих мечтах, по ту сторону больших лесов, о которых говорил Тацит и которые берут своё начало далеко, в конце безграничного моря, за Геркулесовыми колоннами.
           Тысяча лет пройдёт с того времени, в котором мы живём, и поместья объединятся всюду в большие государства и огромные империи.
          Войны пройдут одна за другой, числом как звеньев в кольчуге, что носят в рыцарском ордене, и государства и империи падут, чтобы вызвать новые к жизни.
          А крепостные, крестьяне и бедняки, оставшись без огня, тысячу раз поднимут восстание и будут предавать огню урожаи, замки и города, пока с их живого тела не снимут кожу.
          А выживших не заставят вернуться в их жалкое пристанище. Они вообразят, что могут быть королями.
         Тысяча лет пройдёт, и человек покорит глубину морей и неба и станет как звезда на небосводе. Он покорит энергию солнца и посчитает себя Богом и на сильной земле построит тысячу вавилонских башен. Он воздвигнет стены на тех руинах того, что было когда–то построено римскими императорами, и стены эти опять разделят легионы варварских орд.
        По ту сторону больших лесов будет жить государство. Когда стены падут, станет оно лишь грязной водой. Опять смешаются народы.
        Тогда начнётся тысячелетие, которое придёт за нынешним. Я вижу, и я знаю, что будет.
       Когда начнётся тысячелетие, пришедшее за нынешним, человек будет стоять перед тёмным входом в непроницаемый лабиринт. И в глубине этой ночи, в которую предстоит ему войти, я вижу красные глаза Минотавра. Берегись его жестокой ярости, ты, ты, живущий в тысячелетии, которое придёт за нынешним».

                Пророчества Иоганна Иерусалимского

     1.  Когда придет к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,  все золото окажется в крови. Рассматривающий небо – деньги там увидит,  а кто в собор взойдет – тот встретит там торговцев. В ростовщиков и менял превратятся вассалы, меч станет защищать Змею. И огонь всполыхнёт, в каждом городе будут Содом и Гоморра, и дети детей превратятся в раскалённое облако, поднимут они старые стяги. 
    2. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, и землю, и море, и небо заселит собой человек.
Он станет приказывать, не зная себе никаких границ, он будет рваться к власти, равной власти Бога.  Но кончится все в одночасье, качнется он, как пьяный король, помчится, как лошадь слепая, и ударами шпор загонит коня в непролазный лес, за которым в конце пути только пропасть.
    3. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед, построены будут по всей земле вавилонские башни, и это будут Рим и Византия. Поля охватит запустенье, не будет Закона для всех, у каждого свой, как у всякого подобного ему.  Варвары отнимут город, и хлеба на всех не хватит, и зрелищ на всех не хватит. И люди, не имеющие завтра, устроят большой пожар.
    4.  Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, голод настигнет многих людей, руки их от холода посинеют, и возжелают люди новый увидеть мир. И торговец придёт и устроит пир, и будет яд предлагать.  Душу и тело испортит тот яд, и кто свою кровь с ним смешал, станут как зверь в западне насиловать и убивать, грабить и вымогать, и жизнь станет вечным концом
    5.  Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, к страстям и похоти потянется каждый, кто и как сумеет. Мужчины будут брать всех женщин без разбора. А женщины, слоняясь в пустых переулках, готовы лечь с любым, кто подвернётся, рожать дитя,
        Наставник забудет, что он учитель, и все среди всех одиноки. Традицию люди забудут, закон ими будет утрачен. Будто им не являлся Мессия, на звериную шкуру люди сменяют кожу. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, старик возжелает ребёнка, отец обесчестит дочь.  Мужчина захочет мужчину и женщину, и всё сотворят на глазах у всех.
     6.  Кровь их станет нечистой. И зло поползёт от кровати к кровати, тело познает весь грех и всю боль земли. Гримасы застынут на лицах, недуги скрючат тела. Любовь станет самой большой угрозой для тех, кто сам для себя не только плоть.
     7.    Когда придет к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием послед, голос, о законе и клятве кричащий, больше не будет услышан.
Голос, о вере в Христа молящий, останется гласом в пустыне. И мощные струи неверных религий хлынут, всё затопив. Ложный Мессия сплотит вокруг себя слепых. Придёт Неверный, неся с собой оружие, как прежде никогда. Он будет говорить о справедливости и праве,  его пора будет жаркой и разящей, и будет мстить он за крестовые походы.
     8.    Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, Гром смерти разразится землёю. Варвары смешаются с последним легионом солдат, безбожники заселят сердца городов–святынь, и все – один Порядок и закон падут. Ненависть, как пламя в сухостое, людей охватит.
        Случится избиение солдат, безбожники задушат верных. Жестокость будет. И города падут.
     9.   Когда придет к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди последуют крови и вере. Но ни один не внемлет мучениям сердца ребёнка, выброшенного, как птенец из гнезда, никто не укроет его от удара руки в перчатке с кованым железом. Ненависть переполнит землю, хоть она считает себя спокойной.  Никому не будет пощады – ни старикам,
Одних людей заменят другие, и все будут взгляд отводить в сторону,
чтобы не видеть обесчещенных женщин.
    10.   Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, все будут знать, что в разных уголках земли творится. Увидят детей, чьи кости торчат через кожу, и тех, чьи глазницы кишат червями,  и тех, в которых стреляют как в крыс. Человек, что увидит все это, лицом отвернётся – для него нет выше личных забот. Как милость, бросит горстку ржи, а сам спит на мешках добра. Что дал он правою рукой, назад он заберёт другой.
    11.     Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди займутся всеобщей торговлей И каждая вещь обретёт свою цену, и вода и дерево.  В подарок никто ничего не получит, только купить можно будет теперь Цена человека не больше, чем фунт задней части свиньи.  Кто ухо возьмёт, кто сердце захочет ничто тогда не останется свято, ни жизнь, ни душа. Споры пойдут за кровь его и бренное тело будто стервятники падаль делить собрались.
    12.      Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,  изменит человек лицо земли. Он будет считать себя хозяином лесов и пастбищ, он пролетит все небо, перепашет земли, избороздит все реки и моря. Но земля станет бесплодной и голой, воздух будет гореть и вода дурно пахнуть. Жизнь будет вянуть – человек уж растратит к веку тому всего мира богатство, и станет он, как одинокий волк, жить в ненависти своей.
    13.    Когда придет к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то даже дети будут на продажу. А некоторых возьмут как жертву для гнусных наслаждений, чтоб прикоснуться к юной коже. С другими станут обращаться, как со скотом ничтожным. Неприкосновенная слабость и тайна детства канет в Лету. Жеребёнком он объезженным предстанет, ягнёнком зарезанным, со спущенной кровью.  А человек будет знать лишь жестокость.
    14     Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то взгляд и дух людей окажутся в тюрьме. Они напьются пьяны и не заметят, как шаржем и отражением плохих зеркал
им правду мира вдруг заменят, и с ними будут делать то, что делают с овцой.
       Тогда сбегутся хищники и птицы злые и сгонят в стадо их,
чтобы к обрыву легче довести и одного стравить с другим. С них снимут шкуру, чтоб добыть их шерсть и кожу, и если это человек переживёт, душа его пребудет разорённой.
    15.   Когда придет к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,  без веры править будут господа, безвинным немощным народом помыкая. Они лицо своё сокроют и скроют имена.  Их замки неприступные укроются в лесах. И участь каждого и всех они решать возьмутся.
    Но никого чужого с собой не позовут в собранье,  Чтобы решать порядок мирозданья. Каждый будет на деле их крепостным,  считая себя и рыцарем, мужчиной вольным. И тех из них, кто из диких деревень, с еретической верой поднимется против,  побьют, уничтожат и заживо сожгут.
    16.   Когда придет к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, будут столь многочисленны люди на свете,
что их уподобим муравьиной куче с воткнутой в середину палкой.
Они будут бегать вокруг, а смерть давить их каблуком, как надоевших насекомых. Толпой пойдут они от места к месту, темная кожа смешается с белой, христианская вера с неверной, некоторые будут проповедовать обещанный мир, и все же повсюду все племена будут вести свои новые войны.
      17.    Когда придет к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди захотят превзойти все границы. Юная мать станет седой, как старуха, люди заставят природу покинуть свой путь, и семьи, как семена, развеянные по ветру, не смогут больше собраться. Мир станет иным совсем.
Как загнанная лошадь, будет каждый нестись без остановки и без возничего, куда взбредётся. Беда ж тому, кто примет на себя тот долг по управленью этим зверем. Ни повода и ни стремян он больше там не обнаружит и рухнет в пропасть, ставшую могилой.
      18.  Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед, не будут люди больше к закону Бога обращаться. Они хотят как всадник жизнью управлять, и выбирать дитя ещё в утробах женщин, и отмечать убийством тех, что стали нежеланны.
      Каким же станет человек себя вдруг Богом возомнивший?
Имеющие власть захватят лучшие наделы и самых лучших женщин,
а бедные и слабые – как скот. Их хижины убогие станут им тюрьмой, и страх, как яд, засядет в каждом сердце, его сжирая.
19.  Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, возникнет тёмный и секретный порядок уложений, в котором основным законом будет ненависть и яд – оружием.
     Ему потребно будет золото в количествах неисчислимых и власть на всей земле. Служители его соединятся кровавым поцелуем. Праведники и немощный люд познают жизнь по страшному тому закону.
     Сильные мира сего будут на службе его, единственный закон признает тот порядок, который сам украдкой сочинит, и яд проникнет даже в церковь, а мир пойдёт вперёд со скорпионом под стелькой башмака.
     20. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, многие будут сидеть с руками, связанными крепко, или с пустыми глазницами ходить по кругу, не зная, зачем и куда.
       У них не станет кузниц. где раньше ковали железо, не станет полей, где они могли бы пахать. Они как злак, не давший колоса – беспутный, голый, униженный и безнадёжный, и стар и млад, и часто без жилья, останется им лишь одно леченье – начать войну. Но для начала побьют они друг друга обоюдно и все возненавидят жизнь.
     21. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, болезни водные, болезни неба и земли настигнут человека и сразят его. Он станет думать и о том, что сам разрушил, и снова строить и хранить, что целое осталось. Страшиться он будет тех дней, что дальше предстоят. Но будет поздно – сетью плотною пустынь затянет землю, и вода уйдёт так глубоко, что в страшный час все разорвёт собой, нахлынет как потоп, лишит всю землю завтрашнего дня, и воздух разорвёт тела у самых слабых.
     22.  Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, во многих тех местах, где землю сотрясёт, все города погибнут, уйдя под землю. Все, что без совета мудрых построено когда–то, все будет снесено. Ил с грязью погребёт селенья, земля разверзнется под новыми дворцами. Но человек, гордыней одержимый, упрям и твердолоб, не будет слышать то предупрежденье, посланье от Земли, как вновь и вновь она к нему взывает. И новые пожары разрушат новый Рим, и бедняки и варвары разграбят, несмотря на легионы, покинутые замки.
     23. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием послед, луч Солнца опалит всю землю, и воздух не сможет больше от огня его укрыть людей,  останется лишь только занавес дырявый,  и свет сжигающий разъест глаза и кожу.  Море вспенится кипящею водою, города и реки собою покроет,  уйдут под воду даже континенты, а люди убегут на горы и там, начав плодиться, совсем забудут, что произошло.
     24.  Когда придет к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, научатся люди будить видимость жизни. Смысл её будет запрятан ими, и захотят они тронуть то, чего нет в природе,  захотят пойти путями, которые, как мираж, только глазами смогут увидеть, и сон они поймут как явь... Но не сможет человек различать больше то, что есть, и то, чего нет, потеряют себя в запутанных лабиринтах те, кто научится будить видимость жизни, правоверных обманут, и многие люди станут хуже подлых собак.
     25. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед, вырвутся звери, что Ной брал с собою в ковчег, из рук человека, изменившего тварей по воле своей. Но кто станет думать об их напрасных мученьях? Человек будет волен сделать все сущее так, как он того хочет, и попутно убьёт он бесчисленно их. Кем станет человек, законы жизни изменивший, смешавший существо живое в один комочек глины? Дитя ли Бога он, ему подобный, или отродье черта?
      26.  Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то нужно бояться за дитя человечье – безнадёжность с отравой будут ждать его с нетерпеньем. Каждый станет думать только о себе, и ни о ком другом и не о жизни бренной, но гнать за это будут,  и потом станет и тело предметом продажи. Все ж тому, кто сбережётся, – угроза будет дух свой не сберечь и мёртвый заиметь. Он будет жить в игре и фальши и верить в них,  поскольку Мастера нет рядом – того, кто научить обязан надеяться и жить.
     27. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, человек станет думать о Боге, хотя являться он будет лишь при рожденье, гонимый ревностью и злостью. И все ж рука его сильна той властью, которой наделен и захватил.
     Как Прометей слепой, крушить он будет все вокруг себя. В душе он карлик будет оставаться, но с силой великана, шагать вперёд шагами великана, не ведая, который выбрать путь. Голова его будет тяжёлой от знанья, но не поймёт, зачем живёт и гибнет. Он будет, как помешанный, размахивать руками и, как ребёнок, жалобно пищать. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием послед, то земли станут добычей войны. По ту сторону римского предела и даже в бывшей римской власти люди будут резать глотки друг другу, охватит всех война племён и вер. Евреи и дети Аллаха не оставят попыток побить друг друга.
Земля Христа предстанет полем битвы. Неверные везде и всюду чистоту своей идеи защитить хотят. Сомнения и сила встанут против друга, а смерть пойдёт вперёд, как знамя новых тех времён.
     29.   Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, многие лишатся жизни человечьей, у них не будет прав, ни крыши, никакого хлеба. Их тело будет неприкрыто, и вот оно–то будет на продажу,
отгонят далеко их от башен изобилия, поближе к Вавилону.
     30. Когда придёт к концу тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то человек, вступив в непроницаемый тоннель, застынет от страха и закроет глаза: не будет силы смотреть. Он будет охвачен вечной тревогой, при каждом шаге чувствовать страх. Все же он будет шагать без сна и покоя. Но голос Кассандры, громкий и сильный, он не услышит. Ему же все мало, он захочет все больше, и разум его замутится виденьем, призраком жизни. И те, что стали его мастерами, обманут, и поведут его стадо неправедные пастухи.
     31.  Когда придёт к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, люди наконец откроют глаза, вырвутся из плена своих голов и городов, смогут видеть с одного края земли до другого и понимать друг друга. Они поймут: ударив одного, боль причинишь другому. Люди станут единым телом, каждый из них – крохотной частью его.
      Вместе они – будут сердцем. И возникнет наречие, понятное всем, нечто родится – Великий Человек.
      32.   Когда придёт к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человек одолеет небо, создаст он звезды в большом и тёмном море, отправится в свой путь в блестящем корабле, как новый Одиссей, друг солнца, в одиссею небесную свою. И станет он господином воды, построит города в морских пучинах, кормящиеся плодами моря. Он будет жить во всех местах большого государства, и все будет позволено ему.
     33. Когда придёт к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, люди научатся плыть под волнами, их тело обновится, и рыбами станут. Другие будут летать выше птиц, когда сумеют не падать как камень на землю. Они будут общаться друг с другом, откроется дух их для всех, посланья других он сможет принять. И будут они делиться мечтами друг с другом, и будут жить так долго, как самый старый из людей – как тот, о ком Священное писанье.
     34. Когда придёт к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, познает человек дух всех вещей: познает камень, воду и живого сущность, и взгляд другого человека; проникнет в тайны, хранимые древнейшими богами, и станет раскрывать он дверь за дверью в том лабиринте новой жизни. Творцом он станет, мощным и неукротимым, как источник. Он всех людей одарит знанием, а дети его и землю, и небо познают лучше, чем кто–то до них, и тело его найдёт совершенство, а дух объемлет вещи все и завладеет ими.
     35. .... потому что прибудет Женщина, чтобы царствовать в высочайшей степени. Она обусловит ход будущих событий и предпишет свою философию человеку. Она будет матерью этого тысячелетия, следующего за нашим тысячелетием. Она будет, после эпохи дьявола, излучать ласковую нежность матери. Она будет, после эпохи варварства, воплощать красоту.
     Тысячелетие, следующее за этим тысячелетием, превратится в эпоху озарения: Люди будут любить друг друга, всем делиться, мечтать и мечты будут осуществляться....
     36.    Когда придёт к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человеку дано будет второе рождение: дух овладеет всем стадом людей и каждый один станет братом для всех – тогда и варварства срок истечёт. Это будет время новой жизни веры, после чёрных дней в начале того тысячелетья. пришедшего за нынешним вослед, начнутся счастливые дни,
человек вновь станет на путь, достойный его. Земля вновь познает порядок.
     37.    Когда придёт к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, будут пути от конца земли и неба вести к другим, леса зарастут и станут лесами, пустыни оросятся водою, обрётшей снова чистоту. Земля станет садом, человек почтит все то, что живо, начнёт он чистить все, что сам испортил, своею родиной он Землю посчитает и будет мудро думать о грядущем дне.
     38.     Когда придёт к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, то каждый будет жить с другими в унисон, все будет знать о мире и о теле, лечить болезни до их появленья и каждый станет лекарем себе и всем другим. Поймёт, что нужно помогать, чтобы идти всем вместе, и после времени, где были замкнутость и скупость, откроет он и сердце, и карман для неимущих. Себя он осознает как хранителя всего порядка для людей, и вот тогда придёт другое время.
     39.    Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, постигнет науку давать и делить человек, забудутся горькие дни одиночества, и снова поверит он в Дух, и прежнее варварство будет презираемо всеми. Но понимание это после войн и пожаров придёт из обгоревших остовов башен Вавилонских,
и железный кулак будет нужен, однако, чтоб в хаосе воздвигся порядок, и тогда найдёт человек единственно правильный путь.
     40.   Когда придёт к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, познает человек, что сущее – носитель Света и каждая тварь его уважения ждёт. Построит человек на небе, на земле и в море города. Память его сохранит, что с ним когда–то случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет. Не станет бояться собственной смерти – его жизнь будет несколько жизней, и он будет знать, что свет никогда не погаснет.
Иоанн Иерусалимский писал о будущем: «Когда человек научится отдавать и делиться, горькие дни одиночества будут сочтены. Он снова будет верить в духовное начало. Но все это произойдёт после войн и пожаров. Все это возникнет из пепла сожжённых вавилонских башен. Человек, в течение всей своей жизни, будет жить больше, чем одну жизнь…”
     Видение Золотого века. «В тысячелетии, следующим за этим тысячелетием, люди, наконец, откроют свои глаза. Они больше не будут закрепощены в своих головах и своих городах, но будут способны видеть от одного конца Земли до другого и понимать друг друга.
     Они будут знать: то, что приносит страдания одному, причиняет боль другому.  Люди образуют одно громадное существо, в котором каждый будет крошечной частицей. Все вместе они образуют сердце этого существа. Будет общий язык, на котором будут говорить все, и так, наконец, возникнет славное человечество.
      Тысячелетие, следующее за этим тысячелетием, превратится в эпоху озарения: Люди будут любить друг друга, всем делиться, мечтать и мечты будут осуществляться. Так человек получит своё второе рождение. Духовное начало будет владеть массой людей, которые будут объединены в братство. Это будет эпоха новой силы веры. За днями невежества последуют дни ликования: человек снова найдёт праведный путь человечества, а Земля снова найдёт гармонию….
     Будут дороги, соединяющие один конец Земли и неба с другим. Леса снова станут густыми, пустыня снова будет орошена и вода снова будет чистой. Земля будет похожа на сад: Человек будет заботиться о каждой живой твари и он очистит все, что загрязнил. Он будет понимать, что вся Земля – это его дом и он будет со здравым смыслом думать о завтрашнем дне.
     Человек будет знать все на Земле и свой собственный организм. Болезни будут излечиваться до того, как они проявились и все будут лечить себя и друг друга. После дней скрытности и алчности человек откроет своё сердце и свой кошелёк для бедных и начнётся новая эра».

  1.4.    Средневековый монах Альберт Великий

    Альберт фон Вольштедт или Альберт Великий  был  величайшим немецким естествоиспытателем, философом, богословом, алхимиком и астрологом Средневековья.  Альберт Великий родившись примерно в 1193 году, а умер в 1280 году. Даже по современным понятиям жизнь его достаточно продолжительная и содержит множество загадок. Он был доминиканским монахом, а его учеником  стал известный проповедник Фома Аквинский.
    Из его записей мир и узнал, что однажды Фома увидел в доме своего учителя живую куклу, бросился на неё с палкой и разбил её. Так погиб, пожалуй, первый на нашей планете андроид. Фома же, желая хоть как–то оправдаться, придумал миф о том, что Альберт Великий создал искусственного человека – гомункула, что стало причиной его  дурной славы. Но это его не слишком волновало. Он преподавал теологию в университетах Кельна и Парижа. Математики чтут его как изобретателя алгоритмов. Он издал ряд трактатов о минералах, животных и растениях… Дошли до нас и астрологические работы Альберта Великого. В одной из них – «Оракулы» – содержится ряд предсказаний на долгие годы вперёд.

    Альберт Великий предсказывал, что народ Германии никогда не будет объединён, так как им осквернён дух древних римлян.  Германские племена сожгли в 455 году Рим. И с того времени на них легло большое проклятие. Лишь на короткие периоды объединялись германские народы, потом шли междоусобицы, войны и – снова разъединение. И для нас эта информация тоже интересна, т.к. мы связаны со многими государствами и тем более с Германией.
Нужно отметить, что Карл Великий воевал с германскими племенами, в начале 1Х века для того, чтобы обратить их в христианство. За их языческую дерзость и жестокость, он брал их в заложники, сжигал их деревни, переселяя в другие мета, строил христианские храмы... И длилось это тридцать три года!
      Альберт Великий писал: «Люди откроют большой берег на большом расстоянии от Геракловых столпов. Эта земля будет заселена северным народом, который заполнит её и сделает огромным государством». Геракловы столпы или Геркулесовы столбы – это высотные края Гибралтарского пролива.
      Согласно древнегреческому мифу, раньше этого пролива не было, но греческий герой Геракл в одном из своих путешествий пробил горы, и так появился Гибралтар, который связал Средиземное море с Атлантическим океаном. Геркулес – аналог Геракла в римской мифологии. Это пророчество, похоже, относится к открытию Америки.
      «Германия трижды будет на краю победы за период, равный 700 годам. Она трижды почти овладеет миром». Так и произошло. В первый раз Германия почти овладела миром в XIV веке, когда правил Карл V из династии Габсбургов. Под его властью находилась и Священная Римская империя и Испания. Тем не менее до господства над миром дело не дошло. Вторая попытка была при правлении Гогенцоллернов в XIX–XX веках. Третий раз Германия пыталась захватить господство над миром в середине XX века, когда Гитлер и его нацисты начали Вторую мировую войну.
     И снова ничего не вышло. Германия за период с XIV по XX век трижды почти овладела миром, но «почти»  и не добилась окончательной победы.
    «Люди будут увлекаться машинами, автоматами, но по прошествии времени они их забросят, как ненужные детские игрушки. Будет создана шагающая машина, в которой сидят люди». Возможно, имеются в виду автомобили и шагоходы, эксперименты по созданию которых ведутся в настоящее время.
    «Человек полетит к Луне и Марсу через 700–800 лет после смерти Альберта Великого». Он, как мы уже говорили, умер в 1280 году. Соответственно, через 700 и 800 лет получаются даты 1980 и 2080 год. Но люди впервые ступили на Луну даже раньше – в 1969 году, таким образом опередив пророчество. Хотя факт пребывания человека на Луне является весьма спорным. 
   «Будут полёты, к другим планетам и в другие миры». Сейчас учёные активно работают над проблемами возвращения на Луну и ее освоения, а также создают программы, которые сделают возможными полёты человека на Марс.
    «Через 1000 лет после смерти Альберта Великого ангелы будут сходить с неба, как в допотопные времена». Это в 2280 году! По мнению пророка, «период самых страшных испытаний и страданий человечества будет через 1000 лет после смерти Альберта Великого. Затем наступит Золотой век. Новые острова встанут из океана. Странный древний остров покажет вершины свои из гор из вод за Геракловыми столпами». Словом, как и другие предсказатели, Альберт Великий пророчит возвращение погибшей Атлантиды, а также образование новых островов.
    Через сто лет наступит время открытий и свершений, и назовут его Золотым веком, который войдёт в истории человеческую. Этими словами Альберт Великий, скорее всего, пророчил начало периода Возрождения, когда людьми из разных областей знаний и искусств были сделаны величайшие достижения.
    «Ислам просуществует не более 300 лет после смерти Альберта Великого». Таким образом, по Альберту Великому, ислам как религия прекратит свое существование примерно в конце XXI века.
     И, наконец: «Мир будет разделен на три огромных государства. Пусть Бог поможет разрешить спор между ними». Что это за три государства, нам еще только предстоит узнать…

              1.5. Нострадамус и его центурии
    Мишель де Нострдам (14 декабря 1503 – 2 июля 1566) – французский астролог, врач, фармацевт и алхимик, знаменитый своими пророчествами. В 1555 г. Нострадамус опубликовал первый астрологический альманах. В Лионе  в первом издании Центурий, содержалось 353 катрена с предисловием сыну Сезару. Через три года Нострадамус обращается к королю Генриху П как к повелителю мира,  обещая раскрыть историю человечества на столетия вперёд. Нострадамус был вызван в столицу ко двору короля. Его пригласила жена правителя Екатерина Медичи. Причиной этому стало предсказание смерти Генриха II во время рыцарского поединка. Этот прогноз сбылся, а Нострадамус остался при французском дворе. В 1565 году сбылся прогноз по поводу столкновения христиан и мусульман на Мальте, в ходе которого Европа одержала блистательную победу.  При жизни сбылось ещё одно пророчество Мишеля Нострадамуса: он предсказал поражение Франции от армии Испании в 1557 году. Последним сбывшимся при жизни прогнозом стали слова о том, что на рассвете следующего дня его не станет. Так и произошло, в июле 1566 года Нострадамус умер.

    Именно альманахи принесли Нострадамусу славу при жизни. Однако не все их тексты дошли до наших дней; в настоящее время выборка 141 катрена из альманахов (1555–1567) часто публикуется в качестве самостоятельного произведения. На протяжении столетий толкователи видят в пророчествах Нострадамуса нечто, выходящее за рамки простой случайности. Новые поколения обнаруживают новое понимание фраз предсказателя.
    При жизни Мишеля Нострадамуса во Франции почти не было возможности получить какие–либо сведения о внутренних делах в России. Однако пророк смог точно предсказать события царствования Ивана IV Васильевича Грозного, некоторые из них сбылись ещё при жизни провидца. В первую очередь касавшиеся реформ и перемен, которым содействовал протопоп Сильвестр (79–й катрен 5–й центурии):
          Русская вера будет упорядочена
          С появлением великого законодателя.
          Кроткий священник вознесётся и потревожит сильных.
          Однако пользоваться его советами монарх будет недолго.

    В 1560 году царица Анастасия умерла, что вызвало глубокий психологический перелом в душе царя. Была проиграна Ливонская война, Иван IV в очередной раз женился.

        Семь жён и сын умерли или убиты жестоким монархом,
        Кругом кровопролитие, великим злодеяниям нет предела.
        Пятая жена будет брошена в озеро,
        Но восьмая родит сына и чудом уцелеет.
 
      Новым царём стал Федор Иванович, который мало интересовался государственными делами, проводя все время в церквах и монастырях, замаливая прегрешения своего отца. Стоящий во главе закулисной борьбы Борис Годунов захватил вожделенный трон, однако править ему пришлось недолго. 89 катрен 8 центурии гласит:
 
       Мальчик убит вероломным дядей,
       Который отравил его отца, чтобы царствовать.
       Он наследует богомольному монарху, но будет править недолго.
       После смерти его выкинут из могилы.

        Как и было предсказано, уже в 1601 году относительному спокойствию внутри страны пришёл конец. Начался страшный голод, который сопровождался эпидемией чумы и народными бунтами, сотрясавшими государство.
       В середине XVII века патриарх Никон провёл реформу церкви. Она поставила страну на грань религиозной войны. Уже в 1658 году Алексей Михайлович поссорился с Никоном, а в 1667 году добился суда над ним. Все это было предсказано в 96–м катрене 1–й центурии:

            Тот, кому будет вверено переделать
            Храмы и обряды, измененные по блажи,
            Повредит и священникам, и мирянам.
            Затем сам он будет в опале.

   Петр I не только реформировал всю систему государственного управления, петровские преобразования стали своего рода апокалипсисом для «русской старины», Мишель Нострадамус знал о последствиях Петровских реформ и описал их в 59–м катрене 1–й центурии:

        Изгнанники, выдворенные с острова,
        С приходом более беспощадного государя
        Будут убиты и сгорят в пламени.
        Восставший город у моря разгромлен.

        Младшая дочь Петра I Елизавета арестовала младенца Ивана VI и его мать Анну Леопольдовну. Для царственной семьи началось хождение по мукам, которое закончилось смертью. Нострадамус предвидел судьбу младенца Ивана Антоновича и посвятил этому событию 52–й катрен 6–й центурии:

Взамен великого, который был обречён,
Явится его дочь, спасшаяся из темницы,
Младенец будет править двенадцать месяцев.
Затем попадёт в крепость, где будет зарезан.


     «И в октябре вспыхнет великая революция, которую многие сочтут самой грозной из всех когда–либо существовавших. Жизнь на земле перестанет развиваться свободно и погрузится в великую мглу. А весною и после неё произойдут грандиозные перемены, падение королевств и великие землетрясения; и все это сопряжено с возникновением нового Вавилона, мерзкой проституцией, отвратительной духовной опустошённостью, и это продлится 73 года и 7 месяцев».
     Вряд ли можно сомневаться, что речь идёт об октябрьской революции 1917 года, и о возникновении СССР. А что касается пророчества о 73 годах и 7 месяцах, то оно исполнилось с невероятной точностью.

      КАРЛ  МАРКС
Догматиком создана новая вера.
Все зрелища славят великий обман.
Зверей благородною меркою мерят,
И зло как добро преподносится нам.
(Ц. 1, К. 45)

       ЛЕНИН
Славянский народ под ненастливым знаком,
Их тюрьмы и песни царям их не впрок,
На смену придёт, как священный оракул,
Схоласт и догматик и ложный пророк
(Ц. 1, К. 14)

     Нострадамус описал и борьбу за власть, которая началась в СССР ещё до смерти Владимира Ленина. Центурий 8, катрен 9:

Чтобы поддержать труды великой кепки
Да и расчистить место, выйдут красные
И истребят семью почти до последнего.
Так красные красных красным уничтожат.

      ИОСИФ СТАЛИН
Мне страшен неведомый третий правитель
Загадочной, варварской, снежной страны,
Его же соратники им же убиты,
И старость его только ад сохранит.
(Ц. 3, К. 59)
   
    ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА
   В центурии 5, катрен 29, говорится:
Свобода не будет вновь отвоевана,
«Трон» займет черный, плохой, гордый, несправедливый,
Когда материал моста весь будет обработан,
Венецианская республика будет раздражена Гистером.
Здесь почти точно названо имя Гитлера – Гистер (Hister). Кстати, так раньше назывался Дунай, протекающий по территории родины фюрера. Так прорицатель дает двойное указание на него. О начале второй мировой войны говорит катрен 80, центурия 4:
     У большой реки большой ров, выброшена земля,
На пятнадцать частей разделено водой,
Город взят, огонь, кровь, крики, битва,
Большая часть населения в стычке.

    Только в 1940 году война, начатая Гитлером, стала мировой. В этом году немецкие войска прорвали линию обороны Мажино в 15–ти местах – «на пятнадцать частей разделено водой» – и захватили не только Париж («город взят»), но и всю страну. Первые две строчки катрена описывают окопы.
    Новейшие расшифровки предсказаний Нострадамуса говорят о том, что с 2014 года начнётся стремительное вхождение России в Золотой Век. В России наступит: «то, что будет, никогда не было таким прекрасным… второй век Сатурна – Золотой Век.  Создатель увидит мучения своего народа и между Богом и людьми будет заключён мир.
Впереди начало Новой Эры. Перед этим будут большие беды, однако после того на Земле воцарятся Справедливость и Добро”.
    Нострадамус говорит о начале Эры Водолея, под знаком которой и существует Россия, о которой в библейских книгах говорится «Царство Божие на Земле”. Нострадамус даёт ключ: предпосылки наступления Золотого Века, которые будут вызревать ровно 33 года – время между Рождением Христа и Воскресением. Предпосылки к Золотому веку возникли в России на рубеже 2002 и 2003 годов. Они будут вызревать ровно 33 года, и окончательно Золотой Век в России наступит в 2035 году.

       СЧАСТЛИВОЕ БУДУЩЕЕ
«Трудней этот год, чем был предыдущий,
Для Вести, для Церкви без Бога идущей,
Разруха и ссоры, как правило, зря,
Но тьма отомрет и займется Заря…»

Я знаю, что явится новый Спаситель,
Нет силы, способной разрушить любовь,
Так слово погибших пророков цените,
Чтоб вырвалось солнце из древних гробов.
(Ц. 5, К. 53)
Мир ждёт повелителя Света и знаний.
Казалось, что он никогда не придёт.
Дорогу Гермеса мостят ожиданьем,
И гений Востока в любви оживёт.
(Ц. 10, К. 75)
Да скоро появится гений на свете,
Что станет орнаментом новых времён,
Искусство и мысль всех последних столетий
Ещё не видали столь мощных знамён.
(Ц. 3, К. 94.)
Гудят острова, как встревоженный улей,
Но их не сломает военный сюрприз.
На твёрдую линию люди вернулись,
С вождём все грабителей бить поднялись.
(Ц. 2. К. 100)
Иная династия будет в России,
Страна за свободу свою восстаёт,
Народ, став от горя единым Мессией,
К расцвету и славе все царство ведет.
(Ц. 5. К. 26.)
   
     Мишель де Нострадамус, как утверждают толкователи его предсказаний, тоже считал, что в начале XXI века в мире произойдёт страшная разрушительная война.
В своих мистических стихах Нострадамус описывал катастрофические последствия войны: «Кровь, человеческие тела, покрасневшая вода, на землю падает град... Я чувствую приближение большого голода, он будет часто отходить, но потом станет всемирным».
     По словам Нострадамуса, испытания будут долгими: «Двадцать и семь лет будет длиться кровавая война». И за это время, как говорят толкователи текстов Нострадамуса, на Земле якобы произойдёт изменение климата с разрушительными последствиями.

            Новейшая расшифровка Нострадамуса:
            Слово от Бога на землю дано,
            Великим Славянам все скажет Оно

         Имя Нострадамуса вот уже 400 лет одно их самых популярных во всем мире. Такой феноменальный интерес к персоне Мишеля Нострадамуса вызван его знаменитыми пророчествами, многие из которых, по утверждениям некоторых учёных, сбываются до сих пор.
         Новейшие расшифровки предсказаний Нострадамуса говорят о том, что с 2014 года начнётся стремительное вхождение России в Золотой Век.
         Что согласно Нострадамусу ждёт Россию в ближайшие годы?
В России наступит: «то, что будет, никогда не было таким прекрасным... второй век Сатурна – Золотой Век. Создатель увидит мучения своего народа и между Богом и людьми будет заключён мир.
         Впереди начало Новой Эры. Перед этим будут большие беды, однако после того на Земле воцарятся Справедливость и Добро”.
Нострадамус говорит о начале Эры Водолея, под знаком которой и существует Россия, о которой в библейских книгах говорится «Царство Божие на Земле”.
Нострадамус даёт ключ: предпосылки наступления Золотого Века, которые будут вызревать ровно 33 года – время между Рождением Христа и Воскресением.
          Предпосылки к Золотому веку возникли в России на рубеже 2002 и 2003 годов. Они будут вызревать ровно 33 года – возраст Христа), и окончательно Золотой Век в России наступит в 2035 году:

Из ПРОШЛОГО рвётся Живая Строка,
Но вся атмосфера Земли не легка,
Великих печалит событий весь ход,
Но счастье Завета придёт в этот год.
Славяне добреют и знают итоги,
И многие жизнь утверждают, как Боги,
Но есть ещё те, кто никак не постигнут,
Что взявшие меч, от меча и погибнут.
Слово от Бога на землю дано,
Великим Славянам всё скажет Оно.
Что скрыто, – поставлено будет на суд,
Две Дамы – союзницы мир принесут.
Разруха жила лишь до Вести признанья,
К Славянам почти половина Посланья.
В своих предсказаниях Нострадамус воспел и Россию:
Иная династия будет в России,
Страна за свободу свою восстаёт,
Народ, став от горя единым Мессией,
К расцвету и славе всё царство ведёт.
Предвижу реформы и честную дружбу,
Меч, вложенный в ножны, не самообман.
Поля и сады делу мира послужат,
Закон станет другом залеченных ран.
(Нострадамус, ц.9, к. 26: 66).

     Учёные приводят доказательства 90% уже сбывшихся прогнозов. Остальные, утверждают они, либо не расшифрованы, либо не имели места в истории. Некоторые должны свершиться в определённое время, в том числе и в 2016 году. Итак, что же должно произойти в этом году, если верить Нострадамусу? На 2016 год были предсказаны природные катаклизмы: сначала начнутся пожары, которые охватят весь мир, затем в результате парникового эффекта люди не будут видеть ни солнца, ни луны. После этого начнутся ливневые дожди, а в довершение ко всему на большой город упадёт комета, что послужит началом невиданного цунами. В результате пострадают все континенты, особенно Австралия и Океания. Однако не все так печально. Именно в это время в России появится человек и новая религия, которые начнут духовное объединение всего человечества, и к 2040 году все искусственные границы, разъединяющие народы, исчезнут.
     Был ещё один провидец, загадочный и волнующий, мало цитируемый, но вполне заслуживающий почётного места в истории великих «пророков». Это Раньо Неро.

          1.6. Предсказатель «Чёрного паука» Раньо Неро

     Астролог–предсказатель Раньо Неро был францисканским монахом. Возможно, его звали Федерико Мартелли. До недавнего времени был неизвестен.
Он жил в XIV веке во Флоренции (Италия). Но это только одна версия. В 1972 году в одном из монастырей в Болонье была найдена его рукопись, так называемая «Вечная книга», книга–оракул. И это только одна версия. 
     По другой версии он жил в Баварии, в Гегенсбурге, в XV веке. Его большой успех и слава были связаны с покровительством короля, но были быстро забыты после смерти. Но есть и другие сведения, например, о флорентийцах, которые не сохранили «посланий» монаха–астролога, и имя его почти забылось.
     Но в 1972 году в библиотеке монастыря францисканцев обнаружилась старинная рукописная книга «Травы Тосканы», а внутри неё – скрытые от посторонних глаз листы с надписью: «Реньо Неро. Оракул».
     Видимо, понимая, что «Оракул» – труд тайный, автор спрятал его. Сам Реньо писал, что когда отец–настоятель запретил мне составлять гороскопы, я стал думать о людях по ночам... В кромешной тьме передо мной проплывали картины их жизни. Я думал о разных странах и записал, что увидел. В этой рукописи Неро за полтора столетия до Нострадамуса прогнозировал историю цивилизации нашей планеты до 6323 года включительно, то есть до 7–го тысячелетия!
   «Оракул» Неро читался взахлеб. В рукописи не было загадочных символов и путаных фраз, которыми любила изъясняться та эпоха, а были чёткие и конкретные предсказания. Конечно, монах называл события не теми именами, к которым уже привыкла история, это и понятно, когда  Реньо писал свой труд, будущей истории ещё не существовало!
    Радиоизотопный метод исследования показал, что рукопись Р. Неро написана не позднее XVII века. Автор склонен полагать, что в действительности Р.Неро жил в XV веке. В 1981 и 1984 гг. в Италии издавалась книга Б. Башера, объёмом 800 страниц, посвящённая рукописи Р. Неро и снабжённая комментариями к ней. Но есть и такая информация, которая несколько противоречит предыдущей. «О Реньо Неро ничего не было известно вплоть до XVIII века, когда в Германии обнаружились его рукописи».
Таким образом, информация о месте нахождения рукописи Реньо Неро весьма противоречива, и указывает, по крайней мере,  три места, где его книга была обнаружена: Флоренция, Болонья, Бавария...а возможно рукопись переписывалась и распространялась.

    Раньо Неро предсказал, что во второй половине ХХ века папу, наречённого именем двух апостолов, ранят в покушении, которое произойдёт при большом стечении народа. Стрелять будет турок–безбожник. Понтифик останется жив и простит преступника. В награду же за доброту и смирение Бог пошлёт папе самый долгий век среди римских владык, правивших в ХХ веке.
И действительно на папу Иоанна–Павла II было совершено покушение – точно как в предсказании: на площади, при народе. Понтифик был ранен, но простил стрелявшего в него турка Агджу. И как предсказал монах Неро, Иоанн–Павел II здравствовал  ещё долго.
    В 30–е годы XX века к рукописи проявил живейший интерес Адольф Гитлер, которому необходимо было узнать будущее Германии. И так стало известно, что «будет вторая мировая война, и Германия первой ринется в атаку, но она проиграет битву в 1943 г., Берлин превратится в кладбище». Гитлер, по–видимому, не поверил и не стал ждать.  А в конце войны Берлин, как и предсказал Раньо Неро, превратился в руины.
    Хотя монах не имел представления об атомном оружии, но описал три самых страшных взрыва: два «на земле, где рождается Богиня Аврора (Богиня Рассвета), третий – в Тартарии (так называли территорию России).  Взрыв с огромным чёрным грибом в воздухе и смерть на целые земли вокруг. Предупредил, что будет несколько взрывов, три первых – самые ужасные. Действительно, бомбы на Хиросиму и Нагасаки, а потом и первое испытание ядерного оружия в СССР были страшным кошмаром наяву. Предвещал Неро и ещё один взрыв в Восточной Европе в конце ХХ века, о котором никто до поры не узнает и который принесёт невиданные белые болезни. Возможно  речь шла об аварии в Чернобыле  и  заражённых областях, где  начались эпидемии белокровия.
    Для снежной и многострадальной страны предсказатель в своём «Оракуле» сделал описания своих ведений. Он писал, что  с 1925 года в Тартарии воцарится дьявольское «красное» учение, церкви сравняют с землёй, а священников убьют.
И дальше: «С гор спустится человек с дымом изо рта (причём во времена написания «Оракула» табак в Европу ещё не завезли и Неро не знал, как назвать курящего трубку), лицом рябой, одна рука сухая. И станет этот человек тираном гигантской страны».
    Реньо назвал тирана «ужасным медведем» и сделал следующие записи: «По распоряжению ужасного медведя многие будут убиты в затылок (а ведь огнестрельного оружия в ХIV веке тоже ещё не было!), настанет ад безмолвной, стадной жизни, пока не закончится срок его правления».
Реньо Неро ясно видел: Тартария избавится от гнёта. Ибо, как считал оракул, ей уготована ключевая роль не только в ХХ столетии, но и позже.
    Он писал, что в  ХХ веке начнётся противостояние религии Христа и зелёной религии (возможно, ислам). Этим противостоянием обе религии себя обессилят. И тогда, из слияния всего конструктивного из этих вероучений и буддизма с зороастризмом, возникнет новая религия – самая мощная за все время существования рода человеческого. Как будет ее имя и каково само учение, Неро не пишет. Зато пишет, какая могучая держава станет ее оплотом в ХХI веке. Возможно, это и есть наша многострадальная Россия. Называли далекие земли в Астрахани Тьма-Таракань, так и Тартария может означать Тар-Тарары, значит очень далеко.
     И ещё – о зелёненьких человечках. Неро видел злобных карликов, пришедших на землю с… неба. И будут они яростно бороться с человечеством, однако люди победят. Потому что придут три мудреца опять–таки с гор. Но на этот раз Неро и горы назвал. Учёные соотнесли их названия с современными. Получилось: Памир, Тибет и… Урал. Так что наши соотечественники и с пришельцами управятся.
    По предсказанию Неро, люди ХХ века начнут строить дома в городах «выше самых высоких деревьев и станут те города деревьями». Витиевато, конечно, но понятно, что речь идет о «каменных джунглях». «И возведут в тех городах множество храмов и статуй не только богов истинных, но и ложных. И станет от этих городов так жарко, что растают северные льды и вода затопит множество прибрежных земель. На вечной мерзлоте зацветет миндаль, а в пустынях – пышные сады».  Речь идет о глобальном потеплении, о котором уже несколько десятилетий предупреждают ученые.
    Природа попытается бороться с нерачительными хозяевами земли, как предсказывает Неро: появятся бесчисленные стаи саранчи, пауков и тараканов. Потом возникнут новые смертоносные болезни и голод. А если и это не поможет, природа–матушка выдаст радикальное средство – мужчины утеряют способность к размножению и род людской пойдет на нет. Особенно это будет актуально для Франции, Испании и Северной Европы. Вот так! Монах–ясновидец увидел и пути нашего спасения.
     «Есть на Востоке великий каменный идол всех времен и народов, хранящий весь опыт человечества», – написал Реньо Неро. Возможно речь идет о египетском сфинксе. Так вот монах предсказал: люди спасутся, разгадав его загадку. Узнаем мы тогда, как жить вечно или продлевать жизнь до того возраста, «когда уже захочется перейти из нашего мира в мир Вечный». Да и от голода средство найдётся. Ясновидец Неро подсмотрел, что под «языческими (возможно – египетскими) пирамидами» есть хранилища с такими плодородными семенами, что ими без труда можно будет накормить всех людей Земли. Надо только хорошенько поискать…
     «Оракул» Реньо по своим художественным достоинствам уступает «Центуриям» Нострадамуса, однако же, в отличие от мрачных и неизбежных пророчеств француза, францисканец часто предлагает иные пути развития и с большим оптимизмом смотрит в будущее. И тем он человечнее и выше своего более прославленного «коллеги». В отличие от Нострадамуса, он очень часто даёт альтернативу, предлагает другие пути развития будущего, даёт как бы выбор грядущих событий.
     Маскируясь часто под лепет юродивого, он изложил эзотерическую (внутреннюю) историю человечества, указав пути его развития в будущем. Иногда его предсказания отрывочны и полны наивных восклицаний (например: «О, вижу Великого Орла…»).
Пророчества Раньо Неро представляют собой длинную вереницу событий, каждое из которых сопровождается страницей [комментариев] в прозе. Некоторые из этих фактов уже идентифицированы и в том случае, если пара «факт–дата» установлены верно, поражают точностью. Вот некоторые из них:

1789 г.: «Кровавый вихрь» = французская революция;
1821 г.: «Смерть надежды» = смерть Наполеона;
1914 г.: «Равнина крестов» = первая мировая война;
1924 г.: «По следу Цезаря» = Муссолини у власти в Италии;
1946 г.: «Оливковая ветвь» = конец второй мировой войны;
1963 г. «Некролог на алтаре» = смерть папы Иоанна XXIII;
1980 г. «Пётр не из Рима» = приход папы–иностранца.

    Для себя Раньо Неро выбрал псевдоним «Черный Паук» и пишет, что в его задачу входит «вылавливать мух», которые являются носителями всевозможных бедствий, заразы, черноты, эпидемий. Цель – выловить этих «мух», показать человечеству, какими путями идти нельзя. Если вспомнить средневековую демонологию, одно из имен дьявола было Вельзевул или Баалзебуб, что в переводе означает «Владыка мух». Потому для многих событий Р.Неро рассчитывает второй вариант, и говорит о том, что изменение, коррекция судьбы возможна не только для отдельной личности, но также и для целых наций, и всей цивилизации. Всегда есть лучшая альтернатива, но людям она дается не просто так, а только путем сознательных усилий, коллективной, групповой работы человечества над собой, над своим астральным кодом. Необходима сознательная работа и приобретение знаний, чем больше знаний – тем лучше! В этом отношении Раньо Неро был и остается выше Нострадамуса, который оставил книгу мрачных и неизбежных пророчеств.
    Пророчества Раньо Неро не представляют особо оптимистической картины будущего человечества. Десятилетие 1990–2000 гг. описано как «время пепла». Это десятилетие будет «всеми пережито горестно», поскольку «времена будут проклятые». Родится новая действительность, и человек, испытав на себе апофеоз всего тёмного, что было прежде, вынужден будет вновь воззвать к Богу. Как Давид в своём псалме, современный человек обратится к Богу, моля его: «Господи, помилуй меня»!
Человек почувствует необходимость очиститься: человек, «состоящий лишь из плоти» должен умереть, уступив место человеку духовному. Немногие люди, которым удастся осознать эту истину, станут смиренными, как муравьи и пойдут навстречу своей судьбе. Другие продолжат жить, как прежде…Такое положение коснётся прежде всего стран Восточной Европы, приведя к эмиграции оттуда тысяч людей, которые наводнят Центральную Европу, неся с собой бедность, насилие, эпидемии. И всё же, это коснётся, в основном, Востока, который породит новое поколение «кондотьеров духа»: согласно Раньо Неро, «Христос умирает на Тибре и воскресает на Волге». России предначертано возродить христианство с его изначальными ценностями, произойдёт это в двухтысячном году, для того, чтобы снова человек смог жить «под сенью Господа».
    Основополагающей датой для Раньо Неро был 2000 г., названный им годом «славы огня». Приход нового тысячелетия был описан так: «Когда человечество вступит в конец тысячелетия, будет достигнута вершина горного перевала, сверху станут видны бедствия эпохи и откроется путь к Земному Раю. Первое поколение, которое пойдёт этим путём будет поколением страждущим, поскольку тяжким будет путь обретения радостей духа». Ценой обретения «радостей духа» станет переход через «мост пяти печалей». Первое десятилетие нового тысячелетия будет «временем страхов», за ним последует «десятилетие безумия», «десятилетие умиротворения» и «десятилетие подъёма».
    Высокая технология, которая будет свойственна этому времени, как и всё остальное, обречена обратиться в прах. И вместе с ней – прах, и покров, которым нас покрывает Антихрист, уже пришедший, уже носящийся в воздухе. Чёрный Монах называет его «Князем Тьмы», по его мнению, раздастся «новый глас, который разрушит храм [Антихриста]».
    «Будут знаки небес», другие феномены «растревожат покой людей», наступит великий неурожай, так как «всходы обратятся в пепел». Тогда «стальные всадники будут бороздить облака, провозглашая время от времени слова Князя Тьмы. И семя [этих его слов] прорастёт. И это семя побудит человека бороться с человеком. […] «Берите всходы» – повелевает Князь Тьмы – всходы обращаются в пепел. «Берите свет» – и свет становится тьмой. «Берите отчий дом…». Овцы воссядут за стол, где вино, сыр, хлеб, а пастухи будут пастись на лугах». Перед лицом Антихриста многие церкви объединятся для последнего крестового похода: протестанты, англичане, православные, католики, даже христиане и мусульмане сумеют объединиться в единой борьбе с врагом. И всё же Антихрист будет побеждать снова и снова и укроется «в складках плащей последних торговцев душой». Это будет продолжаться до тех пор, пока эпоха не породит «нового Иуду», который предаст Антихриста, чтобы нож Каина был претворён в знамя цвета молока и солнца (знамя Ватикана).
Времена настанут тяжёлые, прежде всего для тех, кто не умеет понимать язык духа. Чёрный монах говорит: «Погибнут, прежде всего, те, кто одет в одежды, вытканные золотом и властью», те, кто не может жить без власти и без богатства. Будет разрушено «всё, что привело человечество к разрушению». «Всё превратится в прах и под прахом вновь запоёт цикада».
        Остаётся призадуматься, что может произойти со страной, о которой Раньо Неро говорит: «Держава на берегу двух океанов окажется сильнейшей на Земле. Править ею по 4 года будут правители, 44–й из которых станет последним».
Наконец–то завершится история «человека плотского» и начнётся история «человека духовного». Человечество перевернёт страницу и после вступительного периода очищения, который продлится полвека, начнётся новая, последняя эпоха, когда человек заживёт в гармонии с природой. Это продлится до 2500 года, после чего вновь нас ожидает впадение во всегдашние заблуждения, эгоизм, материализм и насилие.
     Из Тартарии, т.е. России, придёт спасение человечества, на берегах Волги родится человек с новой религией (учением), который победит религию сатаны. Гиперборецы станут спасителями всего человечества.
      Когда родится этот человек Неро не указал, указал лишь, что случится это в начале ХХ1 века.
      России предначертано возродить христианство с его изначальными ценностями, произойдёт это в двухтысячном году, для того, чтобы снова человек смог жить «под сенью Господа». Несмотря на это, как было сказано, будущее человечества в целом видится во мраке, основополагающей датой для Раньо Неро был 2000 г., названный им годом «славы огня».
      Вот что пишет немецкий монах: «Вот он! Спускается по солнечному пути в экипаже, запряжённом четырьмя чёрными лошадьми. Его одеяние бело, как снег. Его голос подобен грому. Его рука тверда. Его движения властны. По трибунам последнего амфитеатра стекает кровь. Скрижали закона будут попраны, брошены в пыль и растоптаны копытами лошадей.
     Люди! Злосчастные пресмыкающиеся создания, Князь Тьмы несёт вам свой закон: наслаждайтесь до самозабвения, будьте счастливы; обожайте Кесаря и преисполнитесь восторгом; грабьте и будете почитаемы.
    … Князь Тьмы правит бал в зале под куполом и тысячи грешников лобызают ему руку; руку, сжимающую кулак, руку, повелевающую жизнью и смертью, руку истребляющую и созидающую, руку благословляющую и свергающую. …Человек больше не родится от женщины, так как пришёл Он, последний сын Осириса. Так записано. Так затворяем мы окно, выходящее на виноградник отца… Но не плачьте!… Это час, когда очи закрываются. Потому что лоза больше не даёт вина. Земля больше не родит зерна. Так будет до нового дня, к которому мы будем идти бесконечно долго... Это будет песнь его легионов, переправляющихся через реку. Берегитесь болотных миазмов. Здесь падёт последняя надежда ничтожного Кесаря. будут знаки небес. Будут стенания живых».  И всё же Антихрист будет побеждать снова и снова и укроется «в складках плащей последних торговцев душой». Это будет продолжаться до тех пор, пока эпоха не породит «нового Иуду», который предаст Антихриста, чтобы нож Каина был претворён в знамя цвета молока и солнца (знамя Ватикана).
      Времена настанут тяжёлые, прежде всего для тех, кто не умеет понимать язык духа. Чёрный монах говорит: «Погибнут, прежде всего, те, кто одет в одежды, вытканные золотом и властью», те, кто не может жить без власти и без богатства. Будет разрушено «всё, что привело человечество к разрушению». «Всё превратится в прах и под прахом вновь запоёт цикада». Наконец–то завершится история «человека плотского» и начнётся история «человека духовного». Человечество перевернёт страницу и после вступительного периода очищения, который продлится полвека, начнётся новая, последняя эпоха, когда человек заживёт в гармонии с природой. Это продлится до 2500 года, после чего вновь нас ожидает впадение во всегдашние заблуждения, эгоизм, материализм и насилие. Чёрный монах говорит: «Человечеству суждено пережить три потопа, первый – водяной, второй – огненный, третий – звёздный». Во время третьего потопа, который должен совпасть с периодом с 2500 по 3000 годы, небо погаснет навсегда. И история человечества завершится. Как утверждали и многие другие пророки, Раньо Неро убеждён, что человек сам себя погубит. Остаётся единственная надежда, что на этот раз Чёрный монах ошибся.

          Перечислим основные предсказания Раньо Неро:

          1. Смута и раскол церкви. Север и запад Германии воюют между собой в 1503 году.  Это было беспокойное время, когда жил Мартен Лютер (1483 –1546) – один из вождей реформации, положивший начало лютеранству. 
         2. О, вижу великого орла, который принесет в клюве огромную войну в 1870 году. Действительно, в 1870 г. Вспыхнула франко–прусская война, связанная с именем гогенцоллернов. В их гербе изображен орел. 
         3. Будут две семилетние войны в Европе.
         4. Будет тяжелое время – большая война над Геллеспонтом в 1912 году.
Геллеспонт – древнегреческое название пролива Дарданеллы. Здесь имеется в виду балканская война. 
         5. Будет постоянная борьба трех больших религий – религии Христа, зеленой религии, религии солнца и огня, которую исповедуют народы Аравии и Персии. Религия Христа – христианство. Зеленая религия – религия луны (по Р.Неро луна имеет зеленый цвет),  т.е. Ислам. Религия солнца и огня – зороастризм, ныне бытующий в индии и в Иране. 
         6. Христианство пройдет через все времена. Настанет час, когда христиане будут жить в пещерах. 
         7. За зелёной религией не стоят добрые ангелы, поэтому она отомрёт. 
         8. Религия солнца и огня в ХХ1 веке познает победное шествие. Опору себе она обретёт в северной стране гипербореев, где она будет явлена в совершенно новом качестве. Место её главного храма – зелёный остров Эрин. Наступит время, когда эта религия уцелеет лишь на островах. 
         9. Религия великой пустоты распространится на весь восток. Со временем эта религия отомрёт. Остатки её утвердятся лишь на одном полуострове, который будут сравнивать с островами блаженства.
        10. Будут также ещё три религии – индуизм, язычество и религия великого змея весь юг будет охвачен религией великого змея. 
        11. Каждая религия будет порождать свой тип человека. 
        12. Религия великой пустоты и религия солнца и огня в конце–концов породят новую религию, став для неё отцом и матерью. 
        13. Религия великого змея, язычество, религия великой пустоты, религия солнца и огня будут объединены и использованы религией люцифера (сатаны). 
        14. Религия сатаны возникнет в 1925 году. Вижу победное шествие, вижу, как храм, но нет света в нем. Все наоборот и видны только свиные рыла.   1925 год – первый год, когда СССР, отказавшийся от религии, стал признан многими странами мира.  31 января 1925 г. было официально провозглашено основание храма сатаны. Именно тогда Эдвард А.Кроули собрал своих сторонников, положив начало церкви сатаны. 
        15.  В конце ХХ века весь мир будет поклоняться сатане. Многие белые люди прельстятся этой религией. Основной центр прельщения – страна Тартария. Тартарией (Татарией) во времена Р.Неро называли сегодняшнюю Россию.
        16. В 2075 году главное знамя церкви сатаны подхватят чёрные народы Африки. Чёрное знамя, чёрные деревья, все вокруг чёрное. 
        17. Поклонники сатаны научатся делать тaк, что каждый человек будет иметь множество своих подобий – «отпечатков». Душа человека будет поочерёдно вселяться в эти подобия.
        18. В середине Европы образуется страшный кровавый вихрь. Он, как паук, полезет нa три стороны – на запад, юг и восток. Это продлиться семь лет.
        19. Два страшных ядовитых гриба поднимутся над двумя городами. Всего таких грибов будет семь. Возможно, что речь идёт о г. Хиросима и Нагасаки. Из семи грибов пока что выросли три: Хиросима, Нагасаки и Чернобыль. 
        20. Конец ХХ века – над востоком видно страшное облако.
        21. В индии будут происходить страшные смуты. На севере индии появится сильный диктатор, который объединит индию воедино. 
        22. В 1981 году появится новая страшная болезнь, как наказание за блуд. Возможно, речь идёт о болезни спид. 
        23. В конце ХХ века над Европой пройдут смертоносные болезни, которые унесут половину населения. Всего новых болезней будет числом пять – одна из них во благо человечеству. 
        24. В начале 90–х годов ХХ века будет демографическая вспышка у южного народа, живущего на многих островах южнее экватора. Это будет очень сильный народ. В 1994 г. Он породит страшного диктатора, который развяжет войну.
        25. После этого численность человечества будет сильно уменьшаться. Исчезнут Франция, Испания, Турция, страны Скандинавии. Тартария не исчезнет. 
        26. На небе будет два солнца и две луны. Не будет ночи. Земля превратиться в пылающий ад. На земле невозможно будет жить. Лишь в воздухе и под землёй будет спасенье живущим. Будет построено восемь подземных городов. С гор будут спилены вершины. Люди смогут жить лишь на горах. Многие люди ослепнут от света двух солнц. 
       27. На севере снега и льды растают. На полюсах появятся обширные пышно цветущие земли. Изменится наклон земной оси. 
       28. Поднимутся огромные волны. Они затопят половину земной тверди и затем откатятся.
       29. Новое солнце будет покровительствовать религии сатаны.
       31. Новая луна будет меньше размером и ближе к земле, чем старая луна. Новая луна будет так же хорошо видна с земли, как и старая. 
       32. Когда люди увидят на небе свет двух солнц и двух лун, тогда придет на землю антихрист – сатана на коне с тремя головами.
       В древне–персидском своде «авеста» (из времён правителя Рустама, правившего перед пророком Мухаммедом сказано, что Таумиан – спаситель – придёт тогда, когда над землёй воссияет свет двух солнц. Он победит карликов и гигантов, развеет полчища муравьев. К нему будут приходить люди с неба на сверкающих облаках. 
      33. Появятся люди с пятнистой кожей. 
      34. Новые виды животных не будут подчиняться человеку. Домашние животные станут врагами человеку, так как хорошо изучат его нрав и привычки. 
      35. Злейшими врагами человека в ХХ1 веке будут насекомые. Страшные пауки будут уничтожать людей. Саранча заполнит всю землю. 
      36. Человечество разделится на два региона – чёрный и светлый. 
      37. На острове Эрин воссияет солнце и оттуда придёт спаситель. Всего на земле будет три спасителя. Один из них сойдёт с гор. 
      38. Вредоносные карлики будут уничтожать людей. Бойтесь тех, у кого голова больше туловища. От них исходит огромный страх. 
      39. Будут страшные верёвки и цепи. При их помощи люди будут общаться. Возможно, здесь подразумеваются электрокабель, провод и т.д. 
      40. Грибы станут вырастать выше человеческого роста. 
      41. Будут плоды кубической формы, восьмигранные храмы, летающие зеркала, в которых будут отражаться люди за многие мили, будут страшные раковины, которые слышат и говорят человеческими голосами.
В 1981 и 1984 годах в Италии издавалась книга Б. Башера, объёмом 800 страниц, посвящённая рукописи Неро и снабжённая комментариями к ней.

      Уместно привести текст Андрея Началова, который писал о рукописях, что  попали они в Россию ещё до революции и написаны на немецком языке. Первая половина рукописей изложена на саксонском диалекте, а вторая – на баварском. Значит, это не подлинники. Но если есть копии, значит, должны быть и подлинники. По внешнему виду тексты, как будто, предназначались для книги. На первом листе изображена карта, а на карте медведь. Поэтому не трудно догадаться, что это относится именно к России. Вот такое внешнее описание этих рукописей. Переведены они были ещё до революции. А на наш современный русский язык ее  перевёл о.Сергий. Сейчас этих рукописей в России нет. Нет потому, что во времена «Перестройки», по просьбе о.Сергия, книга была перевезена  и передана эмигрантам из России, предки которых эмигрировали в годы революции»...  Из–за этих предсказаний, да и не только из–за них... были арестованы и убиты сотрудниками НКВД люди.
     Здесь размещена часть предсказаний о России (Тартарии), т.к. в размещении полного текста было отказано их владельцами потому, что в них подробно описываются все события, которые ещё будут происходить в России с 2012 года, вплоть до начала Золотого Века: 2035 год. Там даже говорится о тех людях, которых ещё нет в истории нашего времени. Единственное, что можно сказать: многое в России изменится, и очень сильно изменится! Как полностью изменятся и сами жители нашей страны. Так что самые главные события ещё впереди!

   
          1.7. Оракул Парацельса

    Парацельс  (настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм. Даты жизни:   21 сентября 1493 года – 24 сентября 1541 года). Парацельс знаменитый швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии. Подверг  пересмотру идеи древней медицины. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Считается одним из основателей современной науки. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени. Изобретённый им самим псевдоним Парацельс означает «превзошедший Цельса», древнеримского энциклопедиста и знатока медицины первого века до н. э.

    В  книге Парацельса  «Оракулы», большая часть предсказаний  касается Европы и относится к временам, которые давно прошли. Гениальный предсказатель и медик–исследователь жил более пяти сотен лет назад, но часть будущего, которое нам еще предстоит увидеть, была ему доступна.
    Предсказания Парацельса до ХХ  века. Парацельс предсказал падение династии Валуа во Франции и приход власти Бурбонов. При этом династия Бурбонов будет править всего двести лет. Как предсказывал астролог, так и получилось – в ХУ1 веке к власти пришел Генрих Наваррский, тот самый, в котором узнал будущего правителя и пророк Нострадамус в своих предсказаниях. А через две сотни лет произошла революция во Франции, и династия Бурбонов лишилась власти.
    Приход к власти Наполеона и участие Франции в масштабных военных действиях провидец тоже предсказал. Он знал практически всю судьбу Франции заранее, и самое основное открывал людям, например, смены власти и революции, а также войны. Возможно, Парацельс считал, что зная о будущем, люди лучше подготовятся к важным событиям.
    Предсказал Парацельс и об открытии Америки. Он утверждал, что новое государство наберет мощь и просуществует много сотен лет. Когда это пророчество было сделано, экспедиции в Америку только начались.

    Предсказания Парацельса о ХХ и ХХ1 веке.  Средневековый медик считал, что через четыре сотни лет после его смерти в жизни человечества наступит прекрасный период. Людей ожидает благоденствие, расцвет всех стран и материальный достаток у каждого члена социума. Но известно, что это предсказание Парацельса не сбылось.
  1. Во Франции падёт династия Валуа, к власти придёт династия Бурбонов. Последняя будет свергнута ровно через 200 лет после захвата ею власти. Действительно, король Генрих IV Наваррский пришёл на престол в 1589 г. и он был первым из династии Валуа. В 1789 г. царствующая династия пала, чему виной была Французская революция.
  2. В грядущем победят республиканская и демократическая формы правления во всех государствах Европы.
  3. Во Франции к власти придёт Наполеон.
  4. Возникнет государство по ту сторону океана. Это пророчество говорит об образовании США.
  5. Мир разделится на три лагеря.
  6. Возвысится Китай.
  7. Воззрения страны за семью печатями покорят запад. «Страной за семью печатями» с лёгкой руки Марко Поло было принято называть Китай. Так его называет и Парацельс. Индию он не упоминает.
  8. В XIX веке будет пришествие победного германского орла, который станет властвовать в Европе. Очевидно, речь идёт об Отто Бисмарке. Действительно, в его фамильном гербе, как и в гербе Гогенцоллернов, был орёл. Таким образом, Парацельс предсказал не только появление такого человека, как Бисмарк, но и то, каким окажется герб будущей германской династии.
  9. Германия никогда не будет свободной.
 10. Через 400 лет после смерти Парацельса наступит период великого благоденствия, расцвета и материального достатка у каждого. После этого времени наступит стадия страшного кризиса со множеством нищих, со зверством людей, с антропофагией даже на улицах крупных городов.

    Парацельс умер в 1541 г. Если прибавить к этой дате 400 лет, получится 1941 г. По поводу благоденствия Парацельс явно ошибся. Зато в остальном он угадал: страны Западной и Восточной Европы, а также СССР познали страшное время и бесчеловечные зверства. Если отсчитать четыреста лет от даты смерти пророка, получится 1941 год. В это время шла Вторая мировая война, а во время таких событий никакой речи о достатке и благополучии идти не может. Но это только часть пророчества. После периода счастья следует страшный кризис. Люди станут нищими, будут иметь место страшные зверства вплоть до людоедства и садизма. Скорее всего, это и есть описание Второй мировой войны, ведь до неё жизнь в большинстве стран мира можно было назвать благополучной. Получается, всего на 10 лет ошибся Парацельс в своём предсказании. Германия, которая затеяла войну, по словам пророка, никогда не будет свободной. Это пророчество можно было бы понять как отход немецких территорий другому государству, но сейчас понятно, как именно оно сбылось. Потомки немцев, которые были причастны к убийствам евреев, выплачивают родственникам погибших финансовую компенсацию на протяжении всей жизни. Мир будет разделен на три крупных лагеря, мало кто останется в стороне.
    Парацельс считал, что целью этих сторон будет добиться некого возвышения, укрепления власти и экономического положения. Он был уверен, что победить сможет только одна страна, и это Китай. Такие тенденции можно заметить уже сейчас, Китай стремительно развивается и не собирается уступать никому свое место под Солнцем. Какие страны можно отнести к оставшимся двум сторонам – вопрос спорный, он открыт по сей день. Это может быть как Америка и Россия, так Америка и Евросоюз, или Евросоюз и Россия.
    11. Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа – Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. У них будет три падения и три возвышения. Знамя креста будет водружено на одной из горных вершин этой страны. Пророчество касается России, но последняя фраза не очень понятна. Возможно, в одном из горных массивов России (скорее всего, на Урале) начнётся наступление нового века. Может быть, имеется в виду, пришествие Спасителя в этом горном регионе.
    12. В той самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет великий крест. Это должно произойти через 500 лет после смерти Парацельса. Предсказание сделано на 2041 г. То есть это пророчество Парацельса должно будет осуществиться в первой половине XXI века.
    13. Воссияет божественный свет с горы страны гипербореев, и его увидят все жители земли. Парацельс считал Россию избранной страной, которая призвана нести свет другим странам и их жителям.
    14. На срок, равный 50 годам второго царства Сатурна, который наступит через 500 лет после смерти Парацельса, снова придёт золотой век, но продлится он всего лишь 50 лет. 500 лет + 1541г. – опять же 2041 г. Золотой век, который принесёт счастье всем живущим, по Парацельсу, продлится с 2041 по 2091 гт.
    15. Через 500 лет после смерти Парацельса над миром нависнет страшная опасность. После 2091 года короткий Золотой Век сменится страшной новой угрозой.  В древних рунических памятниках «Патриарси» и «Ладожский документ» имеются такие строки, относящиеся к России: «Вечна Русь, на костях стоит, страждет от времён Дира и Набопаласара»; «троекратно Русь падшая восстанет».
   Он предсказал появление в Гиперборейских землях «Великой Московии», открыл миру её мессианскую суть, а затем обрушил на неё катастрофы, от которых она спасётся чудом.
   Рассмотрим семь предсказаний Парацельса о России:

     Предсказание первое.  Великой русской державе быть! Врач, алхимик и астролог Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный всему миру как Парацельс, в одной из своих книг «Оракулы», содержащей 300 страниц и множество пророчеств для всего мира до конца III тысячелетия, сделал несколько сенсационных предсказаний и относительно России. Парацельс много путешествовал по Востоку, побывал в Тибете (так думают биографы – в его жизни есть десятилетний период, информация о котором отсутствует). Вернувшись из Тибета, он и изрёк первое пророчество о Московии, как тогда нас называли в мире: «На большом материке появится новое огромное государство. Оно будет занимать почти половину Земли. Это государство просуществует целый век и случится это через 400 лет». Предположительно, он написал это в 1522 г. Если к 1522 прибавить 400, то получится 1922 г. – год создания СССР.

    Предсказание второе. Россия спасёт мир В начале XVI в. Парацельс отправился через Россию в Константинополь. Он шёл пешком, через Дон, поскольку тогда этот путь считался самым коротким. О том, что он видел и слышал, фактов не сохранилось, но после пребывания в нашей стране предсказатель возложил на Россию великую миссию – спасение всего человечества. «Московия возвысится над всеми государствами. Не рукой, но душой она спасёт мир».

    Предсказание третье. Третья мировая война между Востоком и Западом Правда, случится это спасение в конце ХХII в. Именно тогда, если верить Парацельсу, на земле произойдут страшные события: «Восток восстанет против Запада, и сотни огненных стрел выпустят на Востоке. Они упадут, и поднимется столб огня. Он будет жечь всё на своем пути». Исследователи древних текстов уверены, что Парацельс предвестил Третью мировую войну между странами Запада и Востока, в ходе которой будут применены ракеты с ядерными боеголовками: «Люди покроются глубокими язвами и струпьями. Их души поднимутся ввысь. Третья часть погибнет». Парацельс словно знал, каковы последствия атомных взрывов: он красочно и страшно писал о том, что еда и вода на Земле будут отравлены. Но Россия спасётся сама и поможет возродиться всему миру.

    Предсказание четвёртое. Московиты покорят Солнце «Однако некоторым людям удастся спастись. И поможет им в этом древний народ, который проживает в Московии. В Московии, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет великое благоденствие. Они покорят Солнце». Удивительно, но уже сегодня российские учёные разрабатывают новую систему преобразования солнечной энергии в электрическую. Солнечный свет попадает на поверхность полупроводникового материала, его фотоны, или лёгкие частицы, возбуждают электроны, заставляя их покидать свои уровни, создавая положительно заряженные «дырки». В результате возникает ток, для преобразования солнечной энергии используются не полупроводниковые материалы, а наноструктурированные – «лес» золотых наностержней.

    Предсказание пятое. «Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа – Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет (...) Знамя Креста будет водружено на одной из горных вершин этой страны». Кроме того, что здесь Парацельс говорит о трудных для России временах, связанных с территориальными спорами, есть и другая версия этого предсказания Парацельса: возможно, на Урале случится второе пришествие Спасителя.
Предсказание шестое: воссияет Великий Крест! «Увы! когда увидят большой народ страдающий, и святой закон в полной руине, под искажёнными (под иными) законами все Христианство, когда золота и серебра найден новый источник». «В той самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет Великий Крест, Божественный свет с горы страны гипербореев, и его увидят все жители земли».
    Парацельс считал, что это должно произойти через 500 лет после его смерти.  Почему?  Ведь христианство пришло на Русь гораздо ранее. Золотой век, который принесёт счастье всем живущим, если верить древнему предсказателю, продлится с 2041 по 2091 гг. Каким он будет – у многих из нас есть шанс увидеть своими глазами.

    Предсказание седьмое.  «У них будет три падения и три возвышения» Можно предположить, что первый расцвет России – это царствование Николая II. Это самый динамичный период в росте численности Русского народа за всю его историю. Менее чем за четверть века население России увеличилось на 62 млн. чел., то есть в 1,5 раза, опережая рост населения западноевропейских стран более чем в 3 раза. При Николае II Россия достигла самого высокого в своей истории уровня рождаемости. В 1895–1900 гг. на 1000 чел. православного населения страны рождался 51 ребёнок. Среди других вероисповеданий – иудеев, католиков, мусульман – рождаемость была в 1,6–1,8 раза ниже. Снижались показатели смертности. Возникающие предприятия использовали новейшие достижения техники, технологии и организации производства. Концентрация производства на промышленных предприятиях была самой высокой в мире. На предприятиях с числом рабочих свыше 1000 человек в России было занято 44% рабочих, что в два с лишним раза больше, чем в США. Большевистский переворот 1917 г. разрушил «до основанья» Российскую империю. Но новая власть сумела создать ещё одну великую державу – Советский Союз. Возможно, третий расцвет (как и падение) у России ещё впереди...

    Предсказания Парацельса во время его жизни не пользовались большой популярностью. У гениального на то время врача и учёного было много врагов и завистников, к тому же Парацельс не отличался дружелюбным поведением по отношению к коллегам. Сейчас же известно, что этот доктор опередил своё время, и то, что он писал, стоит доверия.
    Известно, что Парацельс занимался не только медицинскими исследованиями и изучением философии. Некоторое время он был учеником Иоганна Третемия – одного из величайших астрологов и магов всех времён. Парацельс предсказания Парацельс Средневековые медики пытались искать способы исцеления и диагностики болезней во всех существующих источниках. Так Парацельс стал ещё и алхимиком и астрологом, он делал предсказания и обладал большим багажом знаний по эзотерике.