Макарий. Цитаты. пр. 17

      Если хочешь знать,как рождается грех,
  то выслушай меня.
     Грех образуется в душе почти незаметно
  для самого человека,зарождаясь с малой
  мимолетной мысли.
     Мысли же возникают от зрения,слуха,
  осязания,от нечистого движения других
  чувств,чтения книги или воспоминания.
     Возникает мысль сама собой или иногда
  по наваждению вражескому:например,взгля-
  нул человеку в лицо,услышал чью-либо ре-
  чь,прикоснулся - и от этого промелькнула
  в нем недобрая мысль.
     Это - первая ступень ко греху и не
  есть ещё собственно грех,потому что помы-
  сл является в душе без участия воли.
     Человек может не обратить на него вни-
  мания или же постараться отогнать от се-
  бя,после чего никаких следов в душе не
  останется.
     Такая случайная мысль называется при-
  логом.
     Но если остановишься на этом прираже-
  нии,захочешь удержать его,рассмотреть,
  призадуматься над виденном или услышан-
  ным,то это будет вторая ступень ко греху,
  которая именуется вниманием.
     Здесь как бы бросается семя,из которо-
  го может вырасти злое дело.
     Внимание происходит уже при участии
  нашей воли и человек становится нравстве-
  нно ответственным.
     Момент внимания к помыслу весьма ва-
  жен:парализуй,подави,игнорируй мелькнув-
  шую мысль и грех уйдёт в самом своём за-
  чатии,но если остановлено внимание,то
  этим проложен путь к дальнейшему развитию
  греха.
     Удержавши помысл,начинаешь им занима-
  ться,интересоваться и наконец услаждаться
     Услаждение есть третья ступень разви-
  тия греха.
     Тут мысль переходит уже в сердце,ста-
  новится сокровищем последнего и пленяет
  его,отсюда уже совершается быстрый пере-
  ход к желанию согрешить.
     При внимании к помыслу и услаждению им
  грех остаётся ещё внутри человека,но как
  скоро присоединяется к нему желание,грех
  стремится выйти наружу,чему помогает ум,
  придумывая способы к исполнению его на
  деле.
     Желание,войдя в соглашение с умом,вы-
  зывает наконец решимость совершить грех.
     Значит,всё готово:есть желание,приду-
  маны способы к исполнению его,явилась
  решимость.
     Вслед за этим приводится в движение
  тело:передвигаются ноги,начинается хожде-
  ние по греху,ухаживание за ним,работают
  руки,протягиваясь,например,к похищению
  намеченного предмета и т.п.;участвуют и
  другие органы - словом,всё существо чело-
  века служит греху.
     Так развивается и совершается грех,
  происходя от одной лишь мимолетной мысли.
     Не обрати человек на неё внимание,
  вовремя удали её от себя,что вначале
  нетрудно сделать,не произошло бы греха
  с пагубными его последствиями.
     Таков же путь перехода от первой доб-
  рой мысли к доброму делу.
     Пример,данный в притче о блудном сыне,
  пришедшем от развратной жизни к покаянию
  и возвратившемся в дом отчий(Лк.15,11-32)
     продолжение 18