1. 4 Великий поиск

                Из книги Кена Уилбера «Око Духа»:

 (стр. 90) «… на каждой стадии … процесса возвращения Духа к себе самому, мы с вами помним – быть может, смутно, быть может, отчётливо – что когда-то мы осознанно были едины с самим Божественным. Именно это воспоминание, скрытое на задворках нашего осознания, тянет и толкает нас понять, пробудиться, вспомнить, кем и чем мы уже были и всегда остаёмся.

Фактически можно предположить, что всё сущее. В той или иной степени интуитивно догадывается, что в самой его Основе кроется Дух. Всё сущее побуждают, принуждают, тянут и подталкивают к проявлению этого понимания. И в то же время, до этого божественного пробуждения всё сущее ищет Дух таким образом, который, в действительности, препятствует пониманию: иначе понимание пришло бы к нам сразу! Мы ищем Дух способами, которые этому препятствуют.

Мы ищем Дух в мире времени; но там его невозможно найти, поскольку Дух вечен. Мы ищем Дух в мире пространства; но Дух вне пространства, и его нельзя там найти. Мы ищем Дух в том или ином объекте – сияющем, соблазнительном, полным славы или богатства; однако Дух – не объект, его невозможно увидеть или ухватить в мире предметов потребления и суеты».

                Прав ли Уилбер? Возможно, стоит различать исток духа и его проявление.

«Иными словами, мы ищем Дух такими способами, которые препятствуют его постижению и вынуждают нас довольствоваться подменными вознаграждениями, движущими нами и замыкающими нас в убогом мире времени и ужаса, пространства и смерти, греха и разделения, одиночества и утешения.

И это проект  Атман.

Проект Атман – это попытка найти Дух такими способами, которые препятствуют этому и навязывают подменные вознаграждения. Как вы увидите на последующих страницах, именно проект Атман приводит в движение всю структуру явленной вселенной – проект, который продолжается до тех пор, пока мы - вы и я – не пробудимся к Духу, заменители которому мы ищем в мире пространства и времени, алчности и отчаяния. Кошмар истории – это кошмар проекта Атман, безплодные поиски  во времени того, что, в конечном счёте, вне времени, поиски, которые неизбежно порождают страх и страдание – самость, опустошённую вытеснением, парализованную виной, осаждаемую холодом и горячкой уродливого отчуждения. Эти мучения прекращаются лишь в сияющем Сердце, когда разворачивается сам великий поиск, когда самоограничение отказывается от своих  попыток найти Бога – реального или замену: движение во времени аннулируется великим Нерождённым, великим Несотворённым, великой Пустотой в Сердце самого Космоса».

                Мы ищем вовне, а нужно искать внутри себе. Хотя и вовне есть проявления Духа, единое во всём – это жизнь. Самого Бога следует искать внутри себя, а Его проявления вовне.

«Поэтому, читая эту книгу, постарайтесь вспомнить: великое событие, когда вы своим дуновением создали весь этот Космос; вспомните великое опустошение, когда вы извергали себя вовне как целый Мир, просто чтобы посмотреть, что из этого получится. Вспомните те формы и силы, в которых и через которые вы путешествовали до сих пор: от галактик до планет и до зелёных деревьев, тянущихся к солнцу, и животных, день и ночь выслеживающих добычу и неугомонных в своих утомительных поисках, от первобытных мужчин и женщин, стремящихся к свету, до того самого человека, который сейчас держит эту книгу: вспомните, кем и чем вы были, что вы сделали, что вы видели, и кто вы на самом деле под всеми этими личинами, масками Бога и Богини, масками вашего собственного Подлинного Лица.

Пусть уляжется великий поиск; пусть самоограничение развернётся в непосредственность осознания настоящего; пусть весь Космос ворвётся в ваше бытие, ведь вы – сама его Основа; и тогда вы вспомните, что проект Атман никогда не происходил, и вы никогда никуда не двигались. И всё это в точности так, как должно быть, когда малиновка поёт чудесным утром, и капли дождя стучат по крыше храма».

                Это подобно тому, как если бы вы попали в виртуальный мир, который сами создали.