Геленджик. 440. Ладно. Красиво

— Бегаешь как вегетарианец — пешком, — говорит один бегун другому бегуну на бегу вдоль набережной.
— Сейчас покажу — вегетарианец! хоть и вегетарианец, — и как припустил шевелить лосинами! — Догоняй! — кричит.

Развлечения спортсменов. Тем более подростков. Откуда они такие слова знают? Вегетарианец! Ладно — слова, но почему сам такой? В его-то юные лосины.

Номера, главное, у них привязаны верёвочками на бантики подмышками. Красиво.

Праздничный бег. Символизм здоровья и общности поколений в здоровье. Но какой им символизм в их-то юные и южные горячие лосины?! И какое им здоровье — в их полные здоровья лосины. Конечно, претендуют на победу. И бегут как лоси. В своих обобщённых лосинах. Красиво.

Пережидаю на обочине набережной, любуюсь, и чувствую, что на обочине жизни. Надо бы и самому бежать в лосинах и с бантиками верёвочек на номерах. Но тут, как это часто случается при системном взгляде из кабинета в жизнь, всё одно цепляется за всё остальное: ладно, с фигурой организма, нарушающей общую эстетику бега, можно смириться, но где взять всеобщие лосины; во-вторых, где я, как житель кабинета, — и где лосины, как предмет туалета; далее, к какой возрастной категории примкнуть, далее, к женщинам или к мужчинам — ведь если бежать долго, то скучно, и надо поговорить; вот стайка мужчин в лосинах и с бантиками номеров подмышками — бегут и беседуют о политике и садоводстве, а я не силён ни в том, ни в том; вот женщины — они вообще обо всём беседуют, но они с внуками, а моя внучка далеко; в-пятнадцатых, неизвестно, где записывают в бегуны, и где у них штаб, и где выдают номера, чтобы бантики верёвочек, и потом, по завершении, куда сдавать вспотевшие бантики — вопросам несть числа.

Ладно. Постою на обочине. Понаблюдаю красиво. Тем более, что не все как лоси, некоторые совсем по-тихому, как бобры, не спеша, кто вприпрыжку, да и вприкуску, печеньки что ли какие-то.