Иезуиты против СССР

Отношения между иезуитами и СССР были напряжёнными и противоречивыми. Советская власть рассматривала иезуитов как враждебную силу, связывая их с католической церковью и считая их деятельность шпионской и контрреволюционной. В свою очередь, Ватикан и иезуитский орден проявляли интерес к событиям в СССР, иногда предпринимая действия, которые воспринимались в Советском Союзе как направленные против его интересов.

Советская власть унаследовала от дореволюционной России негативное отношение к иезуитам. Ещё в 1820 году императорским указом иезуитам было предписано покинуть Россию, а их имущество конфисковывалось. В СССР деятельность ордена продолжала считаться враждебной: иезуиты воспринимались как «аморальная шпионская служба католической церкви». Их подозревали в контрреволюционной деятельности и шпионаже.

Например, в 1922–1924 годах в СССР действовала Папская миссия помощи, возглавляемая американским иезуитом Эдмундом Уолшем. Миссия была создана для оказания помощи голодающим в Поволжье, но её деятельность вызывала подозрения у советских властей. Уолш сообщал в Ватикан информацию, которая могла быть воспринята как неблагоприятная для власти, а также пытался вмешаться в дела католического духовенства в момент наибольшего давления на него.

Некоторые действия иезуитов и Ватикана действительно были направлены на противодействие советскому режиму:

Подготовка священников для работы в СССР. В 1920-х годах в Риме был создан колледж Руссикум, где иезуиты готовили священников для работы в СССР. Ученики изучали русский язык, византийскую и православную литургию, а также основы советской идеологии. Предполагалось, что в случае соглашения между Москвой и Ватиканом они смогут работать открыто, а при отсутствии такового — проникать в СССР тайно. Однако большинство из них были арестованы советскими спецслужками. Живым вернулся лишь один — Пьетро Леони, который провёл много лет в ГУЛАГе.

Действия во время Второй мировой войны. По данным архивов СВР, в мае 1941 года папа римский обратился к иезуитам на секретном сборе с призывом повысить активность на востоке. Иезуитам в Прибалтике, Западной Украине и Белоруссии было дано указание постепенно концентрироваться ближе к границе в ожидании наступления Германии против СССР.

Помощь беженцам. После Второй мировой войны Ватикан через Конгрегацию Восточной церкви и миссионеров работал в лагерях для перемещённых лиц. Иезуит Георгий Коваленко, возглавлявший Русский Комитет помощи беженцам, стремился не допустить репатриации в СССР граждан, которым грозило наказание за военные преступления.

Роль советских спецслужб

Советские спецслужбы активно следили за деятельностью иезуитов. Например, они были информированы о работе Руссикума. По некоторым данным, информатором мог быть библиотекарь Конгрегации восточных церквей Александр Куртна, который, возможно, одновременно сотрудничал и с СССР, и с нацистами.

Таким образом, хотя прямых военных или политических действий против СССР со стороны иезуитов не было, их деятельность воспринималась в Советском Союзе как враждебная, а некоторые их действия действительно были направлены на противодействие советскому режиму.