Сказка про традиции

В одном известном городе, название которого я позабыл, чужими делами интересовались больше, чем своими собственными. Так было всегда. Это традиция.

Да и как не интересоваться, если собственных проблем в свободном городе почти не осталось? Если же они порой возникали, то обязательно находились оправдания, в которые невозможно не поверить.

Прохудилась кровля на только что построенном спорткомплексе для борьбы нанайских мальчиков? Это птица баклан залетает из Чужого мегаполиса и разрушает ее мощным клювом. Бакланы, правда, в свободном городе не водились, но зато в большом количестве имелись голуби и воробьи с не менее мощными клювами.

Разрушилась дамба, из-за чего случилось наводнение? Это боевые бобры из того же Чужого мегаполиса прогрызли дамбу.

Не работает интернет? Мыши повредили провод. Естественно, тоже боевые. И черт его знает, откуда они набежали. Миграцию крыс и мышей отследить трудно, потому что они используют подземные ходы.

Прорвало трубопровод, после чего вода из-под земли стала бить на 10 метров вверх? Это открыт новый фонтан-шутиха имени градоначальника.

Горит лес? Так ведь пожары – это природное явление, бороться с которым бессмысленно, а может, даже где-то вредно.

В школах не хватает парт для учеников? Просто дети неудачно и не вовремя зашли в учебное заведение.

В детских садах нет ни мыла, ни туалетной бумаги? Это родители детей их воруют.
Большие очереди в детские сады? Свободные граждане сами виноваты, потому что не платят, подлецы, налоги.

Про то, что в подъездах гадят и бьют лампочки, вообще нечего говорить. Вражеские диверсанты!

Но все эти проблемы, сами понимаете, мелочи. К тому же причину их возникновения объяснили, а что еще нужно свободным гражданам для полного счастья? Градоначальник, надо отдать ему должное, никогда не обещал, что эти и другие незначительные проблемы будут решены. Он лишь говорил, что их необходимо решить. Согласитесь, что между «будут» и «необходимо» - дистанция огромного размера.

Но слова произнесены, страсти поулеглись - и самое время выискивать соломинку в чужом глазу.

Больше всего свободных граждан возмущали геи из чужих мегаполисов, сказочных поселений и прочих диких джунглей. Казалось бы, какое им дело до геев, которые живут у черта на куличках? А вот поди ж ты! Мораль свободного города должна воссиять над всем миром! Заключалась же она в следующем: геям – нет, сексуальным маньякам – да! Маньяков здесь водилось больше, чем там геев, причем не только сексуальных. Но в целом это были люди не злые и в маньяков превращались только по пьяни. Когда же протрезвеют, то снова обычные люди. Так что можно понять и простить.

Отчасти ненависть к геям была продиктована завистью, каждый житель свободного города понимал, пусть и интуитивно: чем больше геев, тем больше свободных женщин. А какой свободный гражданин, даже женатый, откажется от свободной женщины? У каждого должно быть две, три, еще лучше - десять женщин, в идеале – целый гарем. Женщин много не бывает. Вот только доставались они мужчинам чужих мегаполисов, сказочных поселений и прочих диких джунглей. Обидно!

Следует признать, что геи были и в свободном городе, в том числе среди депутатов и заместителей градоначальника. Поговаривали, что… но тсс! Но это свои, да и сидят они молча, не высовываясь, и, представьте себе, принимают законы против геев, то есть против самих себя. Очень правильные люди! Своих высокопоставленных геев свободные граждане уважали.

Еще одна причина для ненависти и зависти: жители чужих мегаполисов, сказочных поселений и даже диких джунглей живут гораздо лучше, чем свободные граждане. Там, конечно, больше работают и меньше воруют, но ведь это не повод заноситься!

По очень давней традиции свободные граждане всячески высмеивали и громко критиковали президента Чужого мегаполиса. Это поощрялось. А тут и повод представился такой замечательный: его жители избрали президентом старого, самовлюбленного и слабоумного человека. Смейся – хоть залейся!

Надо отметить, что градоначальник свободного города тоже был старым, самовлюбленным и слабоумным, при этом отличался еще и кровожадностью. Но так ведь этот свой, а тот – чужой. К тому же градоначальник пытался скрывать свои отрицательные качества, старался выглядеть бодрым, справедливым, умным и добрым. Хотя у него это плохо получалось, но ведь пытался же!

Да и смеяться над градоначальником было опасно. Это не поощрялось.

Не нравился свободным гражданам и тот факт, что в чужих мегаполисах, сказочных поселениях и прочих диких джунглях презирают градоначальника. Положим, они его и сами презирали, но это их внутреннее дело. Но как посмели иноземцы совать свой нос в чужие дела!

А как радовались свободные граждане, когда жители чужих мегаполисов, сказочных поселений и прочих диких джунглей остались зимой без отопления и, страдая от голода, поедали своих домашних собак и хомяков! Было ли это на самом деле, никто точно не знал, но так утверждали пропабандиты (извините – пропагандисты) свободного города. Им верили, потому что это тоже традиция.

Зато сами свободные граждане и замерзали, и, голодая, рылись по помойкам. Но они к этому давно привыкли, этим их не сломить, они и не такое готовы ради победы над врагами. Да и зачем огорчаться из-за своих бед, когда есть повод порадоваться чужим страданиям?

Так оно все и продолжается по сей день: в свободном городе по-прежнему регулярно случаются пожары, наводнения, катаклизмы, но свободные граждане их не замечают, потому что смотрят в другую сторону – в сторону чужих мегаполисов, сказочных поселений и прочих диких джунглей.

И это правильно, так и должно быть! Свободные граждане – истинные патриоты своего города и от своих давних традиций не откажутся никогда!