Итог авантюрного отношения молоди к своему здоровь

Сумасбродское поведение молодых, стремящихся тем самым продемонстрировать миру сущностное явление самих себя в этом чопорном мире – всесильных, дерзновенных, готовых на умопомрачительные подвиги, желающих всё старое снести под ноль и на этом месте возвести новую реальность бытия, с давних времён стало широко известной притчей во языцех. И добро, если бы эти личностно-утверждающие авантюры молодых случались в сфере межличностных отношений социальной сферы, так нет же – им более импонируют грубая материальность, где они оттягиваются по полной, круша и ломая всё что ни попадя, тем самым добиваясь эффектной наглядности своих безрассудных поступков. Сама по себе подобная активность драйва молодых вполне укладывается в рамки соответствующих традиций и не является чем-то особо выдающимся и уникальным. Однако именно в этом демонстративном аспекте молодых удальцов содержится мина замедленного действия, которая для большинства современной молодёжи, изготовившейся к пожизненному забегу для завоевания мира, отстраиваемого их родителями, наверняка взорвётся в  районе их пятидесятилетнего юбилея. 

Мина эта заключается в повышенном риске нанесения молодыми необратимого вреда своему организму во время их, как правило, опасных геройствований, к примеру, при экстремальной соревновательности друг с другом, устраивая травмоопасные состязания где–либо или с применением чего-либо, что может для кого-то из них завершиться и летальным исходом. Так вот, к пятидесяти годам, когда естественные запасы здоровья человека в значительной мере иссякают, у многих людей, находящихся в предстарческом возрасте, достаточно резко начинает выявляться весь тот ущерб, который они в молодом возрасте во время своих сумасбродств нанесли своему организму. Для них наступает период постоянных болезней и страданий из-за застарелых травм, в результате чего болезный ходит по врачам или отлёживается на больничной койке. Для внушительной же части таких страдальцев травмы их молодых лет становятся фатальными, ускоренно приводящими к смерти.

При этом чисто физические болезненные состояния этих в прошлом безрассудных удальцов перед окончанием их жизненного пути омрачаются и морально-этическими факторами, которые провоцируются их потомками. И дело здесь вот в чём. Традиционно считалось, что для детей ради становления их личностей общение со своими родителями чрезвычайно важно в отроческо-юношеском возрасте. Сегодня, когда значительную часть воспитующего влияния на юношей «взяли» на себя мобильно-портативные электронные аппараты, общение с родителями в юношеские годы детей потеряло свою актуальность.

Однако необходимость душевного общения с родителями не исчезла окончательно – такая исконно человеческая потребность, как оказалось, просто сдвинулась по возрастной шкале в сторону увеличения. И теперь взрослым зрелым людям в возрасте от 27-28 лет и вплоть до 45-47 лет стало жизненно необходимо общение с родителями пусть даже на простые житейские темы. Хорошо известно, что многие люди в этот возрастной период попадают в кризисное психическое состояние, касающееся поисков реального смысла жизни в противу своим иллюзиям возраста желторотых юнцов, когда они были настолько самоуверенны и амбициозны, что непоколебимо верили в свою легковесную звёздность, считая родителей отжившими своё мастодонтами из прошлого, на общение с которыми не стоит тратить и минуты драгоценного времени своей молодости.

И вот ныне, когда потребность в общении с родителями – теми самыми  малолетками-разрушителями, безалаберно крушившими в молодости всё и вся за счёт мазохистского саморазрушения своего организма, а ныне ставшими пожилыми людьми, безнадёжно борющимися за остатки собственного  здоровья, когда-то крепкого, но подорванного ими самими в процессе глупых несуразностей своей молодости – со стороны уже их собственных детей и внуков стала чрезвычайно востребована, они теперь без конца болеют, при этом хорошо понимая, что для них дни жизни уже сочтены. Естественно в таких реалиях их моральное состояние оставляет желать много лучшего, ибо  они лишили себя счастливых моментов наслаждения доброжелательным общением со своими потомками, детьми и внуками, которые уже не смогут получить от них социально-психологическую помощь в преодолении старшими их потомков кризиса среднего возраста, а младшими – кризиса своего личностного развития. Как говорится, ни себе, ни потомкам. Однако ничего другого уже не будет помимо того, что имеется в наличии. Печальный эпилог жития молодых, лишённых благости стариков.


16.09.2023



Сергей БОРОДИН