Русский характер

ПРЕДВАРЕНИЕ
Народы, подобно людям, обладают устойчивыми свойствами, которые определяются сочетанием божественного замысла, природных данных, религиозного воспитания и исторических условий. Отвергаются современные табу на «определённые суждения» о народах как «шовинистические» и ставится задача реконструировать подлинный русский национальный характер, сложившийся к началу XX века, чтобы понять себя и своё духовное отечество.
Почему можно и нужно говорить о характере народа. Существует негласный запрет (со времён нацизма) на определённые суждения о народах — это считается шовинизмом. Однако народы объективно различаются: есть энергичные и ленивые, сильные и слабые, добросердечные и жестокие. Народ имеет характер — совокупность отличительных свойств, которые проявляются в типичном поведении, оценках, чувствах, общих ценностях.
Что такое народ и его душа. Народ — не хаотическая масса, но и не «соборная личность» (личность — только у отдельного человека). Народ — это соборный организм, обладающий соборной душой. Душа народа создаётся Творцом, получает определённое предназначение и свободно его принимает. Сочетание Божественного призыва и человеческого отклика рождает национальный характер. Национальный дух проявляется в единстве миросозерцания, общих представлениях о добре и зле, в переживании истории и национальном идеале.
Связь человека с народом. От народа человек получает язык, культуру, цивилизацию, социализацию — условия очеловечивания. Только свободная личность способна осознанно ощущать свою сопричастность народу. Творческие гении наиболее ярко выражают доминантные черты национального характера. Человек может изменить национальную принадлежность, но это означает отказ от предвечного назначения и радикальное изменение характера.
Национальный характер как «доминанта» и «архетип». В массе людей и на большом историческом промежутке сглаживаются случайности и вырисовывается определяющая линия — национальная доминанта (И.Л. Солоневич). Социальный архетип (по К. Касьяновой) — это цепочка «предмет ; типичное действие», связанная с интенсивной гаммой чувств. Он передаётся по наследству, действует на нерефлексируемом уровне и гораздо сильнее рациональных структур. Архетипы составляют основу личности, а типичные действия формируют этнический характер.



Четыре основания русского национального характера (по И.А. Ильину). Духовный генотип: Божественный дар и историческое предназначение, полученное народом от Творца. Этнический генотип: Природные свойства восточных славян (кровь, темперамент, сердечность, широта, приспособимость), смешавшиеся с другими народами, но не растворившиеся. Духовный архетип (воспитание Православием): Стремление к нравственному совершенству, любовь как начало жизни, вера в бессмертие, дар покаяния, искусство терпеть, преодоление страха смерти через Христа. «Иоанновский дух» пронизал всю русскую культуру. Исторический архетип (экстремальные условия): Климат, пространства, равнина, борьба с кочевниками, татарское иго, бесконечные оборонительные войны, смуты, реформы — всё это сформировало характер.
Соотношение национальной идеи и национального характера. Национальная идея выражает дух нации (идеал, норму). Национальный характер отражает психею — душу народа (включая исторические ошибки, грехи, обстоятельства). Характер сложился к началу XX века, был свойствен всем сословиям, но чище всего сохранялся в провинции и низовых слоях. Несмотря на катастрофы XX века, многие черты сохранились; что-то искажено, что-то требует возрождения.
Задача реконструировать подлинный облик дореволюционного русского национального характера. Очистить душу и вернуться к своему духовному отечеству через рефлексию того, кем мы были. Начать с культурной атмосферы XIX века, где сформировались многие господствующие поныне представления о русском характере.
Русский национальный характер — это реальность, имеющая четыре корня: Божественный замысел, славянскую природу, православное воспитание и суровые условия выживания. Изучение этого характера необходимо для самопознания и возрождения народа, вопреки современным табу на «определённые суждения» о национальных свойствах.