Русская свадьба или как я стал вождём племени

ПРЕДИСЛОВИЕ

Прежде чем начинать данное повествование скажу пару слов об алкоголе, искусстве и алкоголе в искусстве.
Алкоголь в искусстве — это, часто, смешно! Возьмём, к примеру, фильм «Ирония судьбы» Эльдара Александровича Рязанова. Смело убираем алкоголь, и что остаётся? Лукашин не попадает в Ленинград, не встречается с Надей, нет смешной сцены в бане и аэропорте.
Убираем из фильма Леонида Иовича Гайдая «Бриллиантовая рука» сцену в ресторане Плакучая ива и последующие сцены с похмельем… Изрядная доля юмора пропадает. Я уже не говорю про фильмы – «Пёс Барбос и необыкновенный кросс» или «Самогонщики».
Но… Алкоголь, безусловно яд. Автор уже очень много лет принципиально не употребляет данное вещество ни в каких видах, ни на каких праздниках и без них. Однако, «Что было – то было», а так как честность в повествовании для нас превыше всего, я расскажу вам эту историю.

Случилось это много лет назад, после развода я оказался в коммуналке и пытался утопить «Душевное расстройство» в вине. Но оно не тонуло. Помогал мне в этом нелёгком занятии Петров – такой же музыкант, как и я, но игравший в другой группе. У него тоже были трудности в семейной жизни поэтому для полного взаимопонимания слова нам были не нужны, вполне хватало звона стаканов, за неимением бокалов. Переезд в коммунальную квартиру меня не расстраивал, так как человек я коммуникабельный, а соседями оказались на редкость приятные люди. Правда даму, которая жила в моей новой комнате до меня, выселили по суду, в связи с тем, что она в ссоре с одной из соседок пропустила удар кастрюлей по голове, видимо таким образом суд зафиксировал нокаут. Но повторяю: мне соседи понравились.

Началась эта история так. Мы сидели в моей новой комнате в тишине и полумраке с Петровым в раздумьях – где взять денег на бутылку массандры, как дверь отворилась, зашла соседка и заявила:
- Сергей, моя дочка Светлана выходит замуж. – Потом потупилась, помолчала и выпалила – За негра! Вчера они справляли мусульманскую свадьбу. Без женщин, а сегодня мы попросили устроить свадьбу русскую. Товарищи жениха пришли и сидят уже у нас за столом, а со стороны невесты нам пригласить некого…. Мы подумали, и приглашаем вас с Петровым, люди вы интеллигентные, во всяком случае с виду, только просьба, на спиртное не налегать и негров не спаивать, им обычаи не позволяют.
Через минуту мы сидели за столом в обществе мрачных негров и не менее мрачной невесты и свекрови.
Сразу оговорюсь. Многочисленные правила не разрешают называть негров неграми, а предлагают использовать политкорректное обозначение «афроамериканцы». Несмотря на то, что они являются представителями негроидной расы, а это слово научное и политкорректное. Но повторяю… События эти происходили давно и диалоги я воспроизвожу с документальной точностью.
Я начал исполнять обязанности тамады.
- Значит так, дорогие друзья! Раз вы все на русской свадьбе – я сделал нажим на слове русской, - Необходимо, для начала, воспроизвести народный обряд, то есть выпить до дна первый тост, потом кричать «Горько!», а молодым целоваться под эти крики.
- Мы не пьём, - сказал один из гостей. – Нам нельзя.
- Насколько я знаю: вчера вы справляли свадьбу по вашим обрядам, а сегодня празднуете по нашим. Обряд дело святое! Нарушать его нельзя! Придётся вам хоть раз отступить от своих правил.
После недолгих препирательств, я налил всем гостям, внимательно проследил, чтоб все выпили до дна. Гости, явно попробовали водку первый раз в жизни. У них перехватило дыхание, белки глаз выкатились из орбит и засверкали, отражая пламя свечей. Если бы не чёрный цвет кожи, я бы сказал, что они порозовели. Атмосфера за столом резко изменилась, зазвенели вилки, пошли разговоры, послышался смех. Уговорить на второй тост гостей оказалось значительно легче, а третий тост они предложили сами.
Продолжая исполнять роль тамады, я сказал, что после трёх тостов у нас в обычае переходить к танцам, но так как гости, наверняка не танцуют ни кадриль, ни гопак, я предлагаю поразить невесту со свекровью зрелищем искромётных негритянских плясок. Но, оказалось, что гости не знают технику исполнения народных негритянских танцев, я тоже не владел этим искусством, но решил научить ему наших негров. Гости согласились. Перед этапом подготовки я предложил тост «За дружбу народов». Моё предложение было встречено с воодушевлением и выполнено в тот же миг.
Мужская часть гостей свадьбы удалилось на подготовку. Начали мы с одежды.
- В костюме тройка с галстуком настоящие негры не танцуют. – Поучал я негров.
И мы отправились в ванную комнату за набедренными повязками. Хорошо, что квартира была коммунальная и полотенец на всех хватило. За неимением пальмовых листьев мы заменили их мочалками, украсив ими полотенца. Теперь приступим к татуировкам. Меня разрисовали чернилами, а моих новых друзей я разукрасил зубной пастой из тюбиков, которой еле хватило на всех. На удивление, получилось очень красиво и живописно.
- Мы будем исполнять танец, призывающий удачу на охоте. – Продолжал наставлять я. - На роль дичи назначим Петрова, - он нехотя отправился за старой шубой свекрови и вернулся с подносом очередного тоста.  - В качестве копий вооружаемся швабрами, а перед началом охоты надо издать воинственный клич народности Сара и Нгамбае из Чада.
- Это как?! – Загалдели оживлённые тостами гости.
Пришлось мне издать воинственный клич, на который явились соседи с нижнего этажа. Они долго стучали звонили в дверь с криками: «Что у вас случилось? Кого убили?». Но мы этого уже не слышали, а приступили непосредственно к охотничьей пляске с элементами охоты. Мы носились за Петровым по моей комнате, благо мебели после развода у меня не было и места хватало, пытаясь поразить добычу копьём-шваброй. При этом и охотник и жертва должны при каждом круге перепрыгнуть через стул. Наконец добыча была повержена. После этого мы привязали Петрова за руки за ноги к швабре водрузили на плечи, и распевая песню удачи народности Билала, потащили добычу к праздничному столу. Невеста со свекровью находились в глубоком шоке от того, как быстро мне удалось солидных людей, почти выпускников ВУЗа, в костюмах и галстуках вернуть в доисторическое состояние.
За удачную охоту мы опрокинули сразу три тоста, оживлённо обмениваясь впечатлениями. Потом вспомнили о несчастном Петрове, привязанным к швабре, отвязали и налили ему.
В общем: на мой взгляд свадьба вполне удалась. Я до сих пор не понимаю, почему соседки месяц со мной не разговаривали, а только холодно здоровались.
Но это ещё не конец!

ИЗБРАНИЕ ВОЖДЯ

На следующий день, изрядно потрёпанные вчерашние гости, прихватив с собой еще нескольких друзей явились уже прямо ко мне. «Несколько друзей» выражали досаду от того, что пропустили столь неординарное торжество и жаждали участвовать в народных негритянских плясках, посвящённых счастливой охоте.
- Дорогие соплеменники! – Сказал я. – С охотой ничего не получится по техническим причинам. Наша добыча спит после вчерашнего. Я пытался её разбудить, но понял, что бесполезно. Предлагаю продумать альтернативную повестку.
- У нас почти племя собралось, а вождя нет! – Сказал Симба.
- Выбираем вождя! – загалдели все.
Чтобы придать процедуре больше эмоциональной окраски я сбегал в гастроном. И закипели выборы. К вечеру, уже никто не помнил – тайным или каким-то ещё голосованием, но выбрали, почему-то, меня. Потом долго решали, когда будет собираться совет племени. Я предлагал по понедельникам, это у музыкантов традиционный выходной, а остальные соплеменники требовали субботу. Так и порешили.
Сначала я был очень горд таким единодушным выбором своих новых друзей, но потом начал подозревать, что тут как-то нечисто. Дело в том, что во всех родоплеменных сообществах добычу приносят воины и охотники, а вождь распределяет её между всеми по своему усмотрению, у нас же устройство сообщества получилось шиворот-навыворот. Добычу приносил я, а делилась она абсолютно хаотично. Кто смел – тот и съел! Но мне наши собрания нравились. Мы делились воспоминаниями о своей Родине, яркими событиями, планами на будущее. Было даже интереснее чем в клубе кинопутешественников. Поэтому, когда мои друзья закончили свой ВУЗ и вернулись в солнечную Африку, я скучал по нашим сборищам.

С. Небогатый       Санкт-Петербург 16 апреля 2026 года.