Энокаэсо...

     Текущая действительность показывает то, что внешняя политика не перестала быть совокупностью столкновений противников друг с другом. И когда противник начинает ощущать своё ослабление, то он не может не прибегать к устройству того, что ослабляет его противников изнутри. То, что "планировщики" Запада придумали, для ослабления своих противников изнутри, технологию так называемых "цветных" революций - это вполне логично.

      Цветными вполне можно называть "революции", движущими силами которых являются те, кого извне подтолкнули к осуществлению безудержной критики особенностей "своего" народа, вплоть до критики ядра его, народа, сознания. Те, которые продолжают считать какой-то народ своим, без кавычек, вполне могут опомниться

     Опомниться - это, значит, остановиться в критике особенностей своего народа для того, чтобы выявить в них то, что нужно сохранять и применять в многостороннем равитии своего народа. То из особенностей народа, которое является наиболее ценным, содержится именно в ядре сознания народа.

     Можно долго определять, что именно содержится в ядре сознания конкретного народа, но это определение есть дело мыслителей, философов, а не практиков. Для практиков важнее единство мнения о содержании ядра сознания народа, чем определение отдельных составляющих данного содержания.

     Ничего вредного не будет в том, что практики добьются единства мнения в народе о том, что сохраняемыми ценностями ядра сознания народа являются консерватизм или традиционализм, уважение к людям художественно-творческого труда и к наличию у специалиста общей культуры, которую нельзя сводить к посещению корпоративов, поп-концертов,  пабов (пивных) и стадионов.

     Ничего нет страшного в представлении о зрителях и слушателях Запада, состоящего в том, что их внимание захвачено не качеством исполнения кем-то произведений искусства, а известностью (популярностью, славой) исполнителей и образом жизни этих исполнителей.

      Вполне допустимо признать, что в ядро сознания, например, русского народа входят захваченность внимания зрителей и слушателей не образом жизни исполнителей, а качеством исполнения произведений искусства и  ответственность за вид и содержание собственных устных и письменных высказываний.

      Те, которых некогда подтолкнули к осуществлению безудержной критики особенностей, например, русского народа, называют ответственность за вид и содержание собственных высказываний отсутствием свободы слова. Осознающие то, что ответственность за вид и содержание собственных высказываний не является отсутствием свободы слова, являются основными хранителями ядра сознания русского народа, то есть хранителями особенностей названного народа.

     Невозможность остановитться  в критике особенностей "своего" народа характерна для тех, кого с "лёгкой руки"  испанских франкистов и Э. Хемингуэя называют представителями  "пятой колонны". Уж лучше уехать в государство маленького, но влиятельного и очень гордого, западноазиатского народа и там сорвать гастроли известного московского театра, чем оставаться в России в рядах пятой колонны, в рядах скрытых изменников.

     В свою очередь, невозможность для уехавшего жить в государстве западноазиатского народа и выступавшего против доброго имени своих бывших коллег, - российских актёров и актрис, вернуться в Россию - это справедливое наказание, а представление о необходимости справедливости в наказании за отступничество и измену - это составляющая ядра сознания, это особенность русского народа, которую необходимо сохранять и применять в обеспе'чении  многосторонего развития русского народа.

     P.S. Наговоривший всё это автору житель вымышленного города Большереченска сильно возмущён тем, что не русский народ наносит смертельные и убийственные удары по жителям городов, населённых пунктов ближневосточного исторического гиганта, но те, которые никак не могут остановиться в безудержной критике особенностей русского народа, именно его, русский народ, называют самым агрессивным в мире и крайне жестоким. А ведь русский народ ещё не наносил совершенно справедливые удары по европейским военным предприятиям и складам боеприпасов, из которых поступают беспилотники и ракеты, которыми наносятся удары по мирному населению России режимом, юго-западным и преступным, террористическим по отношению к народу России. Может быть, большереченец и ошибается, но он имеет право, хотя и является жителем вымышленного города, на наличие собственной точки зрения. Большереченец думает, что так называемый "объединённый" Запад ещё долго будет применять против народа России энокаэсо, то есть "невозможность остановиться в критике "своих" особенностей". Автор также надеется на то, что читатели и читательницы сами поймут, почему здесь слово "своих" взято в кавычки и почему автор размещает данный текст в разделе именно философии.