Суфийские притчи Абдуррахмана Джами

Суфийские притчи Абдуррахмана Джами

Идрис Шах по следам суфизма Абдуррахмана Джами

БУЙНОЕ РАЗРАСТАНИЕ


     Если ножницы не касаются бороды ежедневно,  не придется  долго  ждать,
когда борода в своем буйном росте провозгласит себя головою.


ЕДИНЕНИЕ


     Любовь становится совершенной лишь, когда она превосходит себя,
     Становясь Единой со своим возлюбленным,
     Приводя к Единству Бытия.



ЛЮБОВЬ


     Обычная человеческая  любовь способна возвысить человека до переживания истинной любви.



СУХОЕ ОБЛАКО


     Сухое  облако,  безводное,  не  может  обладать  способностью одаривать дождем.


ПОЭТ И ВРАЧ
    
Поэт обратился за помощью к врачу.
     Он сказал ему:
     – У меня  целый ряд ужасных симптомов. Я несчастен  и не  нахожу  себе
места, у меня ломит руки и ноги, и даже волосы.
     Врач спросил:
     – Может быть, вы еще не обнародовали свое последнее сочинение?
     – Да, это так, – сказал поэт.
     – Отлично, – сказал врач. – Будьте так любезны прочитать его.
     Поэт  стал читать и по требованию врача  повторял  свои  строки снова и
снова.
     Затем врач сказал:
     –  Встаньте,  вы излечены. То,  что  было  внутри  вас,  поражало ваши
внешние органы. Теперь, когда оно высвобождено, вы снова здоровы.


НИЩИЙ


     Нищий подошел к двери, прося о подаянии.
     Хозяин вышел ему навстречу и сказал:
     – Извините, но дома никого нет.
     – А мне никого и не надо, – сказал нищий. – Мне нужна еда.


ГОРДЫНЯ


     Не похваляйся, что  избавился  от гордыни, ибо ее труднее заметить, чем след муравья на черном камне в темную ночь.
     И не думай, что ее легко выявить, ибо легче иголкой добыть гору угля из недр земли.




ЧТО БУДЕМ ДЕЛАТЬ?

   
Роза ушла из сада, к чему шипы?
    
Человек ушел в небытие, к чему его двор?
    
Благовидность – это клетка, красота и благо – птица;    
Когда птица улетела, к чему эта клетка?
Масалњои тасаввуфии Абдуррањмони Љомї

Идрис Шоњ дар пайи тасаввуфи Абдурра;мони ;ом;

РУШДИ ПУРАВЉ

Агар ;айч; ;ар р;з ба риш нарасад, дере набошад, ки риш худро, дар ављи рушд сар эълон кунад.



ТАВ;ИД

Иш; тан;о замоне комил мешавад, ки аз худ болот равад,
Бо ма;буби худ њулул гашта 
Ба Ва;дати ву;уд мерасад.


ИШ;

Иш;и одии инсон; метавонад ўро ба эњсоси иш;и ;а;и;; боло бардорад.


АБРИ ХУШК

Абри хушки бе об наметавонад ;обилияти борон афшонданро молик бошад.

ШОИР ВА ПИЗИШК

Шоире ба пизишк арз намуд:
- Тамоми вуљудам дард аст. Бадбахтам, осоише пайдо намекунам, дасту пой;оям гўї шикастаанд, ;атто м;ям дард мекунанд.
Пизишк пурсид:
- Шояд асари охиринатонро ;оло нашр накардаед?
- Бале, - гуфт шоир.
- Хеле хуб, - гуфт духтур. - Лутфан онро бихонед.
Шоир шеъри худро хонд. Бо дархости пизишк шеърашро бор;о такрор кард.
Сипас пизишк гуфт:
- Бархезед. Он чї дар дили шумо буд, ба узв;ои шумо гаронї меовард. Њоло аз дил рањо шуд ва шумо шифои комил ёфтед.


ТАЛБАНДА

Гадое ба даре наздик шуд ва сада;а пурсид.
Со;ибхона ба истиќболаш рафт ва гуфт:
- Мебахшед, аммо касе дар хона нест."
- Ман ба касе ниёз надорам, - гуфт гадо. – Ба ман нон даркор.

;УРУР

Фахр макун, ки ;урури худ шикастї, чунки пай бурдани он аз ёфтани изи м;рча дар санги сиё; дар шаби торик душвортар аст.
Гумон мабар, ки ёфтани он осон аст, чунки аз он бо с;зан кофтани ангиштсанг аз ;аъри замин осонтар аст. 

Ч; КОР ОЯД?

Гул аз бо; рафт, хор;ои вай ч; кор ояд?
Одам рафт ба уќбо, ;авлиаш ба вай чї кор ояд?
Хушсуратї – ќафаси зебост, зебо; ва нек; - мурѓон;
Ва;те парранда парида рафт, ;афас ч; кор ояд?

тарљумаи Љ.Ќуддус