Секрет тех, рядом с кем люди каются

Выше мы попытались рассмотреть, почему некоторые люди проповедуют и люди рядом уже не могут жить, как прежде, они каются, Бог для них теперь важнее всего на свете.
На примере Финнея, Уэсли, Таллинского пробуждения в 77-80 г.в СССР.
Теперь 60-е годы, ЮАР:
ЮАР, очень внимательный проповедник Эрло Штеген задумался, почему уже 12 лет он пастором служит, проповедует Евангелие, собирает при этом  сотни людей, а остаются - десятки по местам и того,  о чем читаем в Писании , что было у первых христиан - не видно. Неужели Библия стала просто вот напоминанием ,что ЭТО было раньше , а теперь надо довольствоваться малой силой в нас?
Сделаем примечание:

Сегодня ИИ - искусственный интеллект вам ответить может на многие ваши вопросы , но как сами создатели его и обслуживающие предупреждают: неточностей у ИИ на сегодня от 10 процента до 60 процентов и лучше выслушивать важнейшее лично от самих участников пробуждения. Особенно это касается вопросов спасения в Иисусе Христе: вопроса жизни и смерти .
Итак сам пастор и  немногие вызвавшиеся члены церкви  , кто неудовлетворённый был тем, что вроде и не работает сегодня Библия, хотя Сам Иисус сказал: "Верующий в Меня и больше сих дел совершит" - От Иоанна 14:12 —" Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду." - стали собираться и молиться и проводить часы разбора Библии, искать и найти причину.
И это были многие часы разбора и в молитве и плаче и посте. И как всегда Бог указал не на грехи окружающих их людей: ну вот люди сегодня такие и вот молодежь такая и слышать ничего о Боге не хочет и вот еще и это и то.... Он указал на грехи пожелавших найти самое глубокое  теперь в Боге и служить теперь тщательно и основательно Ему.
Как говорит сам Эрло Штеген: В 1966 году, исследуя жизнь первых христиан, мы сказали себе: «Мы слишком далеки от этой церкви. Это даже не две тысячи лет; мы так же далеки от этой церкви, как восток от запада. Если мы сравним эту церковь с нашей, которая, как мы полагаем, одна из лучших, что мы увидим, если всё, что в ней происходит, вынести на свет?» Мы внимательно исследовали Писание и увидели, что Иисус не был для первых христиан просто хобби или чем-то, подходящим для воскресного дня. Он был их жизнью! Они жили для Него все дни недели. И когда они были собраны вместе, и когда были отдельно от других, их жизнь не менялась. Иисус был для них всем каждый день их жизни. Некоторые из них продавали свои имения, поля и приносили деньги к ногам апостолов. Иисус значил для них больше, чем что-либо ещё. Они ежедневно общались, и все у них было общее, хотя они не были коммунистами. Никто не говорил: «Это моё!» Они не были эгоистами, не думали о себе; они были исполнены Духа и жили для Господа Иисуса. Из их примера мы видим, каким должен быть человек, исполненный Духа. Он не живет для себя, он живет для ближних. Все это мы увидели, когда стали исследовать, какими были первые христиане....
Далее читаем у Эрло Штегена: В 1966 г. мы осознали, что не имеем права открывать свои уста и проповедовать миру и язычникам Зулу до тех пор, пока мы не сможем сказать: «Взгляните на нас». Давайте еще раз вслушаемся в слова Петра: «Что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи!» Мы снова можем спросить: «Петр, как тебе не стыдно? Ты так унизил Господа; ты отверг Его! И теперь ты говоришь: взгляни на нас». И он бы мог ответить: «Да, мой брат, я могу говорить подобное. Я согрешил, но я покаялся. Я плакал о своем грехе и получил прощение. Когда Бог прощает, Он забывает, и я также могу это забыть». Это и есть Евангелие: мы не должны жить в прошлом; с ним покончено. Если мы истинно, искренне покаялись и привели свою жизнь в порядок, тогда через прощение грехов мы можем продолжать путь, не стыдясь. Петр продолжал: «Серебра и золота нет у меня». Представьте себе, если бы мы дошли до такого состояния, что были бы без денег, смогли бы мы все еще сказать людям: «Взгляни на нас?» Когда мы на вершине этого мира, когда у нас много денег, когда все идет прекрасно и блистает, как золото, тогда мы улыбаемся. Тогда мы можем сказать: «Взгляните на нас!» Но когда все идет не так; когда мы банкроты и не можем свести концы с концами, можем ли мы сказать: «Взгляните на нас»? Был ли Петр честен, когда сказал, что нет у него ни золота, ни серебра? Может, это был просто трюк, чтобы не дать нищему денег? Мы бы вполне могли так сыграть. Мы могли бы сказать: «Простите, но у меня нет с собой денег», хотя, на самом деле, наши карманы полны.

Но, невзирая на все эти вопросы, мы можем принять, что Петр говорил истину. Ему было совсем не стыдно, что у него нет денег, и он продолжал говорить: «но что имею...» — заметьте, что Петр что-то имел! «Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи!»

В этом месте я рассказал своим собравшимся братьям и сестрам Зулу одну историю о Римском католическом священнике, служения которого посещали тысячи людей в огромном соборе. Этот священник никогда не пользовался обычной коллекцией тарелок, которые использовались для приношений. Вместо них для этой цели он ставил большой стол у двери. Когда люди уходили, стол был заполнен деньгами, серебром и золотом. В то время, как священник пересчитывал эти деньги вместе со своим молодым помощником, он сказал: «Посмотри, Петр не может больше сказать: серебра и золота нет у меня. Также этого не может сказать сегодня и Папа». На что молодой человек ответил: «Но сегодня он также не может сказать: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи!»

Мы видим, что столы перевернуты. Сегодня на них нет того, что было раньше. Кое-что потерялось на пути. То, чего не было у них, сегодня есть у нас, и это играет огромную роль в нашей жизни. Деньги являются не последним фактором, определяющим наше решение, идти нам на служение или нет. Возможно, мы чем-то похожи на Иуду Искариота. Однако Петр сказал: «У меня совсем нет денег!» Это нисколько не волновало его, потому что у него было нечто другое.

Вдруг молодая женщина Зулу, обращенная месяца три назад, встала. Слезы ручьем лились из ее глаз, когда она проговорила: «О, Мфундиши, пожалуйста, остановитесь». Эта молодая женщина перебила меня в середине предложения! Удивленный, я спросил: «Что случилось?» Она ответила: «Можно мне помолиться?» Я не знал, как поступить. Эта молодая особа не имела богословского образования; она не была диакониссой, ни старшей в церкви. Могла ли она вообще молиться? Что, если она будет молиться неправильно? Но когда я взглянул на неё, я подумал: «Нет, она не обманывает нас; похоже, что она вполне серьезна». «Хорошо, ты можешь помолиться», — ответил я. Эта молодая женщина молилась простой молитвой: «О, Господь Иисус, мы слышали, какой была первая церковь. Не мог бы Ты сойти к нам, как Ты сошел две тысячи лет назад? Не могла бы и наша церковь стать такой же, как тогда в Иерусалиме?»

В этот момент я почувствовал, как загорелось мое сердце. Я вспомнил двух учеников, которые шли в Эммаус, когда к ним присоединился некто третий, неизвестный, который беседовал с ними. Их глаза открылись только тогда, когда он преломил хлеб, и тогда один сказал другому: «Не горело ли в нас сердце... когда Он изъяснял нам Писание?» Я подумал: «Не это ли они чувствовали? О, Господь, даруй, чтобы Твои дети и Твоя церковь в этом мире сегодня могла быть подобна ранней церкви. Можешь ли Ты сделать это еще раз? Восстанови Свою работу, Господь. Неужели христиане сегодня не могут быть такими же, как и первые христиане?» И я закончил служение.

Придя домой, я позвонил своему брату, живущему в деревне, где мы проводили служения, и сказал: «Ты знаешь, произошло нечто странное. Собрание было внезапно прервано, но не террористами, а молитвой. Если эта молитва была вдохновлена Святым Духом, а я не сомневаюсь, что это так и было, тогда я верю, что воскресший Господь, живой Бог будет снова с нами, и церковь Христа испытает то же, что испытали первые христиане в Иерусалиме». Через полторы недели Бог расторг небеса и сошел!