История Цигун современной, с 1950-х, обработки тра

История Цигун ( современной , с 1950-х , обработки
традиционной китайской медицины ) по
Алексею Кузьмину   http://proza.ru/avtor/alexeykuzmin

Иван Шмаков 3 > Медицины Мiра > История Цигун ( современной , с 1950-х , обработки ...


Цигун-терапия , история вопроса
Кузьмин Алексей   http://proza.ru/2026/03/03/1193

    « Цигун-терапия »  ( qigong liaofa )  —  общий термин , созданный в 1950-х годах
    для обозначения двух наиболее известных практик того времени — Нэйянгун и Цянчжуангун .
        Согласно современным взглядам , это система активности ,
    которая относится к использованию тела , дыхания и разума для лечения болезней ,
    особенно стрессовых расстройств , язвы желудка и болезней лёгких .

    В критическое время становления Нового Китая был нужен
    хоть какой-то метод , способный компенсировать острую нехватку квалифицированной медицинской помощи .
        Но и использовать старые названия для новой власти было неприемлемо ,
    поэтому с одной стороны , дали новое название старым рабочим методам ,
    а с другой стороны – пригласили советских специалистов ,
    и те подвели научную основу , предложив объяснения на основе физиологии и учения о рефлексах .

            Кстати , в это же время советские врачи ввели повсеместное использование методов обычной санитарии ,
            по типу хлорирования и устройства туалетов современного типа , общей гигиены ,
            что в десятки раз снизило смертность от ряда инфекционных заболеваний ,
            включая тиф , малярию , туберкулёз и трахому .
                Собственно ,
            с этого момента начался мощный рост населения в новейшей китайской истории .

    Нэйянгун и Цянчжуангун были подвергнуты клиническим экспериментам в начале 1950-х годов ,
    и впоследствии цигун-терапия была одобрена Министерством здравоохранения Китая
    как аккредитованный метод лечения .
        Сейчас эти методы лечением уже не считаются ,
    они перешли в область « активностей » , или « оздоровительных практик » .
        Впоследствии при поддержке центрального и местного правительства
    был создан ряд медицинских учреждений , называемых « санаториями цигун-терапии » ( qigong liaoyangsuo ) .


Цигун .  Возникновение термина
Кузьмин Алексей   http://proza.ru/2026/03/05/862

Если бы Мао не стремился снизить зависимость от СССР , китайская медицина могла вообще исчезнуть .

        N B  !!  ... в новую национальную медицину были интегрированы
    !!  популярные методы телесной практики  —  как светские , так и даосские и буддийские .
    !!  Ответственным за их внедрение был   Л ю   Г у й ч ж э н ь .

        Лю , местный чиновник в уезде Наньгун провинции Хэбэй ,
    сыграл важную роль в распространении среди населения
    практик телесного совершенствования в государственных организациях .
    По его собственным словам ,
    в 1948 году у него диагностировали язву желудка , туберкулез легких и неврастению ,
    но , несмотря на различные виды лечения , он не выздоровел .

    !!  После победы коммунистов , люди , годами жившие в напряжении всех сил , вдруг начали " сдавать " .
    !!  Обычной стала ситуация , когда ответственные руководители стали массово уходить из жизни .
    !!        Лю Гуйчжэнь также был признан неизлечимо больным ,
    !!  и отправлен в нечто вроде почётного отпуска , типа побывать дома перед встречей с неизбежным .

    Вернувшись домой в деревню , он случайно услышал от старого крестьянина
    о практике телесного совершенствования под названием Нэйянгун .
        После всего трех месяцев практики он заявил о полном выздоровлении .
    В следующем году его назначили секретарем в местный кадровый санаторий ,
    и он начал обучать пациентов Нэйянгун .
        Быстрое выздоровление подтвердило высокую терапевтическую эффективность этой практики
    и привлекло внимание других чиновников и местной администрации здравоохранения .
____  _____  _____  _____  _____  _____  _____  _____  _____  _____  _____
!!  Лю Гуйчжэнь назвал метод , который освоил , новым именем Цигун .  !!
**********  **********  **********  **********  **********  *********
      Это название не было скомпрометировано связью с феодальным наследием ,
и даже имело смысловые отсылки к " насыщению органов кислородом в результате дыхания " .

С изменением медицинской политики в 1953 году
практика Нэйянгун , которую практиковал Лю ,
привлекла внимание Департамента здравоохранения провинции Хэбэй ( Hebeisheng weishengting )
и стала частью медицинского наследия страны .
        При поддержке департамента и правительства города Таншань ,
Лю арендовал помещение в городском рабочем санатории и в 1954 году основал
Таншаньский цигун-санаторий  ( Tangshanshi qigong liaoyangsuo )  —  первую организацию цигун в Китае .
        Этот санаторий был не только клиникой , предоставляющей цигун-терапию ,
но и ключевым местом для распространения знаний о цигун .
Его деятельность расширилась ,
поскольку пациенты стали приезжать из Пекина , Тяньцзиня и других крупных городов ,
а спектр заболеваний , лечимых с помощью цигун-терапии , увеличился .
        Дважды в год Лю направлялся в Пекин по поручению городской администрации здравоохранения ,
чтобы представить доклад о санатории Министерству здравоохранения ,
подчеркивая его вклад в развитие медицинского наследия Родины .

        В сентябре 1954 года городское управление здравоохранения Таншаня  ( Tangshanshi weisheng ju )
    пригласило врачей западной медицины изучать цигун-терапию в санатории
    в рамках новой политики « Западная медицина должна учиться у китайской медицины » ,
    а в мае 1955 года организовало дополнительный трехмесячный курс обучения для врачей , практикующих эту традицию .
        Эти врачи внедрили цигун-терапию в свои клиники ,
    и вскоре медицинские учреждения по всему Китаю стали использовать цигун ,
    в том числе
    в престижном центральном правительственном санатории Хайбинь ( Хайбинь чжунгун чжунъян чжишу сюянсуо )
    и пекинском санатории 124 ( Beijing yaoersi liaoyangyuan ) .
        Таким образом , Таншаньский санаторий цигун и его деятельность
    приобрели общенациональную известность .

    ...  до начала Культурной революции цигун-терапия переживала период подъёма ,
    и имела прямую связь с традиционными практиками .
        Традиционных мастеров не только не трогали .
    Наоборот  —  именно на них делали ставку .
    К сожалению , после начала Культурной революции ситуация радикально изменилась .


Российские корни китайского цигун
Кузьмин Алексей   http://proza.ru/2026/03/06/1868

    Русские специалисты стояли у самого истока формирования цигун .
        Другое дело , что для России в 1950-х годах от этого особой пользы не было .
    У нас была собственная школа лечебной физкультуры ,
    а китайскую систему нужно было предварительно прочувствовать изнутри .
        Методички и брошюры написаны были ,
    но попыток воспитать собственных инструкторов не было .

    Цигун, упущенные возможности
    Кузьмин Алексей   http://proza.ru/2026/03/07/1510


Десять лет " Культурной революции " .
1966-1976 годы .   http://proza.ru/2026/03/08/1509

        Мао , который был гением политической борьбы ,
наломал дров на руководстве народным хозяйством ,
допустил массу ошибок из-за революционного романтизма и незнания реалий промышленного развития .
        По сути , он был мистиком революции .
Но его ошибки были очевидны , и партия сняла его со всех руководящих постов .

        Однако , гений борьбы сумел вернуться в руководство политикой страны
    через головы формальных властей , обратившись напрямую к народу .
        Ценой возвращения Мао к руководству стало отрицание всей прежней традиционной культуры .
    Все традиции автоматически попали в разряд " феодальных " .

    Практики цигун были объявлены враждебными коммунистической партии .
        Их связывали с « суевериями » и религиями ( даосизмом и буддизмом ) ,
    которые искоренялись хунвейбинами .


« Лихорадка цигун » 1980–1990-е
Кузьмин Алексей   http://proza.ru/2026/03/09/2344
Цигун , 1990-е , время шарлатанов
Кузьмин Алексей   http://proza.ru/2026/03/10/1729

        После смерти Мао
    его идеи " мистика революции "  были уравновешены идеями Дэн Сяопина  —  " коммуниста-прагматика " .
    Дэн инициировал снятие строгих запретов ,
    и цигун снова вернулся в общественную жизнь .
        На рабочие места вернулись постаревшие отцы-основатели цигун-терапии .
    Лечебный цигун , отформатированный в систему на основе европейской физиологии ,
    стал изучаться и совершенствоваться .

        Но теперь увлечение цигун перешло за стены санаториев .
Впервые за многие столетия , практика стала массовой .
В цигун ударились миллионы .
Начался бум .

        Как всегда бывает , при лихорадке наблюдается потеря ясного мышления .
На некоторое время развитие цигун вышло из-под контроля партии , физиологов , и просто здравого смысла .

        Бизнесмены от цигун снимали огромные залы ,
    и набивали туда людей, как селедок в бочку .
    Особую популярность приобрели методы , где был минимум перемещений ,
    и можно было расставить или рассадить людей с максимальной экономией пространства .
        Желающие приобщиться платили , спрос превышал предложение .
    Страна слишком долго жила в режиме строгого ограничения информации .

        Началось настоящее безумие .
    Критическое мышление было отброшено .
    Ожидания были огромные . Доверчивость населения просто зашкаливала .
    На сцену вышли совершенно отмороженные шарлатаны .

    ... многие китайские " мастера " перечитали фантастики ,
    и не потрудились получить должного образования .
    Фантазёры  " изобрели "  " внешнюю ци " ,
    которой они поливали , как невидимыми лучами лазера , доверчивых простаков .
    Если отбросить эффекты плацебо и гипноза , эффективность этих методов оказалась равна нулю .

        Реальный адаптивный эффект , который подтверждался исследованиями физиологов ,
    был опозорен дальнейшим вырождением методики в сторону шарлатанов ,
    типа " заряжания воды ладонями через телевизор " .

        Это безумие продолжалось вплоть до того времени ,
    когда шарлатаны настолько уверовали в себя , что
    начали превращаться в новых пророков , создавать тоталитарные секты .

    В 2000-х они влезли в политическую борьбу на стороне США против коммунистов .


2000-е , переход к стандартизированным комплексам .
Кузьмин Алексей           http://proza.ru/2026/03/12/1990

    Спад интереса к цигун в Китае начался с конца 1990-х .
        Он был вызван сочетанием политических , социальных и медицинских факторов .
    После периода « лихорадки цигун » ( 1980–1990-е ) ,
    когда практикой занимались десятки миллионов человек ,
    произошел резкий откат .

    Ключевым моментом стал 1999 год ,
    когда китайское правительство запретило тоталитарную секту Фалуньгун .
        Коммунисты терпели идиотов , фантазёров и шарлатанов . Терпели нечистоплотных дельцов .
    Но сотрудничества с американскими центрами влияния они не вытерпели . Секты стали громить .
        Начались запреты массовых " энергетических практик " .
    Многие организации были распущены, их лидеры преследовались .

Борьба с « лженаукой » и культами :
        Многие " мастера " цигун ,
    заявлявшие о сверхъестественных способностях ( например , лечении на расстоянии или телекинезе ) ,
    были разоблачены как мошенники .
        Это подорвало доверие населения к цигун как к серьезной дисциплине .
    Толпа отшатнулась от бывших кумиров .

" Цигунбин " ( болезнь цигун ) :
        Появилось понятие  « цигун-индуцированного психоза »  или  « отклонения ци » .
    Неправильная практика приводила к серьезным побочным эффектам :  галлюцинациям и психозам .
        Должен признать , что
    многие практики будто специально выстраивались так ,
    чтобы вызвать обострение шизофрении у людей со слабой крышей .
        Мне уже в начале 90-х
    многие практики ,  связанные с гипнозом , акцентом на " открытие третьего глаза " ,
    работа с яркими образами ,  практики " визуализации "  —  казались и вредными , и не рабочими .

Смена образа жизни и урбанизация .
    С экономическим ростом Китая у молодого поколения изменились приоритеты .
        Традиционные практики стали восприниматься как занятие для пожилых людей в парках .
    Интерес сместился в сторону западного фитнеса , йоги и современных видов спорта ,
    которые лучше вписываются в ритм жизни мегаполисов .

Трансформация в государственную гимнастику :
        Для сохранения пользы для здоровья при исключении « опасных » идеологических элементов
    правительство создало систему « Оздоровительного цигун » .
    Это превратило  мистическую практику в стандартизированную физкультуру .