Точно жениться перестану!
Вчера я пустился в подобные пространные рассуждения, задавшись вопросом глобального масштаба, а некая женщина, с которой я пытался вести диалог, напечатала, что я трачу слишком много словесного материала, а информации в моём изложении очень мало. Я перечитал то, что ей напечатал, чтобы оценить справедливость её замечания, и до меня вдруг дошло, что всё то, что я ей излагал ей ,по большей части, для неё непонятно, потому она воспринимает всё это, как некий шум, напрасное сотрясение воздуха, и её интересует совершенно другое, и это другое можно выразить в нескольких словах и главное цифрах. Как же всё-таки люди, при знакомстве сами себя мучают и друг друга заодно! Нет, чтобы просто взять и прямо сказать, что им надо, что сделать всё равно придётся после всех лирических отступлений, исполнение которых они часто сами считают нудным, но обязательным по этикету.
В своей пестрящей необычными событиями жизни мне некогда довелось временно исполнять обязанности свахи, то есть посредника между людьми, которые сочли необходимым начать жить с кем-то вместе. В основном люди принимают такое решение, либо, когда считают допустимым решить свои финансовые или бытовые проблемы за счёт другого человека, либо когда считают недопустимым продолжать удовлетворять свои физиологические потребности самостоятельно в одиночестве. И в таких случаях они вроде и понимают, что нет любви в их жизни, только похоть или нужда, а иногда и то, и другое вместе, потому надо найти наименьшее из зол, на сайте знакомств или среди объявлений в газете в разделе «Знакомства», как это было до появления интернета.
Мой старший коллега был человеком очень нежным и ранимым и по этой причине часто хотел уничтожить весь мир. Он попросил меня составить объявление о желании познакомиться, обозначить в нём его параметры — возраст, рост, вес, но указать там свой номер телефона, и давать соискательницам мужчин его номер, только убедившись в процессе разговора с ними, что они более или менее адекватны и соответствуют его запросам. И начали мне, наивному тогда ещё парню, звонить и печатать сообщения женщины от сорока до шестидесяти. Меня в первую очередь удивило то, что о себе они особо не распространялись, но зато задавали много вопросов о моём коллеге, а если быть точным, то он сам их не интересовал. Их интересовала его жилплощадь, какие в ней удобства, когда в последний раз делался ремонт, какой этаж, какой район. Интересовала женщин и его зарплата, официальная она или он работает нелегально, насколько стабильна его работа, насколько быстро он найдёт новую по своей профессии, если его вдруг уволят. Потом они осведомлялись о том, на каком транспортном средстве мой коллега передвигается, какой марки у него автомобиль, какая модель, цвет, год выпуска. Большая часть узнав о его жилищных условиях, заработках, профессии и отсутствии личного автомобиля переговоры оканчивала, но те, кто считал, что на безрыбье и такого мужичка можно поставить раком, спрашивали, часто ли он курит, много ли он пьёт и какие напитки, чем он питается, хорошо ли умеет готовить, часто ли он делает влажную уборку.
Женщины те, вероятно потому, что говорили с посредником, а не с самим потенциальным женихом, были более откровенными и не скрывали приличий ради своей меркантильности, своего прагматизма, своего делового подхода к этому вопросу, в котором хоть для вида должна бы присутствовать хоть какая-то чувственность, какие-то эмоции. Впрочем, эмоции были, и по большей части негативные, когда я им, к примеру говорил, что отопление в его квартире печное, этаж пятый, а лифта нет. Одна женщина даже пошутила, сказала что мой коллега прямо, как Карлсон — сто тридцать кг, и живёт в мансарде, практически на крыше. Хотя, какие у них могли быть чувства, если они с этим коллегой ещё не общались, а только решали, насколько возможно общение с ним, насколько оно будет для них полезным, выгодным или вредным. Но всё же для того, чтобы с человеком общаться, не мешало бы поинтересоваться чем он увлекается, какое у него хобби, а то с ним при встрече и говорить-то не о чем будет, но практически никто об этом не спросил, а если и спрашивали, то долго не слушали, обрывали на полуслове.
Когда я, наконец дал самым толерантным женщинам номер своего коллеги, то он после каждого звонка звонил мне и жаловался на этих женщин, которые то требовали, чтобы он говорил быстро и конкретно, сугубо по делу, а то они за телефонный разговор платят, то грубо винили его во лжи, если он пытался пошутить, то принимались давать ему разные задания. В силу того, что его увлечениями они не интересовались совершенно, они сразу начинали обсуждать то, как они к нему переедут, и как они будут вести совместное домашнее хозяйство. Они собирались забирать у него зарплату, принудить его начать после работы делать ремонт ударными темпами, взять кредит на материалы для этого ремонта. Они говорили, что готовить будут они, и сообщали ему, что они ему будут готовить.
И тут он их спрашивал в некотором замешательстве, что если уж пошёл такой деловой разговор, и он им нужен сугубо, как набор полезных функций, то пусть они в свою очередь назовут, чем они могут быть ему полезны. Вопрос этот женщинам не нравился, но большая часть на него ответила и примерно одно и то же. Они предлагали ему выполнение ряда работ по дому, статус востребованного мужчины, которым он может хвастаться окружающим, к этому часто прилагался статус отчима, которым можно гордиться. Они прелагали ему надзор и контроль за тем, чтобы его деньги тратились рационально, чтобы он всякими излишествами себе не навредил. Наконец они предлагали ему удовлетворение определённых физиологических потребностей. Как это ни странно, но всё это для многих людей представляет некую ценность, и они готовы многим поступиться ради перечисленного выше.
А мой коллега им отвечал, что работы по дому он привык выполнять самостоятельно, и ему будет ужасно неприятно, если кто-то другой будет стирать его нижнее бельё, по незнанию всосёт пылесосом его любимого паучка над кроватью, который старательно расставляет сети на назойливых мух, да и он боится, что его любимый пылесос сломают. А в еде он ужасно требовательный, потому предпочитает готовить себе сам. Контроль ему тоже не нужен, потому что, если он себе вредит излишествами, то делает это осознанно. Статус отчима и востребованного мужчины ему ни к чему, потому что на его знакомых он не произведёт никакого впечатления и кого-то воспитывать бесплатно он совершенно не горит желанием, потому что воспитывая свою дочку он понял, что это очень тяжкий труд, а не развлечение. Что же касается удовлетворения физических потребностей, то ему едва ли удастся их удовлетворить с женщиной, у которой таких потребностей нет. А если такие потребности есть у обоих, то никто за это никому ничего не должен.
Выслушав эти аргументы, оставшиеся невесты спрашивали, чего ему тогда от них надо, если то, что они ему предлагают, ему не нужно. И он начинал им говорить о том, что от общения вообще-то можно получить удовольствие, можно вместе развлекаться. И на это он получил ответ, что дело надо делать, а не языком болтать. Можно, конечно, в отпуск на престижный курорт поехать, чтобы подруги умерли от зависти, можно выпить в меру, умеючи, чтобы снять стресс, но чтобы так просто сидеть и болтать — это дурь, это не положено. Мужу положено в его выходной смотреть футбол по телевизору, или сходить на рыбалку, а жена может поболтать с подружками в это время, чаю с шампанским выпить и тортик умять. Но чтобы муж с женой разговаривали пол дня, гуляя по парку — это же клиника какая-то.
Проблема тех женщин была в том, что они не понимали, что у моего бывшего коллеги были такие отношения с его женой, на которой он женился только потому что было пора жениться, так было положено. Говорить им было не о чем, кроме обсуждения бытовых вопросов, сексуальное влечение быстро иссякло в силу того, что они нравились друг другу только в начале отношений, потому что выбирали друг другу по внешности, а не по поведению, да и при знакомстве и в начале отношений они старались выглядеть несколько иначе, чем они были на самом деле, занимались саморекламой. Ребёнок у них тоже появился потому что так было положено. И потом они жили вместе, чтобы не расстраивать дочку. Но потом дочка выросла, и они поняли, что они чужие люди, потому что им нечего друг другу сказать. И так они постепенно оказались в разных, хоть и соседних квартирах и перестали даже здороваться, когда сталкивались в подъезде. Потому повторять этот опыт ему было ни к чему.
Возникает, конечно, вопрос о том, что если мужчине и женщине приятно общаться, то обязательно ли им жить вместе и заводить детей, если это обоим будет неудобно, если у них у каждого есть своя жилплощадь и они привыкли жить отдельно? Ведь часто так получается, что людям вроде и приятно общаться, но стоит им начать жить вместе, как общение прекращается и остаются только бытовые разногласия и конфликты, потому что постоянно нужно идти на компромисс, нужно терпеть неудобства ради совместной жизни. А зачем?
Свидетельство о публикации №226041701000
Судя по деталям, в тексте речь о человеке среднего возраста, около сорока. Вот когда персонаж достигнет предпенсионного возраста, лет через 15-20, у него обнаружатся другие проблемы и нужды, но искать «спутницу жизни» будет уже просто нечестно. Надо будет кого-то нанимать: клинера, домработницу, сиделку — по потребности. И молиться высшим силам, чтобы нанятый работница (-ник) оказался честным человеком.
По моему разумению, это очень печальная участь. Но, как известно, «каждый выбирает по себе».
Анна Лист 20.05.2026 03:01 Заявить о нарушении
Что же касается обеспечения ухода за собой в старости за счёт супруга, то тут всё совсем зыбко. На мой взгляд вы, несколько преувеличиваете, утверждая, что персонаж в пятьдесят - шестьдесят лет потеряет способность сам себя обслужить. Я знаю очень многих людей, которые и старше восьмидесяти, и прекрасно справляются с бытом, большинство моих соседей по дому и двору - одинокие пенсионеры - женщины и мужчины. Но если уж человек в сорок лет решил, что к шестидесяти он станет инвалидом, то искать себе мужа или жену, дабы за ним бесплатно ухаживали - это план достаточно трудноосуществимый в силу того, что мало кто на это согласится. Ведь, если исходить из того, что человек к шестидесяти теряет способность самостоятельно себя обслуживать, то ему надо искать себе мужа или жену лет на двадцать младше. И представьте, себе объявление о желании познакомиться, в котором человек честно признаётся, в том, что через двадцать лет ему понадобиться уход, потому он сейчас хочет вступить в брак с кем-то, помладше. Сможет ли подобное объявление вызвать что-то, кроме усмешки или возумущения у читателей? Но, допустим, что на полобное объявление откликнется некто двадцатилетний, который потребует каких-то благ за предстоящий уход, будет двадцать лет получать их в избытке, а потом возьмёт и уйдёт. И как его принудить остаться? Есть и другой вариант - младший супруг всё-таки ухаживает за старшим, когда ему исполняется пятьдесят пять лет, но не факт же, что он в восемьдесят лет скончается, он может продолжать жить и требовать ухода, а к тому времени младшему уже шестьдесят и ему самому нужен уход и опека. Так что супруги в качестве бесплатного опекуна - идея так себе, определённо хуже, чем дети. А самый оптимальный вариант - это заботливое государство, гражданином которого надо успеть стать, если появился на свет в стране, которая не особо волнуется о пенсионерах...
Евгений Чернецов 21.05.2026 12:08 Заявить о нарушении
Кроме того, то, что одному благо (например, одиночество), другому — казнь египетская (без общения)...
А ещё мне кажется, что невозможно слишком уповать на собственную предусмотрительность. «Знать бы, где упадёшь — соломки бы постелил». Никто не знает, что его ждёт — это, надо думать, благо, и остаётся, живя по законам совести, верить в лучшее.:)) Добра Вам и благополучия, Евгений!
Анна Лист 21.05.2026 20:08 Заявить о нарушении
Что же касается ваших пожеланий добра, то если обобщить множество понятий о добре, то в итоге получится, что добро - это прежде всего опыт и не важно, какой именно, и пока человек живёт, он так или иначе получает опыт. Из этого следует, что в этом мире нет ничего, кроме добра...
Евгений Чернецов 21.05.2026 20:29 Заявить о нарушении
Анна Лист 21.05.2026 20:49 Заявить о нарушении
С определённой точки зрения ваше утверждение о том, что я слишком философски отношусь к жизни, звучит примерно как утверждение того, что я слишком уж живой и не мешало бы мне стать слегка мёртвым. Дело в том, что, если с той точки зрения жизнь - это прежде всего пополнение жизненного опыта, познание, и интенсивность жизни, определяет качество и объём поглощаемой человеком информации. Если же человек ставит в своей жизни цель - знать, как можно, меньше, то фактически он убивает себя, в какой-то мере.
С этой же точки зрения можно рассмотреть и любовь. Любовь начинается с интереса во всём его многобразии. И для того, чтобы этот интерес у кого-то к чему-то и кому-то появился более рационально не высказывать пожелания проявить к чему-то или кому-то интерес, а обратить его внимание на что-то или кого-то. Любовь - это не некий предмет, который можно получить в подарок, а процесс, состояние, в которое можно войти, в которого можно добиться. Хотя, многие люди в это состояние входят бесконтрольно, без усилий, просто сталкиваются с тем, в чём видят некую загадку, которая привлекает их внимание, вызывает у них массу вопросов, которые побуждают их начать процесс познания, то есть начать методом проб и ошибок начать исследовать что-то или кого-то. Прелесть и вместе с тем недостаток, на взгляд многих людей, этого процесса в том, что он жутко непостоянен интерес, если он появился у человека без каких-то усилий, неосознанно и бесконтрольно может внезапно исчезнуть, и он обретёт относительный покой, состояние противоположное состоянию любви. И утрата интереса, который является неким топливом для процесса любви, то есть познания, происходит часто из-за обретения уверенности в том, что человек много чего знает. Как это ни странно, чем меньше человек знает, тем больше его уверенность в том, что он очень многое знает, а чем больше человек знает, тем крепче его уверенность в том, насколько мало он знает по сравнению с тем, сколько он ещё не знает. Даннинг и Крюгер достаточно хорошо изучили эту закономерность. Дело в том, что человек видит не сам окружающий мир, а своё описание этого мира. Соответственно, человек примитивный примитивно видит мир, примтивно его объясняет, и на это опирается его уверенность в том, что он знает о нём практически всё, и узнавать больше нечего и по этой причине ему часто бывает скучно, то есть он теряет интерес в миру, не чувствует любви, не может войти в это состояние. И всё жто приводит нас к тому, что чем сложнее описание мира, чем сложнее человек, тем больше у него вопросов без ответа, тем сильнее сего интерес к жизни, тем больше он чувствует любви. То есть желать человеку меньше заниматься философией и больше заниматься любовью - не вполне логично. Не так ли?
Евгений Чернецов 22.05.2026 13:04 Заявить о нарушении
Напрасно Вы, Евгений, тратите время и силы на некое вразумление меня: такие абстрактные материи — категорически не для Анны Лист, она примитивна и глупа; для беседы с Вами — точно. Посему… эээ… желать ничего нельзя… ну, тогда просто откланиваюсь и не поминайте, пожалуйста, лихом.
Анна Лист 23.05.2026 01:06 Заявить о нарушении