Размышления о Литургии. пр. 9

      Литургия верных
      В закрытом алтаре иерей распростирает
  на Престоле антиминс,вместопрестолие, -
  плат с изображением тела Спасителя,на ко-
  тором будут поставлены позже приуготовле-
  нные на проскомидии святой хлеб и чаша с
  вином и водой, которые торжественно пере-
  несутся с бокового жертвенника.
     Антиминс напоминает времена гонения
  христиан,когда Церковь не имела постоян-
  ного пребывания и употребляла на богослу-
  жениях сей плат с частицами мощей,не имея
  возможности переносить с собой Престол.
     Сей плат возвещает и о том,что она не
  прикрепляется исключительно к зданию,го-
  роду или месту,но носится как корабль по-
  верх волн мира,нигде не водружая своего
  якоря,потому что якорь его на небесах.
     Распростерши антиминс иерей приступает
  к Престолу как бы приступая к нему в пер-
  вый раз,ибо в первые века христиан только
  теперь открывался Престол,доселе закрытый
  и занавешенный ввиду присутствия на служ-
  бе оглашенных.
     Теперь только начинались настоящие
  моления верных.
     Иерей ещё в закрытом алтаре молится о
  своём очищении,о неосужденном предстоянии
  святому жертвеннику,об удостоении его
  приносить жертвы в чистом свидетельстве
  (совести).
     Диакон изобразуя Ангела стоит на амво-
  не и держа орарь тремя перстами призывает
  всех верных к тем же моления,которыми
  начиналась Литургия оглашенных.
     Все верные,стараясь привести свои сер-
  дца в мирное настроение,взывают:
     -Господи,помилуй!
     Иерей из глубины алтаря возглашает:
     -Премудрость.
      Он знаменует сим,что Премудрость Веч-
  ный Сын,сеявший слово в виде Евангелия,
  принесется теперь в виде святого хлеба
  в жертву за весь мир.
      Иерей литургисающий втайне молится
  припадая к Престолу:
     -Никто из связавшихся чувственными по-
  желаниями и наслаждениями не достоин при-
  ступать к Тебе,Царю Славы:ибо служение
  Тебе велико и страшно и самим силам небе-
  сным.Но так как по безмерному Своему че-
  ловеколюбию Ты непреложно и неизменно был
  человек,Сам был архиерей и Сам передал
  нам священнодействия сей служебной и Без-
  кровной Жертвы,как владыко всех - ибо Ты
  один,Боже,владычествуешь и небесными и
  земными - носимый херувимски на Престоле
  Господь Серафимов и Царь Израилев,Единый
  Свят и во святых почивающий;то молю Тебя,
  Единого Благого,воззри на меня,грешного
  и непотребного раба Твоего,очисти мою
  душу и сердце от совести лукавой и удовли
  меня,облеченного благодатью священства,
  удовли меня силою Твоего Святого Духа
  предстать Святой Твоей Трапезе и священ-
  нодействовать святое и Пречистое Твое
  Тело и Честную Кровь!К Тебе прихожу пре-
  клоняя мою выю,и молюсь Тебе:да не отвра-
  тишь лица Твоего от меня, ниже отринешь
  меня от отроков Твоих;но сподоби при-
  нестись Тебе посредством меня недостойно-
  го,сим Дарам Твоим:ибо Ты еси и принося-
  щий и приносимый и приемлющий и раздавае-
  мый Христе Боже наш и Тебе славу воссыла-
  ем со безначальным Твоим Отцом и Пресвя-
  тым Благим и Животворящим Твоим Духом
  ныне и присно и во веки.
     На средине этой молитвы Царские врата
  разверзаются и молящийся иерей зрится с
  распростертыми руками.
     продолжение 10