опус 01. 01 Беросс

Здесь говорится о человеке, сыгравшем большую роль в описании месопотамской/вавилонской календарии, дающей лучшее понимание моисеанской календарии.

Беросс Вавилонский
Беросс = эллинизированная форма аккадского имени Бел-ре-у-шуну = «бог Бел их пастырь» || III  век до р.х. Вавилон || историк, астроном, астролог, жрец бога Мардука/Бела. Жил во время правления селевкидского царя Антиоха I Сотера. В связи с военными событиями в Вавилонии Беросс бежал в Грецию. В Афинах Беросс пользовался большой популярностью. Там ему, по свидетельству Геродота, был воздвигнут памятник: статуя с золотым языком, символизирующим дар прорицания, предвидение будущего. Недавно было установлено, что Беросс был верховным жрецом храма Эсагила в Вавилоне, о чем говорится в документе 258 года до р.х.

Наследие Беросса
Беросс открыл астрологическую школу на греческом острове Кос, изобрел солнечные часы чашеобразной формы/скафос, был автором самой ранней из известных теорий, объясняющих фазы Луны. Труды Беросса: «Вавилонская/халдейская история» («Вавилоника/Babyloniaka» и «Халдика/Chaldaika») = трёхтомное сочинение по истории древней Месопотамии:
1. книга = от начала мира до потопа
- книга посвящена истории допотопной Месопотамии
- книга содержит религиозные тексты и мифы
- книга содержит цикл мифов о сотворении мира и человека
2. книга = от потопа до Набонассара
- книга описывает события после потопа
3. книга = от Набонассара до Александра Великого/Македонского
- книга описывает историю Старовавилонского и Нововавилонского царств
- книга описывает историю Ассирийской империи с приложенным списком царей
Беросс основал свой труд на аутентичных материалах из храмовых и царских архивов и библиотек. Несмотря на насыщенность мифологическими материалами, сочинение обладало значительной исторической ценностью. Оригинальный текст книги Беросса не дошёл до наших дней. Мы знаем о нём по фрагментам, цитируемым: Иосифом Флавием, Евсевием Кесарийским, Синкеллом. О Бероссе писали: Аполлодор Афинский, Александр Полигистор Милетский. Отдельные выдержки из книги Беросса и упоминания о нём встречаются у Витрувия, Афинея, Плиния, Павсания, Тациана. Витрувий сообщает, что Беросс познакомил греческих астрономов с 60-ричной системой счисления, которая издавна применялась в вавилонской астрономии.

Изобретения Беросса
Скафос = солнечные часы чашеобразной формы:
1) скафос представлял собой большую чашу в форме полушария. В центре чаши укреплялась вертикальная игла. Тень от иглы падала на внутреннюю поверхность прибора. Для измерения отклонения солнца от зенита в градусах на внутренней поверхности скафоса проводились окружности, помеченные цифрами.
2) Чтобы определить время по таким солнечным часам в любое время светового дня, нужно знать широту места и время года.
3) Точность установки скафоса проверялась путём заполнения чаши водой.
4) Солнечные часы Беросса можно увидеть  в «Парке неба» Московского планетария в масштабе 1:10.
5) Беросс жил в 350 - 280 = 70 лет до р.х. Он основал на острове Кос астрологическую школу и познакомил греков с месопотамской астрологической традицией. Витрувий в работе «Десять книг об архитектуре» упоминает, что Беросс изобрёл скафос.
6) Благодаря Бероссу греческие астрономы познакомились и с 60-теричной системой счисления, которая издавна использовалась в вавилонской астрономии.
7) Реконструкция в Московском Планетарии: в витрине №4 тематической коллекции нижнего зала Урании Московского Планетария представлены солнечные часы «Скафис», изготовленные в XIX веке.
8) Многие из дошедших до нас фрагментов Беросса были искажены, иногда по небрежности переписчиков, иногда намеренно, чтобы служить цели автора. Фрагменты сочинения Беросса были собраны и проанализированы в первой четверти XX века П.Шнабелем, Ф.Якоби. В 1970-х годах немецкая археологическая экспедиция обнаружила в Уруке клинописные тексты со списком царей, аналогичным тому, что записан во второй книге «Вавилоники».
9) Есть исследования источников, к которым обращался Беросс при написании третьей книги «Вавилоники», а также его концепции истории сотворения мира.

Кроме изобретения солнечных часов Бероссу приписывают следующие проекты:
1) составление энциклопедического труда по вавилоно-халдейской космогонии и астрологии на греческом языке
2) разработка новой схемы построения мирового гороскопа
3) вычисление продолжительности великого года

Хронология Беросса
1) 1 сар = 3600 лет || базовая единица счёта времени у древних вавилонян
2) продолжительность правления 8 (восьми) допотопных царей в ниппурском царском списке: 67 сар = 241 200 лет
3) последний царь перед потопом (Ксисутр/Ной, в версии Бероса Ксисутр сын Ардата) правил 18 саров = 64 800 лет
4) во сне Ксисутру явился бог Крон и предупредил о грядущем потопе, сказав: человечество будет уничтожено 15 го числа месяца Дайсия
- кс греческая: один из 12 месяцев = месяц Дайсия, соответствовал мар-апр
- кс моисеанская:  в 600 год жизни Ноевой, во 02 месяц, в 17 день все источники великой бездны отворились
5) Ксисутру было велено:
- зарыть в земле и спрятать в Сиппаре/город солнца все таблички с записями
- построить корабль, взять на борт семью, друзей, запасы еды, питья, диких зверей и птиц
- размеры корабля: 5 стадий в длину/1 000 ярдов и 2 стадия в ширину/400 ярдов
6) Ход потопа и спасение Ксисутра:
- после начала потопа Ксисутр несколько раз выпускал птиц, чтобы проверить, появилась ли суша
- первые птицы вернулись: не нашли ни еды, ни места для отдыха
 -вторые птицы вернулись с запачканными грязью когтями: значит, вода начала спадать
- третьи птицы не вернулись: стало ясно, что земля снова доступна
- корабль остановился на горе в Армении
- Ксисутр вышел на берег, воздвиг алтарь, принёс жертвы богам
- голос свыше велел ему и его спутникам вернуться в Вавилонию, пойти в Сиппар, выкопать спрятанные таблички, чтобы передать знания человечеству
7) после потопа
- люди вернулись в Вавилонию, выкопали таблички, восстановили цивилизацию, построили города, возвели храмы
8) по преданию, остатки корабля долго сохранялись в Армении, люди ходили туда, соскабливали асфальт с него как талисман
9) Ксисутр = эллинизированное название шумерского героя Зиусудры/«нашедший жизнь долгих дней»
- 9 (девятый) и последний царь легендарного периода до потопа
- правитель Шуруппака || 5 (пятый) город-государство Шумера
- согласно ниппурскому царскому списку, правил 36 000 лет = 10 сар
- был одновременно царём и жрецом
- по совету бога Энки построил корабль, на котором спасся во время 7-суточной бури, вызвавшей потоп
- после потопа боги Энлиль и Энки даровали Зиусудре «вечное дыхание» и поселили его с супругой в стране Дильмун
- Дильмун  = древняя цивилизация и археологическая культура (4 000 лет до р.х.) располагалась на архипелаге Бахрейн в Персидском заливе.
- миф о Зиусудре и потопе = один из нескольких ближневосточных мифов о потопе || ключевые персонажи мифа: Атрахасис, Утнапиштим, Ной

Времямеры Беросса
(система, основанная на периодах, кратных числу «60»)
- 1 сос = 60 лет || система «сосос»
- 1 нер = 600 лет || система «нейрос»
- 1 сар = 3600 лет || система «нибирус»
- 120 сар = 432 000 лет || система «юга»
* система описана во второй книге Беросса || список 10 халдейских царей, правивших до потопа
* 120 сар = 432 000 лет || кали-юга началась в полночь 18 фев 3102 год до р.х.
* событие, связанное с началом кали-юги = господь Кришна покинул землю || описано в Пуранах
- 600 сар = 2;160;000 лет || космологический цикл халдеев

Резюмирование Беросса
1. Оригинальные книги Беросса утрачены.
2. Основные пересказы дошли до нас через:
- Георгия Синкелла = прямо ссылается на Беросса и приводит данные о 10 царях и 120 сарах
- Александра Полигистора = упоминает историю Ксисутра и детали Потопа
- Евсевия Кесарийского = передаёт фрагменты хронологии и упоминает единицы измерения времени: сар, нер, сос
- Иосифа Флавия = использовал «Вавилонику» для подтверждения библейских сказаний о древности мира и потопе
3. Интерпретация чисел:
- огромные сроки правления царей вряд ли отражают реальное время
* объяснения, пояснения:
- символическое значение чисел в древней хронологии
- особенности календарной системы
- мифологизация ранней истории
- цари могли считаться полубожественными или вечными правителями
4. Параллели с другими традициями:
- история Ксисутра перекликается с библейским рассказом о Ное
- история Ксисутра перекликается с шумерско-вавилонским эпосом о потопе, с «Энума элиш», с табличками из Ниппура
- образ «учителя амфибии»/Оаннес/Аннедот из первой книги Беросса находит параллели в месопотамских легендах о «мудрецах апкаллу»
5. Вторая книга Беросса = вавилонская версия предания о допотопной эпохе и великом потопе || в ней:
- приводится список 10 (десяти) царей с фантастически долгим правлением в 432 000 лет
- описывается спасение Ксисутра, его действия во время потопа, последующее возрождение цивилизации
- содержится информация о системе летоисчисления древних вавилонян: 1 сар = 3 600 лет
- хотя оригинал утрачен, фрагменты позволяют реконструировать ключевые сюжеты и увидеть связь с другими древними традициями