Размышления о Литургии. пр. 14

      Диакон стоя на амвоне лицом к пред-
  стоящим держит орарь тремя перстами и
  произносит древнее возглашение:
     -Двери!Двери!
     В древности это обращение было направ-
  лено привратникам,стоящим у входа дверей,
  чтобы никто из язычников не ворвался бы
  святотатственно в церковь,ибо тогда языч-
  ники имели обыкновение нарушать христиан-
  ские богослужения.
     Ныне это обращение к самим предстоящим
  чтобы берегли двери сердец своих,где уже
  поселилась любовь к Богу и людям, - не
  ворвался бы туда враг любви,а также чтобы
  берегли двери уст и ушес к слышанию Сим-
  вола веры.
     Отдергивается завеса над Царскими две-
  рями:Горное двери,когда надо внимать умом
  высшие таинства.
     Диакон призывает к слушанию:
     -Премудростию вонмем.
     Весь храм поёт:
     -Верую во Единого Бога Отца,Вседержи-
  теля,Творца небу и земли,видимым же всем
  и невидимым.И во Единого Господа Иисуса
  Христа,Сына Божия,Единородного,Иже от От-
  ца рожденного прежде всех век:Света от
  Света,Бога истинна от Бога истинна,рожде-
  нна, несотворенна,Единосущна Отцу,Имже
  вся быша.Нас ради человек и нашего ради
  спасения сшедшего с небес и воплотившего-
  ся от Духа Свята и Марии Девы и вочелове-
  чшася.Распятого же за ны при Понтийским
  Пилате и страдавша и погребенна.И воскре-
  сшего в третий день по Писанием.И возшед-
  шего на Небеса и седяща одесную Отца.И
  паки грядущего со славою судити живым и
  мертвым,Егоже Царствию не будет конца.И
  в Духа Святого,Господа Животворящего,Иже
  от Отца исходящего,Иже со Отцем и Сыном
  споклоняема и славима,глаголавшего проро-
  ки.Во единую Святую Соборную и Апостоль-
  скую Церковь.Исповедую едино Крещение во
  оставление грехов.Чаю воскресения мёртвых
  и жизни будущего века.Аминь.
     Иерей пред Святым Престолом повторяет
  Символ веры.Все сослужащие ему повторяют
  его в самих себе.Сослужащие иерею колеб-
  лют святой воздух над Святыми Дарами.
     продолжение 15