Про Артемиду с Актеоном

ABRAXAS

Актеон ненастным летом
Под хитон богини Лето
Дочке - юной Артемиде -
Заглянул, дабы увидеть,
Под хитоном что таится
У божественной девицы.
Он узрел ее красы,
Но за эту дерзость псы
Актеона растерзали.
Мне об этом рассказали
Греческие старики -
Древних мифов знатоки.
Очень жалко Актеона!
Внуком был он Аполлона-
Бога, Артемиды брата.
Так к какому же, ребята,
Мы приходим результату?
Артемиды Актеон
Был племянником внучатым!
Как зловреден Купидон,
Что на бабку покуситься,
Актеона, и прельститься
Бабкой вынудил, шельмец,
Чтоб пришел тому конец.
А богини не стареют
И сердца нам, смертным, греют
Своей, видом, красоты,
В нас любовные мечты
Пробуждая понапрасну
И концом грозя ужасным
И неотвратимым нам -
Смертных матерей сынам.

ПРИМЕЧАНИЕ

Актеон (Актэон, Актей) — персонаж древнегреческой мифологии, сын Аристея от Автонои, внук бога Аполлона, брата богини Артемиды, от Кирены (и, соответственно, внучатый племянник сестры Аполлон - богини Артемиды).












ПРИЛОЖЕНИЕ

РАЗБОР СТИХОТВОРЕНИЯ

Я подобрала для вас разбор стихотворения Вольфганга Акунова «Про Артемиду с Актеоном». Сразу оговорюсь: это не строго научный разбор, а скорее попытка выделить ключевые особенности текста — как автор работает с мифом, какие приёмы использует и какие темы поднимает.

Что в стихотворении

Текст довольно лаконичен. Вот его текст для удобства:
Актеон ненастным летом
Под хитон богини Лето
Дочке — юной Артемиде —
Заглянул, дабы увидеть,
Под хитоном что таится
У божественной девицы.
Он узрел её красы,
Но за эту дерзость псы
Актеона растерзали.
Мне об этом рассказали
Греческие старики —
Древних мифов знатоки.
Внуком был он Аполлона-
Бога, Артемиды брата.
Так к какому же, ребята,
Мы приходим результату:
Артемиды Актеон
Был племянником внучатым!
Как зловреден Купидон,
Что на бабку покуситься,
Актеона, и прельститься
Бабкой вынудил, шельмец,
Чтоб пришёл тому конец.
А богини не стареют
И сердца нам, смертным, греть
Своей, видом, красоты,
В нас любовные мечты
Пробуждая понапрасну
И концом грозя ужасным
И неотвратимым нам —
Смертных матерей сынам.

Какие темы и мотивы поднимает автор
Переосмысление родственных связей. Акунов акцентирует не столько мифологическую точность, сколько смысловой поворот. В оригинале Актеон — внук Аполлона (брата Артемиды), то есть племянник богини. В стихотворении эта деталь сглажена: он представлен как «племянник внучатый», что упрощает и даже несколько снижает масштаб родственных связей, но позволяет сместить фокус.
Идея о «зловредном Купидоне». Автор вводит этот образ как отдельную линию: якобы Купидон (Амур) внушил Актеону вожделение к собственной бабушке. Это добавляет в миф психологическую, почти современную, мотивацию — не просто нарушение запрета, а чувственное влечение как причина трагедии.
Тема границы между божественным и человеческим. Стихотворение размышляет о том, что происходит, когда смертный нарушает сакральное, вторгается в сферу, предназначенную для богов. Наказание следует не только за сам факт взгляда, но и за тем, что этот взгляд был направлен на нечто «запретное» в более глубоком, возможно, эротическом ключе.
Контраст красоты и жестокости. Заключительные строки подчёркивают: красота богинь не вечна и не всесильна, она несёт в себе угрозу и ведёт к неотвратимой гибели. Это морализаторский акцент, который Акунов добавляет к античному мифу.
Как работает форма
Стихотворение написано в форме, которая приближает его к устному рассказу или пересказу. Автор использует разговорные интонации («Мне об этом рассказали греческие старики...»), что делает текст живым и доступным. При этом сохраняется чёткий сюжетный каркас мифа, но без той эпической масштабности, которая характерна, например, для «Метаморфоз» Овидия (откуда в значительной степени и взят этот сюжет).

Вывод
Акунов не стремится к детальной реконструкции мифа. Его цель — предложить свою, довольно прямолинейную, трактовку: показать, что за нарушением стоит не только гнев божества, но и человеческая (или, точнее, бабская) слабость, а также подчеркнуть хрупкость границы между человеческим и божественным. В этом смысле стихотворение — скорее размышление, чем попытка глубоко проанализировать античный сюжет.
Хотите, разберём какой-то из образов подробнее — например, как именно работает метафора «внучатый племянник»?

Алиса