Долина плача, VIII гл. , II часть

                Глава VIII


                «Долина плача» часть II

       Четверо суток, дождь лил над пустыней вокруг «Долины плача», а на горизонте колыхались смерчи. И уже сутки ураган бушевал непосредственно над самой Баккой. Шауль с видом воина, который решился загородить собою проём в стене, стоял под дождём и одновременно с решимостью и с растерянностью смотрел вокруг себя…ЗАТЕМ ОН со всей своей силы взмолился и возопил ко Господу Богу НЕБЕСНОМУ ради имени Йэhошуа hа-Машиаха о прекращении стихии и спасении душ человеческих!..

        Когда ураган поутих, тогда сквозь шелест дождя стали слышны стоны плачущих и раненных, по всей «Долине плача»! Казалось, что стихия вскрыла внешнюю оболочку этого места и обнаружила саму внутреннюю природу его образовавшую. Повсюду были видны разрушения разной степени, но самое страшное в том, что дождь, в этом обычно чрезвычайно засушливом месте,  всё ещё не прекращался. На окраинах же города пострадавшие от стихии люди утопали в воде и грязи, распространившихся там повсюду! Если в центре власти города старались навести порядок, то вокруг на окраинах не было ни одного сухого места!

       Отшельник Малкицедек и Шауль изо всех сил, как могли, оказывали помощь пострадавшим от дождя, града и наводнения паломникам. Помогали и помогали, сколько было сил, как пострадавшим от гнева небес, так и от нападения разбойников, людям. Однако скорби и плача, казалось, конца и края не было. Хорошо, что с ослаблением сихии, люди, всё же, постепенно приходили в себя. И те, кто были способны, начинали оказывать помощь, обессиленным. А молодой пруши Шауль, наконец-то вспомнил про чудесный эликсир, полученный им от друга из Ятриба, где он провёл спокойные и счастливые дни, несмотря на случайное ранение, – экстракт листьев доисторического «Дерева жизни». Это лекарство, в сложившихся условиях, было исключительно необходимым для лечения раненых и больных. Оказывая помощь тем, кто был болен телом, он наконец, использовал весь свой экстракт из листьев «Дерева жизни» - диковинного представителя допотопной, флоры, обладающего целебными свойствами, который ему дал при прощании праведный Енох. Но ещё больше нуждались эти люди в исцелении их духа, потому что дух пострадавших людей скорбел и тосковал в них. И тогда старый Малкицедек встал и запел тихим голосом Псалмы Давида и тотчас, к нему присоединился и молодой пруши. Их пение словно покров простиралось над тем местом и казалось, что оно, как бы струилось дальше и дальше, чтобы укрыть собой всю «Долину плача». Их пример воодушевил многих, и люди поднимались из грязи и вставали плечом к плечу. В них пробуждалась жажда жизни, и загорался внутренний огонёк, способный согреть собою не только своих, но и чужих.

      Получив помощь и вздохнув свободно цадики, молодой и старый, не сговариваясь, вернулись к тому месту, где хранился их нехитрый скарб. Они вытащили из мокрой грязи, то, что, когда-то должно было стать большой общей палаткой для группы паломников. А также нашли недалеко под скалою короб с иглами, нитками, тесьмой и всевозможными инструментами.  Поэтому, не теряя больше ни минуты, принялись за свою работу... Работа шла плохо и тяжело, всё, что было у них под руками, выглядело как, сплошная мокрая тряпка,  грязь и лохмотья. Но, не смотря на это, к ночи, среди груды барахла и мусора, среди плавающих в грязи хрупких строений окраины, на некотором возвышении, на самом краю того, что сейчас представлял собой город Бакка, был растянут большой тент. Похожий на импровизированный «|Оhэль Гадоль|» (большой шатёр), под пологом которого, были разложены костры и собралось множество народа отовсюду.

        В этот период, Малкицедек и Шауль, не жалея себя и своих сил, шьют и шьют, множество простых палаток, чтобы было, под чем укрыться, страдающим от непогоды, паломникам и жителям города Бакка, пострадавшего от невероятного в этих местах климатического события. Только теперь молодой пруши , по настоящему понял, для чего нужна была мучительная наука по овладению ремеслом шитья палаток, и он с благодарностью подумал о своём нынешнем учителе и воспитателе…
 
        Из-за резких климатических изменений в природе, в районе пустыни вокруг «Долины плача», среди аравийцев стали ходить толки о пророчестве, которое предсказывает наступление последних дней, когда после грядущих перемен, пастбища пустыни вновь зазеленеют. Однажды, Шауль и его учитель, пошли к скалам, чтобы набрать там камней и построить из них основательное убежище на будущее время. Там они неожиданно нашли тело человека, разбившегося при падении со скалы. То ли это был какой-то погонщик верблюдов, потерявший в случившейся кутерьме не только верблюдов, но и весь свой караван (караваны в основном шли мимо дорогой пустыни), то ли один из разбойников унесённый потоком и разбившийся о скалы. Для Шауля и Малкицедека, это уже было не важно кем он был раньше. А вот, что важно было, - укоренившееся в них обоих, человеколюбие, наполняющее их сердца.

        Так как последние дни, оба подвижника, и старый, и молодой; только то и делали, что собирали себе сокровище на небесах. Поэтому на земле у них, к тому времени, никакого имущества уже не осталось, всё своё они раздали людям, спасая их от гибели в разбушевавшейся стихие!.. Так же, как они спасали всех окружающих, жертвуя собой, также они спасли и этого арабского юношу., выходили и вылечили его. А когда он смог говорить, узнали, что оказывается, он забыл, как его зовут и кто он такой и откуда он, и чем занимался. И рав Малкицедек назвал найдёныша – Джабраил (на аравийский манер), в честь Ангела Гавриила. И не важно, кем этот человек был в его прошлой жизни. Когда он оказался в руках делающих правду, вся его жизнь коренным образом изменилась. А, когда Джабраил выздоровел, то он стал новым человеком! Он становиться новым учеником отшельника Малкицедека и уже он, а не Шауль, вместе со старцем учиться шить палатки и слушает его чудесные рассказы о потерянном рае, и о дереве жизни, и о Божьем обетовании,  данном первым людям, обетовании пришествия Спасителя – «Семени жены», Который поразит врага душ человеческих (hа-нахаш арум) в самую голову, не смотря на то, что «змей» будет жалить Его в пяту (то есть в плоть)!

       В тоже время Шауль, когда проливные дожди закончились, а град и снег растаяли, и через некоторое время, горы и пастбища пустыни, напоённые плодотворной влагой, зазеленели и зацвели прекрасными цветами. Тогда Шауль, стал ходить между между шатрами, стадами верблюдов и отарами овец. То есть между людьми, расположившимися по всем зелёным окрестностям города Бакка. А ходя между ними, он проповедовал и говорил: «Покайтесь люди, потому, что пришли ПОСЛЕДНИЕ ДНИ. Время исполнилось, и Царство Божье приблизилось, покайтесь и веруйте в Йэhошуа hа-Назир»! И тогда люди вновь заговорили о пророчестве апокалипсиса. Шауль же продолжал благовествовать всем окружающим людям, из разных племён, об Йэhошуа hа-Назир – что Он есть обетованный Богом и ожидаемый всеми народами Спаситель всех людей, - hа-Машиах (Помазанник). Но наконец,  когда прошло уже довольно времени, пруши Шауль вновь собирался в свой путь…



А.В. Карнаухов, Саратов