Гомер

Кто написал Илиаду и Одиссею? Гомер, древнегреческий поэт? Гомер- поэт - песенник. Кто такой песельник? Трубадур, шарманщик?   Не было Троянской войны. Война - это часть мышления без мысления. Троянская война- это иллюзия в самое себе? Верно. Троянская война- главное событие , положенное в основу «Илиады» и «Одиссеи»? Верно, нет войны, откуда взяться событиям и героям? Получается, что все, что имеет отношение к Троянской войне- это тоже миф? Нет  не миф, а иллюзия в самое себе. Так поэму кто- то написал, не взывая на историчность самого события? Верно. И кто мог это сделать? Хороший поэт- сказитель. Гомер и был поэтом- сказителем? Не так, поэтов - сказителей было  много, но не мог только один из них написамть две поэмы, потому что каждая состояла из большого количества поэтических песен. Верно. Тогда как «слепец» выдумал идею всего произведения? Явно было несколько авторов, и каждый из них пел только о своем герое, бое, событии, времени? А не  было ли все это опять - таки «затеей» самое себя времени? Нет, не времени, а его самое себя, что муштрует время по - своему?

Нет возможности этому ни быть, потому что быть могло только одно: поэма «Иллиада» имела своего автора, «Одиссея»- своего автора. Почему? События войны и там и там. Дело не в этом, дело в том, что Гомер- это не имя поэта- песенника, это его псевдоним. Истинное имя его никто не знает, спорят по всякому поводу, потому что Гомера, участника войны, нет и не было. Фантазии писательские?

Поэмы писались как долго? Это зависело от талантливости умельца писать гекзаметром. Гекзаметр- трудный прием описания? Не так, гекзаметр- это и есть  пример стихосложения, что приемлем только тогда, когда речь идет о событии в событии? Нет, гекзаметр- это прием отметки своего самое себе Я проявленного или Личности  с самое себе Я? Есть  самое себя Я, а природа его точно не самое себя проявленного. Так кто же на самом деле автор поэм о событии, которого вовсе не было? Самое себе время потешалось?Такими героями разве можно тешиться? Это пример для подражания каждому времени в самое себе. Не так, были герои без места быть, откуда взяться мужеству тому, кого не было на самом деле. Поэмы не имеют места быть? Не так, поэмы «Илиада» и «Одиссея»- это пример того, что не имело самое себя, значит уже поэтому не имело и себя? Верно.

Зачем тогда векам Гомер? Был Гомер - песенник, поэт или шарманщик, но не было у него самое себе  Я. Почему обязательно не было? Потому что нет меры его самое себя. А разве поэмы- это не мера его самое себя? Не мера, потому что мера- это и есть то самое себя, что претендует быть самое себе Я с именем самое себя человека, но никак не с его псевдонимом.

Литературный  мир сомневался и будет сомневаться вечно, был ли Гомер? Не мир сомневается, потому что мир в самое себе- это место пребывания всего живого в самое себе каждого. Верно. Апофеоз- это что? Это утрата услады там, где ожидается много, но получается ничто? Не так, апофеоз пели только тому, кто принимал свое самое себя как самое себе проявленное, не зная истинности своего положения. 

К чему эта мысль? Все сводится к тому, что, не понимая сути своего самое себя, не знаешь, кто ты и зачем ты? Нет, чье самое себе способно намыслить все это разом? Нет разом, все имеет место быть каждой главе поэмы? Нет, каждому стиху в самое себе. Неживое в самое себе живом? Нет этого, потому что иллюзия в самое себе- это и есть то, что есть на самом деле? Верно.

Зачем иллюзия? Это вознаграждение за активное мысление. Поэмы «Илиада» и «Одиссея»- это вознаграждение самое себе мышлению за что? Эту награду не приносит и не приводит никто, она сама жила в недрах нашего мышления.

Почему переводы на разные языки мира, постановки в театрах, кино по ним зачем? Все имеет место быть только тогда, когда самое себе природы найдет в этом необходимость быть? Нет, все имеет место быть только тогда, когда это место и есть то, что есть. Верно, иначе как сказать? Все имеет место быть, если это все и есть то, что есть. В нашем случае что? Нет места быть тому , что не имеет смысла быть. Вопрос: самое себе время есть поэт или писатель? Самое себе время- это и есть Творец самое себя.

Как мыслить иллюзию в самое себе? Мыслится только то, что имеет место быть. А если мыслится то, что не имеет места быть? Это не есть мысление в самое себе, это и есть то, чего нет вовсе. Чего? Самое себя мыслимого. Польза и вред какие от такого мысления? Польза - это эмоция, что живет столько, сколько и эмоция от  фантастического фильма или книги, пока читаешь ее. ? Можно так сказать, но лучше так:  все приходит и уходит, но не уходит только то, чему есть место быть. Вред от постоянного мысления  иллюзии в самое себе? Границы мысления должны быть четко определены: нет самое себя, нет и мысления его. Верно.