Наполеон пытался быть главой церкви?

При Наполеоне I религиозная политика и цензура имели сложный характер, сочетая политические расчёты и контроль над церковью.

Ключевым событием стал Конкордат Наполеона 1801 года, заключённый с папой Пием VII. Согласно этому соглашению:

Католицизм объявлялся «религией большинства французов», но не государственной религией.
Свобода вероисповедания сохранялась.
Священнослужители назначались и оплачивались государством после принесения клятвы верности режиму.
Церковь отказывалась от притязаний на имущество, конфискованное во время революции.

Уже в следующем 1802 году Наполеон с позиций новой реальности обрушился с критикой на опубликованный в том же году и ставший самым читаемым в стране роман Жермены де Сталь "Дельфина". Автора и книгу он обвинил в атеизме, безнравственности и пропаганде внебрачных отношений.
 
Наполеон рассматривал церковь не как духовный институт, а как инструмент политической легитимации и социального контроля. Он подчинил церковь государству, сохранив ЗА СОБОЙ право назначать епископов. Духовенство обязывалось доносить о заговорах против государства.

Одновременно с ратификацией Конкордата Наполеон представил «Органические статьи католического культа» (Articles organiques du culte catholique). Эти статьи расширяли права светской власти: возвращали галликанские нормы проверок актов курии, запрещали епископам собирать соборы или синоды на территории Франции без разрешения государства, а также выезд в Рим без специального разрешения. Это вызвало раздражение Святого престола, так как документ не обсуждался с папой.

В начале 1806 года Наполеон предпринял шаги по контролю над религиозными изданиями. Единственной разрешённой религиозной газетой стал «Журнал Кюре».

Наполеон демонстративно участвовал в христианских обрядах (например, венчался в Нотр-Даме), но параллельно продолжал использовать церковные структуры в интересах государственной власти.

В 1809 году Наполеон лишил папу светской власти, после чего французские войска оккупировали Рим. Папа Пий VII был взят под стражу и отправлен во Францию, где пробыл в качестве почётного пленника до падения империи (до 1814 года).

Таким образом, религиозная политика Наполеона сочетала формальное сохранение свободы вероисповедания с жёстким контролем церкви со стороны государства, подчинением её институтов политическим целям.