Истинное Значение Мантры Истинного Бессмертия!

 Белый Всадник- ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ МАНТРЫ БЕССМЕРТИЯ!
Маха Мритъюджайя мантра - одна из основных мантр Шивы, ведущая к освобождению и бессмертию. Эта мантра учения кайя-кальпа (искусства бессмертия) из Лайя-йоги. Её называют великой и даже волшебной.
Многократное чтение этой мантры способно остановить процессы старения в организме, восстановить обменные процессы и омолодить физическое тело.
Она дает исцеление, энергию, могущество, устойчивость и силу.
Кроме того, она имеет большое лечебное воздействие от болезней.
Её следует повторять перед путешествием.
Она является также Мокша-Мантрой, то есть дарует освобождение.
Вдыхая из Вселенной , Чистейшую Свежесть и Кайф,Священную Амриту, с этим кайфом,нарастающем во всем теле, надо повторять Мантру Бессмертия-108 раз! Особенно в Махашиваратри или в свой день рождения повторяйте эту Мантру как можно больше! Наградой вам будет Богатырское здоровье, долгая жизнь,Счастливый мир, освобождение и процветание!
Эта мантра должна быть использована для медитации и в любое время для защиты от всего зла! Когда мы используем вереницу колебаний в «Махамритьюнджая мантре», эти колебания перестраивают беспорядки в вибрирующей системе.Любые
Недомогания и болезни могут эффективно устраняться этой мантрой! И это проверено тысячелетиями практики!
«Махамритьюнджая мантра» — величайшая панацея от всего зла и может быть прочитана в любое время подобно любой другой Маха мантре.
Кто желает быть сильным и здоровым, освободиться из оков и своих проблем — должны петь «Махамритьюнджая мантру» каждый день!

А-ОМ ТРЙАМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ
А-СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ
А-УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАА
А-МРИТЬОР МУКШИЙА МА’МРИТАТ

Очень Важно должным образом понять значение Священных слов, поскольку это делает повторение значимым и приносит результаты.
«А-ОМ» не указан в Ригведе, но должен быть добавлен к началу всех Мантр как дано в более ранней Мантре Ригведы, обращающейся к Ганапати.
Трйамбакам — относится к трем глазам Господа Шивы.
Трйа значит три, Амбакам значит глаза. Это три глаза или источника просвещения – Тримурти или 3 первичных божества, а именно: Брахма, Вишну и Шива и три Амба (также означающих Мать или Шакти), – Сарасвати, Лакшми и Гаури. Таким образом, этим словом мы ссылаемся на Бога как Всеведущего (Брахма), Вездесущего (Вишну) и Всемогущего (Шива). Это есть мудрость Брихаспати и указание Шри Даттатрейи, имеющего три головы, Брахма, Вишну и Шива.
Йаджамахе — означает «Мы поем Тебе хвалу».
Сугандхим — относится к Его аромату (знания, присутствия и силы, то есть 3 аспекта) как наилучшему и всегда распространяющемуся вокруг. Аромат имеет отношение к наслаждению, которое мы получаем от знания, виденья или ощущения Его добродетельных деяний.
Пушти Вардханам: «Пушан» – относится к – Он, хранитель этого мира и в этом смысле, Он – Отец всего. Пушан – также внутренний побудитель всего знания и, таким образом, Савитур или Солнце, и также символизирует Брахму Всеведущего Создателя. В этом смысле Он также Отец (Родитель) всего.
Урварукамива — Урва значит вишал или большой и мощный, или чрезвычайно. Аарукам значит болезнь. Таким образом, Урварука означает чрезвычайную или сильнейшую болезнь (интерпретация-аналогия огурца в путах плетях, данная в разных местах – также правильна для слова Урвароокам). Болезни – также трех типов, вызваны влиянием (негативным) трех Гун, и есть незнание (авидья и т.п.), ложность (асат и прочее; например, хотя Вишну – везде, мы не воспринимаем Его, управляемые нашим зрением и другими чувствами) и слабости (шадрипу или 6 слабостей есть ограниченность этого физического тела, в отличие от средоточия всех сил Шивы).
Бандхана — значит связанный. Таким образом, читая с Урваарукамива, это означает: «Я связан чрезвычайными и подавляющими болезнями».
Мритьормукшия — значит высвобождение от смерти (как преждевременной смерти в этом физическом мире, так и от повторяющегося цикла смертей из-за перерождения) для Мокши (Нирвана или конечное освобождение от цикла перерождений).
Ма’мритат — означает: «дай мне, пожалуйста, Амриту (нектар бессмертия)». Читая с предшествующим словами это значит, что мы вымаливаем Амриту, чтобы освободиться от смерти, несущей болезни (страдания), а также цикла перерождения.