Брючки-дудочки

Брючки-дудочки

Мы дети послевоенных лет, родившиеся в 1950 году, в подростковом возрасте не были стилягами. Ими были, родившиеся в середине и конце сороковых годов.

В знаменательном 1957 году. Международный Фестиваль молодежи и студентов стал символом дружбы народов всего мира. Открыл занавес и показал новую, не знакомую Западную культуру в облике и поведении. Стал толчком для зарождения новой молодежной культуры в СССР.

Не все молодые парни и девушки поддались влиянию Запада. 
Определенная часть молодежи, неравнодушная к своему внешнему облику, к тому времени уже давно изменила его, к сожалению, и свое поведение в обществе. Это были стиляги. Они многое «почерпнули» и от иностранных студентов на Фестивале, который был для них подобно глотку воздуха и свободой выбора.
 
Активный период стиляг пришелся на 40-60 годы. В отличии от других стиляги одевались ярко, по-особенному. Появились стиляги в брючках –дудочках, ярких рубашках с узкими разноцветными галстуками, широких, зауженных к низу пиджаках большого размера, ботинках с перфорацией на высокой платформе. Прическа «Кок» была с выдающимся набриолиненным чубом, подобным морской волне и гладкими зачёсанными назад волосами.

Девушки носили яркую одежду – воздушные кофточки, пышные юбки, и юбки «солнце-клеш», с широкими кожаными поясами разного цвета с крупной застежкой по середине. Предпочитались расцветки «горох» разного размера и окраса. Туфли «лодочки» на высоких каблуках. У всех был яркий макияж и укладка волос «венчик мира».

Стиляги первыми освоили рок-н-ролл, шейк, твист, буги-вуги. Прониклись к Джазу, записывали шлягеры на рентгеновских снимках «пластинках на костях» и виниловых пластинках.
Они выделялись из толпы не только яркой одеждой, но иногда и своим развязным асоциальным поведением.

Для моего поколения 50-ти десятых, которое было младше стиляг, они были в диковинку и не являлись предметом подражания.
В документальных и художественных фильмах, в юмористических журналах стиляги высмеивались и были антигероями.
 
Стиляги противостояли серости и аполитичности общества. Пытались уйти от общественных норм того времени. Не смотря на порицание, их субкультура оставила свой след в культуре СССР.