Почему этот день - Красная горка?

На прозе в небольшой философской работе А. Апостолова
«День памяти в час заката» он, Анатолий Геннадиевич, конкретно не ответил,  почему день памяти именно в час заката... Час заката... Кого, чей... закат и почему день памяти "Красная Горка" стал днём памяти в час ЗАКАТА, когда интернет и церковь так не трактуют, а скорее наоборот.

Происхождение названия "Красная Горка":
Название состоит из двух частей, каждая из которых имеет своё объяснение:
 
«Красная»:

В старославянском языке слово «красный» означало не цвет, а «красивый», «радостный», «светлый», «прекрасный».

Это отражено и в других устойчивых выражениях: «красна девица» (красивая девушка), «красное солнышко» (доброе, светлое), «весна;красна» (прекрасная весна).

Так же называли и Пасху — «красный праздник».

«Горка»:

«Горками» называли возвышенности, которые весной первыми просыхали от снега и талых вод.

Эти места традиционно использовались для народных гуляний, хороводов и обрядов.

Таким образом, «красная горка» — это «красивое место для праздников», возвышенность, где начинались весенние торжества.

Мы же в большенстве  "Красную горку" совмещаем с  церковной -Радоница, которая во вторник.

Красная горка — народное название первого воскресенья после Пасхи. В церковном календаре этот день называется Антипасхой или Фоминым воскресеньем.

Суть праздника — в воспоминании явления воскресшего Христа апостолу Фоме на восьмой день после Воскресения. Фома усомнился в воскресении Христа, пока не увидел раны Спасителя своими глазами. После этого он уверовал.

Название «Антипасха» происходит от греческого слова, означающего «вместо Пасхи» или «подобие Пасхи». Это не противопоставление, а повторение пасхальной радости.

В народной традиции Красная горка была праздником встречи весны, молодёжных гуляний, хороводов и сватовства. Считалось, что в этот день начинается свадебный сезон после Великого поста и Светлой седмицы, когда венчания не проводятся.

В 2026 году Красная горка пришлась на 19 апреля.

РАДОНИЦА

Радоница — день особого поминовения усопших в православном календаре. Она всегда приходится на девятый день после Пасхи, то есть на вторник.

Духовный смысл Радоницы — в соединении пасхальной радости с молитвой об усопших. Праздник подчёркивает, что смерть побеждена Воскресением Христовым, а земная кончина становится вратами в жизнь вечную.
               
  ***
Анатолий Геннадиевич, Вы в своей работе "День Памяти в час Заката" чётко  отметили, что тут с памятью нашей что-то всегда не так, и по разным причинам...

...Есть в психологии народных масс так называемая «короткая благодарная память», но есть и эффект Манделы — коллективная ложная память, порождённая идеологической дезой и клеветой, пропагандистским влиянием на общественное сознание. Ещё вчера рядовой воин, полный кавалер Георгиевского креста ходил в героях, и перед ним, сообразно уставу, офицеры и генералы «брали под козырёк», а сегодня он никто и звать его никак. Вчера он был «доблестным защитником Отечества», а сегодня стал «белой сволочью», «врагом народа» и «зоологическим антисоветчиком».

Так случилось после прихода к власти большевиков и окупантов - фашистов. Такое случается и сегодня по обе стороны воюющих сторон. (Анатолий Апостолов. Спасти героев-воинов. — Проза.ру).

ПАМЯТЬ И ЭТИКА ВСЕГДА ДОЛЖНА БЫТЬ В НЕРАЗРЫВНОЙ СВЯЗИ, ПОТОМУ ЧТО БЛАГОДАРНАЯ ПАМЯТЬ НЕ ПОЗВОЛЯЕТ ЛЮДЯМ ОКОНЧАТЕЛЬНО РАСЧЕЛОВЕЧИТСЯ И ОСКОТИНИТСЯ...

Характерно и то, что сегодня, именно на Красную Горку, мы Русские традиционно помним, что все смертны, и благодарим померших, что они нам прокладывали в жизни первыми дорожку, и поминаем по душам ангелочков малолетних, и то, что нынешний мир зыбок и не стал ещё на фундамент того кремень-камня, на котором будет построен долговечный и справедливый земной мир.

«Христос Воскресе!»


Рецензии
Спасибо, Николай.
Нас учили: Христос, Святые апостолы, святые люди, что надо бороться и наказывать зло, а не человека. Мы это забыли. Напрочь! И губим человека.
Вспомним, как боролись с ересями и носителями этих идей. Разоблачали сущность ереси. Но самих проповедников, с любовью научали. Рассказывая, доказывая Истину.
Это потом пошли по лёгкому пути. Ах, ересь! Анафема! Кому? А кто вякнул. Ивану, Николаю, Петру....любому. Анафемствовали, и как вопрос решили. Ничего подобного. Ересь уходила в глубину. Как и героизм...
Сколько людей сожгли себя во времена реформ Никона. Массово. Деревнями горели. И что? Ровным счётом ничего. (Теперь примирились. Но каждый при своём). А высшее начальство только зверствовать стало. Появились церковные тюрьмы. Максим Грек просидел сколько лет. Т.е. не любовь. А дисциплина. Государственность. А как решали вопросы во время Владимира Мономаха? Помните его наставления, которые потом заменились на Руси "Домостроем" прт. Сильвестра.
Там было только любовью, а в Домострое -нещадно бить. До крови.
Так постепенно и дошли, что царь устроил Синод. И через него командовал.
Вам здравия.
Поклон супруженьке.
Любите!
И.Б.

Протоиерей Игорь Бобриков   27.04.2026 14:33     Заявить о нарушении
Спасибо и Вам Игорь Борисович за ваши наставления.
Монастырская политическая и церковная тюрьма существовала и Духовные и светские власти не сговариваясь считали это место надёжным местом заключения и средством подчинения, устрашения и перевоспитания будь кого.
Как искоренить зло. Например - спички зло? Их изьять из пользования или научиться использования той страшной силы огня заключённой в спичках. Где грань любви и зла силы духоной?
...ПАМЯТЬ НЕ ПОЗВОЛЯЕТ ЛЮДЯМ ОКОНЧАТЕЛЬНО РАСЧЕЛОВЕЧИТСЯ И ОСКОТИНИТСЯ...

Николай Скороход   27.04.2026 17:03   Заявить о нарушении
То так. Про спички, не знаю. Всё от того, что делает ими человек.

Я всё больше о любви пекусь. Как её в сердцах взогреть, пробудить, если угасла.
Вот у нас в храме, все знают друг друга. Мы родные.
А в больших храмах? Там стоят совершенно не знакомые. Рядом. Кто и отодвинется. Не так одет. А это храм. Церковь. Здесь все братья. Любовь. Христос!
Вам здравия.
И.Б.

Протоиерей Игорь Бобриков   27.04.2026 19:17   Заявить о нарушении
Доброго дня, доброго здравия Игорь Борисович!
Так - так. Вот мы в разговоре и вернулись на круги своя.
Кроме храма, церкви есть и ещё одно место где все одинаковы - сие погост, кладбище... Вот где невилир уневерсальных для всех народов и всех чинов.

Посему, очевидно, не только наша память ведёт нас в РАДОНИЦУ на кладбище к своим умершим и почившим, а что-то ещё более важное, возможно, это и наша душа, и возможность прикоснуться к вечности. Не знаю и не могу тут ничего однозначно утверждать, возможно, уже и возраст тут виноват, заставляет думать, возможно, у каждого что-то и своё, когда мысли вольно или невольно стремятся туда, куда где вечный покой... справедливость и любовь, а для кого-то, может, и ад...)))

Николай Скороход   28.04.2026 09:21   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.