Японский виски в колбе – карий оборотень – осклабился, свился в воронку и пропал, к утру предстал ангелом порога. Во сне мы нырнули в рубку сухопутного «Наутилуса», пучеглазую, как Юпитер. Клара, по обыкновению, взялась за кормило. Мы огибали пасмурный ипподром, перед поворотным камнем я обреченно понял, что она совсем не намерена вписываться в кривизну. «Выворачивай!» (мы уже в некоем подобии тоскливого внедорожника), но – поздно, ров, красным рубцом опоясывавший беговой круг, пересечен, на диво плавно, впереди – низкая, крепкая, как зубы, ограда, дальше – пепельная слоистость равнины, расстилающаяся в рыжую пустоту. Удар неминуем. Смотрю на нее, она – на меня. «Зачем?» – вопрос, понятное дело, обязан прозвучать мужественно и расслабленно. Глаза ее сжались и полыхнули желтым (мы за стеной, почему не было удара?). Что она сказала? Сновидение издохло, но смысл ответа жил и трепетал малое время (...) мимо молочной обойной плитки, картинку – лучащуюся тупой безмятежностью олеографию, изблеванную, вероятно, нейросетью – двое на корточках над еще одним, распластанным в позе роженицы, у всех нарочито идиотски-радостные физиономии – пнувшую мой ум бездонной разгадкой ребуса, взрезающей глянец китча, подобно тому, как бритвенный лик демона прорывает манную кашу обивки лица. Это имело отношение к метемпсихозу (...) в туалете я осматриваю себя, вдыхая запах гниения, сытный и легкий, ощупываю взглядом рваные клочья кожи, покрытые буграми заскорузлой зеленки. Хирург был субтилен, обаятелен и напоминал декадента эпохи ар нуво, если бы абсент дозволял таковым достичь старости. В его облике, впрочем, таилось что-то неуловимо немецкое. «Настал час выпустить на волю птицу вашего мужского естества. Иногда, чтобы приобрести, приходится с чем-то расстаться. Пусть этот незакрытый кусок плоти (розовая форель, хе-хе), станет вашим третьим глазом. Надеюсь, вы в курсе, что наше око изначально служило органом осязания? Вследствие обострения (трения? хе-хе!..) чувствительности и вспыхнул огонь оче-видности». Я мучительно долго корчился на столе посреди ошеломительно яркой операционной, голый и жалкий, с выпуклостями и вмятинами на худом теле, будто Адам со створок «Гентского алтаря», горловым спазмом стискивая боль, продавившую, как я и опасался, местный наркоз, хваткой трупа сжимая в ладони электрод. Порой, наплывами, приятно пахло жженым мясом, в верхней, незанавешенной фрамуге окна каменный небосвод обтекали облака, невесомые, вроде мраморной вуали, полные атараксии, словно познавшие секрет времени, но уже проткнутые мыслью о башне, а доктор рассказывал о военных госпиталях, где ему пришлось оперировать (...) поколения божеств. Тысячелетняя власть жрецов приучила нас отождествлять высшее с первоначальным, но обязан ли дух свободного исследования подчиняться предрассудку? Наилучшие, отборные божества призваны рождаться именно в поздних генерациях. Так явились: яростный Аполлон, драгоценный Орфей, мощная Геката и сладчайший из богов – Дионис. Есть нечто выше numina, выше абсолюта. И это не ананке-необходимость, славная утонченной безличностью. Примем неоплатонизм лишь в качестве удобной рабочей гипотезы, ненатужно упорядочивающей реальность. Простой мир эйдосов, заполученный восхитительной наглостью, на манер объезда пробки (так можно было?). Недотепа, думай поменьше об ужасе нуминозного, резвись лучше на благой поверхности. Но как не думать мне, мечтающему хорошо написать о богах? В общем, я мешкотно бежал, сочась черной кровью, за черепахой, она же – сдержанно блистающий желудочный безоар, и моя голова понемногу вздувалась огромным оливково-серым сосудом, его стеклянную чешую мерцающе разъедало сухое пространство (...) мягкая декоративная луна, растения и звезды в стиле гобеленов мильфлёр, мы смакуем хрустящую графичность артхауса на экране, я бормочу в маленькое ухо Клары «Люллю, люллю», внезапно – исполинский разлив зеленой реки, астериски пальм, видимые из глубины комнаты сквозь проем балкона, подсвеченного свежим золотом, пятно стены с выбитыми ибисами и выпуклым глазом, из тьмы выступают двое нубийцев, у одного – узкий кривой нож, стук сердца, внизу заныл укус металла (смутная тень предыдущей жизни), их послал влиятельный муж, догадываюсь я, второй (я не успел помочь) заламывает руки Нитокрис, ее белое льняное платье струится пламенем факела (...) салон самолета. Они, наконец, летят в Отчизну. Пьют кофе. Переглядываются и улыбаются. Камера медленно, затем все быстрее, отъезжает назад, мелькают ряды кресел, пока не останавливается у последнего ряда, где, завернутый в клетчатый плед, спит старик, немыслимо тощий и пергаментно-бурый. Старику снятся (изумрудные) львы.
А как ложатся и живут в вашей парадигме этого идеалистического свойства рассказа "универсалии" Аристотеля, например - в противовес номенам, или вложенные свойства мира Гаутамы или тоненькие кривые Одина, Леонтий? Кажется, тут есть не до конца раскрытая тема.
Скучаю, скучаю по тому мужчине, что бросил страницу "Ева София", жаль и очень жаль. На этот несвязанный с вашим творчеством механизм мыслеформы того мужчины - не могу не указать, потому как очень уж разархивация данных необходима для некоторого понимания. Не каждые элементы черного квадрата Малевича, просмотренные в каталоге обычных записанных в гиппокамп и распределенных по паутине внутри черепной медузы данных, смогут раскрыть значение общего целого - этой подноготной, что стоит смиренно, почти в безветрии, в этом штиле - как чёрный флаг на бригантине пиратов (если вы понимаете - о чём я?).
Сказать, что я понял этот рассказ - было бы преувеличением. Математика, синкретизм словосочетаний, нечасто выпадающих в литературе жизни - этой реке из образов и картинок, что называется "думанием" - мне не посильно. Может потому что и "мышление" не работает в данном случае, а просто нужно наслаждаться диковинными словами ("безоар" и "метемпсихоз" - таки в словарь плюхнулись, спасибо), точно выпасть из речевых игр по Витгенштейну и согласиться на существование единорогов. Может тут нужно кайфовать от интертекстуальности? Может, скорее всего. Но не заходит, Леонтий, не заходит. А есть у вас ориентированные для простых интернетных инертных бродяжек работы? Уж очень хочется прикоснуться к этим положительным людям (стать соратником им), что хвалят здесь на прозе.ру ваши произведения.
Павел, мне очень лестно, что вы уделили время моему скромному тексту и написали столь оригинальный и объемный отзыв. Это заслуживает искренней благодарности.
Реализм или номинализм? Так стоит вопрос? Мой ответ - и то, и другое. (Нео)платоническая иерархия сидит где-то в костном мозге умозрения, любовь к неповторимости каждой вещи правит органами чувств, и вместе они сливаются в интеллектуально-интуитивную картину, которую я по мере слабых сил пытаюсь выложить с помощью букв. Не знаю, это ли вы имели в виду, но как-то так.
Я помню, что вы уже однажды упоминали Еву-Софию в своём отзыве на мой текст. Не до конца понял вашу мысль, но на всякий случай могу вам сказать с чистой совестью, что не имею к этой совершенномудрой женщине никакого отношения, хотя тоже склоняюсь к тому, что здесь прячутся мужские усы.
Дорогой Павел, если мои тексты вам "не заходят", мне остается лишь выразить свою глубокую признательнсть за то, что вы несмотря на это читаете их. Что рекомендовать из своего "для простых интернетных бродяжек", право, не знаю. Могу лишь сказать, что лишен снобизма и всегда предполагаю, что любой читатель может найти в моих текстах нечто для себя - или не найти, и мое уважение к нему от этого не поколеблется.
Уж очень ладно скроенная у вас отсылка к собственной скромности, Леонтий, прям как у того кота без озверина, впрочем и такое бывает.
Безусловно, не вы сих метафизических песней бард, что прикрывается под псевдонимом "Ева София". У вас прослеживается анархия образов в работах, что говорит скорее об имплицитности в построении мыслеформ, о художественности, нежели о дидактичности и снобизме.
Спасибо, что ответили. Понимаю, что искренне.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.