Чай большой, а чайка - солнышко!

    Небольшая заметка по части груши, она же дуля, они же три на гербе города Трубчевска, города князя Буй-Тура, он же Всеволод - князь Курска с гербом о трёх птицах - брат Игоря Святославича. Оба женаты на половчанках (невесты из Полоцка, белорусские то есть), главные герои Слова о полку. Замечательно, но какая связь?  Трясти как душу. Дуля в слове дедуля (белор.), что буквальное - "Спасибо" в переводе, обращение к защите ("спаси бог"), звучит как пожелание в знак благодарности. В быту у россиян - годится на все случаи жизни, ответное - пожалуйста. Слова приелись настолько, что мы не замечаем цифру 100 в пожеланиях жалить-любить, наверно потому, что мы счастливые люди. А чтобы быть счастливым, надо обладать даром - не замечать время, как в слове с-ЧАС-тье, не блюсти его. Из разряда, что имеем не жалеем, потерявши - в плачь. Мы гордимся культурой, но времени себе отпустили от рождения - 4 века - от поляков в Кремле, а языку - от Петра, и того меньше. Мы просто весёлые люди, россияне в паспорте и русские по духу. В литературе, в культуре и туристе не видим слово - тура, может быть, мы стесняемся своего "турецкого" происхождения? Версия достойная для учебников. Тогда, почему, с какой стати у нас одни символы: красный кумач, звезда, месяц и ещё эта - груша - для чая? и битья. Турки не стали отрицать рухнувшего им на голову богатого наследия (1453), и в Стамбул переименовали Константинополь лишь в 1929 году. А до этого времени строили мечети по образу и подобию русских культовых сооружений. К существующим соборам пристроили минареты, к более древним - по одному. Такими считаются церковь св.св.Сергия и Вакха ("типовой проект" для последующих Софий), тут и София Великая (Гранд). Церковь св. Ирины на горе Топкапы - рука реконструкции не затронула, это место древнего языческого капища, с которого открываются виды на Босфор ("коровий брод"), бухту Золотой Рог, на моря Мраморное и Черное ("русское"). Нам же на память - мраморные бычки - на полях Брянщины, Красный Рог (имение А.К Толстого) и мифическая связь прежнего родства культур по слову "бык" с Туринской плащаницей. Так вот о Грушеньке, случайно ли Ф.М. Достоевский в своём последнем романе о "истории одной семейки" принял имя героине - Аграфена? В ней что-то есть от графа и груши одновременно с графитом. Как у того - с алмазом для письма, углём для рисования деревьев. Не безызвестный Шариков не зря себе выбрал имя Полиграф Полиграфыча с намёком на графин, вазу, сосуд. 

    Груша - несомненно русское слово корня руш/рус, и, совершенно неслучайно сосуд для питья турки изобразили в виде плода: armud - напоминает по  форме гитару, женскую талию, грушу. Это было понятно и без объяснений. В параллель же вот что преследую и какую цель, попытаюсь объяснить так. Вот у турков - паша и у нас Паша (Павел, Прасковея - Макошь), как ударение поставить, то и будет. А не выпить ли чайку? Согласитесь, предложение коварное, если дама соглашается, полдела в шляпе. Приглашение на чай (не кофе!) звучит как провести время (неважно какое суток!), но с намёком на близость. Несомненно, духовную. Если вам в учреждении (из вежливости дани традиции) девушка станет предлагать чай, отвечайте взаимностью, и не накручивайте в мозгах случайных ситуаций за столом. Традиция древняя, времена меняются, воз на месте, полвека назад В.С. Высоцкий инструктировал перед поездкой за рубеж советских граждан:

      Будут с водкою дебаты — отвечай:
      "Нет, ребяты-демократы, — только чай!"
      От подарков их сурово отвернись:
      Мол, у самих добра такого завались!"

      Что поменялось? Вот те самые  "ребяты-демократы" пришли к власти (с божьей помощью), но ситуация с русским языком уже в новой формации и конфигурации по земле, она - только ухудшилась, как и карманы граждан опустели значительно. Общество расслоилось до неузнаваемости. Если я в детстве хоть что-то понимал, то сейчас - ничего абсолютно.  А не выпить ли чайку? Согласитесь, речь явно не о птице. Хотя буквы и звуки те же. Мы на каком-то своём "седьмом небе" подспудно анализируем (фонетику с резами и чертами) в диалоге, но больше по глазам и эмоциям. Мы стали чувствительны как..., ну, до зверей нам ещё далеко, не побоюсь сравнения, но на уровне чуйки одомашненных что-то ещё осталось. Или развилось. Это смотря кто какой путь цивилизации прошёл. 

      Бывая в Турции по весне, как правило, люблю разглядывать Стамбул, посещать мечети, церкви, синагоги. Особенно подземные цистерны вдохновляют и пение муэдзина 5 раз на дню. Это как наш звон колокола с призывом на молитву, как звук трубы для пионера. Не перестаю восхищаться трудолюбием турецких граждан, гастрономическими изысками, гостеприимностью. Необычайно вкусный чай! В нашем языке половина слов в лексиконе с "чаем", мы не замечаем. Есть чаёк, чай и даже - чаище. Так вот. Если ЧАЙ - это нечто большое, как мне казалось, то чаёк - маленькое. Ручеёк - начало речки. Можно сравнить с детским садом "Солнышко" - звезду Солнце - наше светило. Со(л)нце - светило - неопределённого рода, а вот в звезде - женская доля проглядывается очевидно, хотя шар вроде как мужик. Однако, если он круглый, то есть облый, то, друзья мои, жди подвоха. Таким образом подводили (под минарет) одну барышню, отыскав в прозвище Пирогощая - зерно/просо, подводя купца к торговле хлебом. Хотя, по логике следовало бы вести под венец, и не его - гостью. Куда понятнее с гербом Суража, если нарисован букет конопли, то это - конопля. Но это слово - опиум для народа - запрещено употреблять, как и всем знакомые три. Я считаю, в этом случае власти поступили порядочно, следующий шаг - изменить символ-оберег городу, а потом и выселить коров из городишка за 101 км (евреи оттуда уехали сами). Так его прозвал писатель И.С. Тургенев - "город евреев и коров" - Сураж. Сам же писатель, вдохновляющий русскую культуру языком Великим, остался со своей "воловьей" фамилией - неопознанным российскими филологами по части происхождения от тюрка-быка, как и Чехов - племени чехов. Конечно же, груша, как и дуля, эти слова не позволят нам ошибиться. Если кто-то крякает как утка и ведёт себя как утка, то это утка и есть. Первое указывает на происхождение и возраст, второе на форму. Таким образом, цельное представление по плоду его от древа дополняется конфигурацией пальцев руки. Дуля и фига сестрички груше, и спаса от этого ига в языке не предвидится. Реально много слов из истории, начиная с той книги на вопрос, что мы в ней видим?

     Турецкие чашки для чая, известные как армуды (от тур. armud — груша), представляют  собой небольшие стеклянные, назову их - стаканы объёмом около 100–150 мл, напоминающие по форме грушу или бутон тюльпана. Их уникальная форма обеспечивает длительное сохранение тепла в нижней части, а расширенный верх предотвращает ожоги при питье. Классические армуды прозрачны, что позволяет насладиться цветом чая, часто используются с блюдцами.  Зауженная «талия» удобно лежит в руке, а расширение сверху не дает горячему напитку обжечь губы. Подаются на блюдцах, часто с ложечкой. Иногда используются металлические подстаканники. Объём мал: 100–150 мл, что позволяет пить чай часто, но небольшими порциями, не давая ему остыть. Традиционно - стекло (расширение «Место для губ» по-турецки Dodag yeri) - наполняют не до края, оставляя 1-2 см сверху.  Dodag yeri = "Сделать горное месце" (дословно), само "месце" - месяц (есть). Но не кушать, хотя - еда. Слово - армуда - не менее информативная "приталенная чашка", её называют то кубок, то стакан (но не рюмка или стопка). Складывается такая груша в слово, кто не видел армуд, обратите внимание на форму церковного колокола или сочной дули (от дедули, так и есть), таким образом:

     armu (лат.) - рука
     armud (адз., тур.) - груша
     armud (тюрк., серб.) - pirum (лат.), ;;;;;; (греч.), круша (болг.), kru;ka (хрв., кружка), hru;ka (слц., грушка) и так от хрюши - до груши мурыжили герб Трубчевска местные знатоки, меня форму и цвет, который начинался - от дули. Примечательно, что дядуля (белор.) = спасибо (буквально) и тайна спала. Так и слово армуд истрепали в языки, то им - «рука уда» (arm ud - Вы с ума сошли?), то - «грязь»  (ar mud - рука наружу), примитивное сочетание - «рука конечность». Латинская груша: pirum (лат.), скорее напоминает перУна, нежели pir - "мост", "первый" или пир - огонь (это только малая толика значений), из них вся наша история состоит. Ещё имя той иконе - Пирогощая. Олег убит под мостом, Игорь едет к Пирогощей, где Ир - муж, человек, батыр, ср. Иран, Ирбит, Ирак, пирог, Сибирь, Свирь, Ирина - свет (и самая старая церковь в Стамбуле). Также - сир, сер, сер - св.св. Сергия и Вакха рядом, ныне мечеть (на берегу Мраморного моря), как типовой проект последующим Софиям. Признаюсь, частенько там пил чай в ресторане «Три Партнёра», это реальное название, это замечательные турецкие парни, их трое, сами основали - сами и обслуживают туристов. Ресторан - слово громкое и понятие широкое, как и гостиница "5 звёзд" вызывают искреннее удивление (в столице от царя), городе Стамбуле. Следует относиться с пониманием к исторической и старой части Царьграда-Константинополя. Курорты - другое дело, но там скучно, там за комфортом исчезает - выветривается русский дух времени, веревья, ветхости. Чем лупцует Микитушка беса, но не сознаётся, кого он гонит и из кого:)

      Был такой случай. Слово - чай - также по-русски у турков. И как-то раз мне здорово напекло голову, а один из трёх хозяев ресторанчика меня просветил в беседе. Я ему сказал, что солнце злое, жара, палит невыносимо (хотел блеснуть знаниями, присаживаясь за столик), и показывал рукой на светило в небо, то на голову. "А-а-а, санчай", что-то такое я услышал в ответ. Принесли чай в фирменном с талией сосуде, я посмотрел на просвет через чай на солнце, турок поднял большой палец вверх. Это было не так давно, может, два-три года назад, время летит, а бывал много раз до этого, не скрою, даже обходил этот ресторан стороной, потому что перестали с меня брат лиры. Неудобно, но чай и солнце - у меня остались с того момента в синонимах. Где-то уже писал, но без связи с армуд-грушей. Пока не дошёл до груши-armud, а перед Грушенькой (Достоевского), решил заглянуть в историю слова поглубже. И шире, чем у Пушкина кружка, вовсе не с горя, а с горы. Кружка и "крушка" - одно и то же, что "грушка", забегая вперёд, чтобы Вы представляли как складываются слова - игрушки. Аграфена Светлова якшалась с многими, есть намёк на парочку ляхов, но их происхождение как в тумане лже-истории - от словен - последующей перетрубации во львов любви, на что указывает летописец, читай оригинал. Ляхи сами не знают из чего их слепили. Изделие из ореха называется игрушка-Щелкунчик, но не успел написать рассказ к НГ, так и с грушей вышло, припозднился с ноября - специально ездил в Старую Руссу ноябрём. Теперь ждать случая у времени. Как тогда - на День Пи. Дело было на Стамбульской горе Топкапы (Topkapi на табличке: топ-ка-пи в моём понимании) в марте месяце ровно 14 числа, я там ходил и фоткал местные достопримечательности внутри и снаружи Турецкой Сокровищницы. Число запомнил, потому что это был - День Пи, не узнали? Ну как же, международный: 3,14 - месяц года и число (через запятую), как отношение длинны окружности к диаметру (применяется в математике). И тут у меня всё сошлось, если Чай - отец, то дочка - чай-ка. Она и как зегзица годится, и как невеста проходит, есть такая повесть Слово о полку, там Ярославна аркучи (плачет) - молит, призывает все Три природные силы. Такая была троица 8 веков назад: ветер, вода, солнце. Она - аркучи, а тут - армуда. В те годы о турках историки ещё не слышали. Но быки-буй-туры уже были, как и княжество Туровское. Они-то и задали моду слову. Самые известные сказки начинаются так, мама умерла и пошли дети на работу. Или про Маугли, детёныш царский объявился у волков после того, как нашли мёртвого быка. Не пей Иванушка!

     Возможен вариант, что «чага по ногате» - о ней же, когда чагат - сын - молодой. «Кощей по резане» - старый муж, пленник у половчанки, так Игорь обозвал сам себя. Пересесть в «седло кощиево» - рабское и одновременно старообрядческое (религиозное  понятие), ср. козлёночка - кацапа. Значение разбирали подробно в несколько статей ниже. А ходили в поход, чтобы «омолодить», вырваться из плена. Так и я - в плену слова чай - несколько лет. Солнечные внуки - русские князья - наместники на земле, посланники свыше Даждьбога. Основатель Олег Гориславлич, его города Льгов (Олегов), Трубчевск, Курск, а княжил в Тмутаракани - Европейская часть Прибалтики столица Кёнигсберг. Поэтому дружил с половцами - жителями Полоцка, основателями и родителями прусов. История наша - по Радзивилловской летописи из оттуда. А что пишут нам о монголах историки-шморики, чего уж греха таить - продажные хвилологи на кормлении.  У нас ведь сапожник без сапог, пирожник - без пира (огня), читай Неопалимая Купина. Так вот.
 
     Чай - по-турецки (чай), а чайка - mart; (тур.) - "мальте" звучит, уменьшительное значение слову чай. Напоминает остров Мальта, гнездо масонов, одновременно название Китая (дитё-чин-сын), но - "чайне" (с языком пиньинь) в самоназвании. И всё сходится в образах, только русский получается старше китайца и еврейца вместе взятых. И это нормально, так должно быть. Чай - "чай" - звучит и по-русски, и по-турецки одинаково, но в написании чай - "тась/таз" - "подлинный" в переводе. Меняется звук, во-первых, во-вторых, обратим внимание на термин: "подлинный", иначе сказать - "от длинного" - по длине, или большого. Скроен по длине. Или как «две кап-ли» батя-сын с подменой обстоятельств во времени. Зато очень информативно нам представились: хлеб и девушка. С неожиданной (птичьей) стороны спутницы моря (любви).
 
     Чайка - мальте (тур.) - galeb (сл.) = "ему хлеб";
     ga leb: one ekmek (тур.) - хлеб для него; galeb - преобладать;
     leb (лат.) - читать, brati (читати), братья, брат;
     брат - светильник (с вариантами бра и бюстгальтер), от солнца ра;
     где gal - девчонка (kiz - девочка), галь-ка (камушек), имя Аля-Оля.
     lub - клуб
     rub - граница (рубеж)
     lubl - люблю (Любань)
 
     Слово - galeb - фонетическое Глеб (чьи сыновья погибали под Римом); также хлев, лепо, лев производные. Левобережье, марш с левой, Левша мастер. И вот мы пришли до самого - этого сооружения в два чайника по-турецки. Один большой внизу с водой и кипит, второй наверху под паром и с чайным листом. Смысл тот же что и в математике, в цифре Два, как сказал бы классик, Отцы и дети, сириец написал: Или-или. А бухта называется - Рог Золотой в единственном числе. А по-русски самовар одного объёма (облый, круглый, полный, пузатый), а по старинке - горбатый, весь в батю. Задача оказалась не сложнее, чем «Удвоение куба», которую я решал в Испании, опорожняя «кубо» - ведро со льдом и 5-тью бутылками пива. Это был солидный кубок (в столице католицизма Толедо), но раздробленный в пять лучей, по звезде. Повторил эксперимент в Торревьехе, «башне старой», всё сошлось, спасибо математике и тому дедуле, выдул. На Дунае такого блюда нет. У коровы и козы наблюдаются два рога, а - двурожие, что двоеперстие. Здесь же, в этом случае, гора не пошла к Магомету. И люди до сих пор гадают, прозвище - «горИславич» - от огня или горы? Многие склоняются - от горя, много бед принёс земле, чалил на Родосе срок - 4 года, а как вернулся, такое устроил! Но трон Тмутараканский вернул, княжил там. Можно подумать, что внук Игорь от горя случился (у отца Пленковича с половчанкой), так нет, значение имени - igr - малый бог, маленький. По логике - к чайке клеится. Также Каяла - калка - сравнили? Дед скорее с горы, а вот холмики - хохолки и хохлушки, это потом. Если уж лепить горбатого, то к стене, но не плача еврейского, а защитника земли. Я за ним - как за стеной, скажет половчанка (белоруска то есть). Ей ответят - не стена, подвинем (с намёком на Двину реку).  У кого президента зовут Батькой с уважением и по-хозяйски? Трёх попыток не надо.
 
     Чай - "гарбаты" (белор.) - Гора Батый (дословно);
     пол. herbata - оружие, рука, бита, чай;
     her+bata = господин, хозяин в доме, а соседу:
     arbata (лит.) - чай; 
     harbeit (нем.) - работа; много работы (о величии)
 
    arbаt - чай; ar bat = или купање, оно же:
    lub k;piel - клуб или купаться (ванна, баня в т.ч.)
    lub - граница (любви) - пришли к тому же значению
    k;pi el - божественно значение, на месте древнего капище ныне:
    Topk;piel =  Верхняя ванна, Лучшая, Верх купае - верх плавает
    k; pi - угол пи.
 
    Проверка закончена: угол, уголь, от слова  голь - высший бог, ср. Преголь, река в КАлиниграде (пре+г+оля), а оглы/угол - сын. Сын чего, кого или откуда, стесняюсь, предположим - звезды, способной воспроизводить непериодической дробью бессчётное множество... На неё можно умножать, если обнулить итог (вдруг), а делить на ноль - нельзя. Почему? Потому что такого слова - льзя - у нас нет.

    Песню-стих сочинил по одному слову - чай - потом половину по длине убрал, потом ещё часть выкинул. Но без этой статьи слушать её  будет непонятно - такому в школах не учат. Ольга - "богиня" - по старинке из русского языка, не ищите в сагах. Счастье, это когда тебя понимают, так получается, что Груша - не турчанка чай, а русская.

    19.04.2026, Санкт-Петербург

Сижу один у ресторана "Три  Партнёра",
чаёчек дую, солнце голову печёт.
Передо мной стена чернеет ипподрома.
Здесь жизнь размеренно и празднично течёт...
 
Когда я пью его как Солнце из - Армуды,
так много нового о чае узнаю,
И описать её не хватит три талмуда...
Судить по талии посуду не могу.
Армуда - груша, ну конечно, ну ещё бы!
Родная дуля, как я сразу не узнал...
А здесь мечети, минареты и трущёбы,
И месяц - цатой, и белёная звезда...
 
Такого чая, братцы, в жизни я не пил!
И оттого ли разомлЕл и стал ре-чИст,
Мне заварили на вершине: топ-капИ -
реально пОдлинный зелёный чайный лист!
Я очищаюсь в наслаждении души,
Всю жизнь коплю, себе закручивая гайку,
Сюда приеду познакомиться, не жить,
чайкУ - хлебнУть и оглядется, вижу чАйку...
 
Бывало, млею - от Суражской коно-плi,
И, не поверишь, от Трубчевской деда - дУли!
Такие груши созревают от любви,
рецепт турецкий в карты божие продули...
Хоть самовар у нас в саду из серебра,
но сколько - с Оленькой не выпили бы чаю,
Одно и то же слышу я по вечерам.
Гонять чаи, - летать в Стамбул предпочитаю...
 
Она как Чайка любит моря аромат.
И как-то раз, в кафе сидели на Арбате,
Я вспомнил - Пашу, хоть и турок - младший брат,
А батя с Сожи - на работу шёл - Горбатый.
Все белобрысые  с макУшки до комлЕй,
лишь у сестрёнки опалённые кудряшки
темнее выросли немножко у бровей.
А дед был лысым! и дразнил барана бяша...
 
А дед как пяточку забьёт, невыносимый.
Мораль о пользе чаепития читал.
Не пили чая сорванцы, откУда силы?
Вот то - чаИще! - окосел и спать упал...
Я в детстве думал, ЧАЙ - большой, а чайка - мелочь.
Дед с дуба рухнул и на море не бывал.
Но очень нравилась соседка в шубке бЕличьей,
Её на Мальте я однажды повстречал...
 
Она сидела и кормила чаек хлебом,
О чём молила, уловил движенье губ.
Как птица гордая на камне в платье белом.
Шептала вздОрное - несИте всё ему...
 
Ах, как похожи! Чай на Солнце золотое,
Сказал прохожий, это солнышко и Русь...
И что рука у них в БосфОре - руку моет,
И что одно такое в свете, ну и пусть,
друзья дразнили во дворе, Горбатый чайник!
За "чайник" с ними - я, пожалуй, соглашусь.
А сам любуюсь в тишине под крики чаек,
где море, солнце, искупАясь, - окажУсь...
 
Беру за талию, зауженна - удобно
ложится в руку. И обжечься не боюсь.
Я пью за ужином, как пили б хлеборОбы.
Живое тЕрпкое, приятное на вкус...
Не зря придумана турецкая посуда.
Край с уширением - мне губ не обожжёт,
от порций маленьких с желаниями чуда.
Но нечто большее сюда меня влечёт.
 
Здесь жизнь размеренно течёт у ипподрома
И ничего уж никуда их не влечёт.
А там - в саду у нас поспели груши дома,
девчата за руки - играют в ручеёк...
Я обнимаю формы груши, гриф гитары,
Лады ласкаю, и по струнам меди бью...
А в шумном баре все давно уже по парам,
Но нет армУды, про которую пою...
 
По форме груши, обнимаю гриф гитары,
жаль, нет армУды, про которую пою...