Размышления о Литургии. пр. 26
соединяется в единое пение согласных душ:
-Да исполнятся уста наша хваления
Твоего,Господи,яко да поем славу Твою,яко
сподобил еси нас причаститися Святым Тво-
им Божественным безсмертным и животворя-
щим Таинам;соблюди нас во Твоей святыне,
весь день поучатися правде Твоей!
Хор певцов троекратно возглашает:
-Аллилуйя,аллилуйя,аллилуйя!
Диакон восходит на амвон в последний
раз воздвигнуть предстоящих в храме к
благодарственным молениям:
-Прости,приимше,Божественных Святых
Пречистых Безсмертных Небесных и Животво-
рящих Страшных Христовых Таин,достойно
благодарим Господа.
Вся церковь тихо поёт:
-Господи,помилуй!
-Заступи,спаси,помилуй и сохрани нас,
Боже,Твоею благодатию!
-Господи,помилуй!
-День весь совершен,свят,мирен и без-
грешен испросивши,сами себе и друг друга
и весь живот наш Христу Богу предадим!
-Тебе,Господи!
В это время священник складывает анти-
минс и прямо держа Евангелие творит над
ним крест и возглашает:
-Яко Ты еси Освящение наше и Тебе
славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому
Духу ныне и присно и во веки веков.
Священник приступает к боковому жер-
твеннику,на котором поставлены Чаша и
дискос.
Все частицы,вынутые на проскомидии в
воспоминание святых,в упокой усопших и
в душевное здравие живущих, - теперь по-
гружены во Святую Чашу и в сем действии
их погружения приобщаются Телу и Крови
Христовой вся Церковь Его - и та,которая
ещё странствует на земле,и та,которая уже
торжествует на Небесах:Богоматерь,пророки
и апостолы,отцы церковные и святители,
отшельники и мученики,все грешники,за
которых были вынуты части,живущие и усо-
пшие, - приобщаются в эту минуту Тела и
Крови Христовой.
Священник стоит пред Богом как пред-
ставитель всей Его Церкви - испивает из
Чаши сие причащение всех,молится за всех,
да омыются грехи их,ибо за искупление
всех принесена жертва Христом:за тех,кто
жил до Его пришествия на землю,и за тех,
кто жил по пришествии Христа.
Церковь повелевает о всех возносить
всеобщую молитву.
Испив из Чаши приобщение всех с Богом,
иерей выносит народу те просфоры,от кото-
рых были отделены и изъяты частицы:сим
действием он сохраняет высокий древний
образ трапезы любви,исполнявшийся хрис-
тианами первых веков.
Теперь для всеобщей трапезы не накры-
вается стол как в первые века христиан
(по причине буйства и раздора невежест-
венных христиан на такой трапезе),сами
Церкви увидели строгую надобность униж-
тожить этот церковный обычай так,что и
само воспоминание об этой трапезе исчезло
во всех Церквах.
Русская Православная Церковь не реши-
лась полностью уничтожить этот обычай,но
ныне он сохраняется в виде раздачи прос-
фор после богослужения.
Святой хлеб просфора вкушается прежде
всякой другой пищи:это в напоминание то-
го,что святая трапеза после богослужения
также совершалась прежде принятия любой
другой пищи.
Священник творит отпуск Литургии и
благословляет народ:
-Христос,истинный Бог наш,молитвами
Пречистыя Своея Матери,молитвами отца
нашего архиепископа Иоанна Златоуста,
молитвами святых(дня) и всех святых,по-
милует и спасет нас,яко Благ и Человеко-
любец.
Народ,совершив крестное знамение и
поклонившись,расходится под громкое пение
лика:Многая лета императору!
Священник в алтаре совлекается одеяний
своих и произносит:
-Ныне отпущаеши раба Твоего...
Своё разоблачение он сопровождает пе-
нием тропарей и песен Богородице и свя-
тому дня.
В это время диакон потребляет все
оставшееся в Чаше,потом наливает в Неё
вино и воду,всполаскивает внутренние
стены Чаши и испивает,тщательно осушив
Её губкой,дабы ничего не оставалось.
Диакон слагает святые сосуды вместе,
покрыв и обвязав их и произносит:
-Ныне отпущаеши раба Твоего...
Диакон повторяет те же молитвы,песни
и тропари,которые пел священник.
Оба выходят из храма,благодаря Госпо-
да от всей души.
продолжение 27
Свидетельство о публикации №226042001195