Молитва против троих. Тайна прадеда

Прошло много лет. Илья давно уже не был тем щуплым парнем. Он выучился, работал, вырастил сына. И каждое утро, глядя в зеркало, тихо произносил:

— Я в игре. Мир помогает мне. Вперёд!

Однажды вечером его сын, пятнадцатилетний Павел, спросил:
— Пап, я слышал, как ты шепчешь эти слова. Что это за "мантра"? Ты сам её придумал?

Илья усмехнулся.

— Нет, не сам. Мне её передал мой отец — твой дед. А ему — его отец. А тому — его отец. Хочешь узнать, откуда она взялась на самом деле?

Павел кивнул.

— Это недолгая история, но лучше присядь.

                Тайна прадеда

— Твой прапрадед, а мой прадед, родился в 1865 году в маленьком городке под Киевом. Звали его Алексей. Он был из разночинцев — умный, начитанный, мечтал о справедливом мире. В молодости увлёкся социалистическими идеями, даже в кружок ходил. Но быстро разочаровался. Он говорил: «Коммунизм обещает рай на земле, но путём диктатуры пролетариата и революционного насилия. А я не верю, что добро можно построить на крови».

В конце 1890-х годов дед, тогда еще молодой, познакомился с группой интеллигентов — философов, учёных, инженеров. Они собирались тайно, в подвалах и на дачах, подальше от жандармов. Их объединяла одна мысль: России и миру нужна не марксистская утопия и не возврат к царскому самодержавию. Нужна новая основа, новое учение для жизни — без догм, без диктатуры, без обещания рая после смерти.

Они назвали свой проект «Открытая Тропа».  Это было похоже на  «рациональную религию» или «светскую духовную систему», которая берёт лучшее из существующих религий, но отсекает их недостатки.
 
Это была амбициозная задача — спроектировать учение, которое сохраняет сильные стороны (смысл, общность, ритуалы, этику, психологическую поддержку), но избегает классических минусов (догматизм, нетерпимость, конфликт с наукой, подавление личности, злоупотребление властью).

Павел удивился:

— Это была что-то наподобие новой религии? А они не боялись?

— Боялись, конечно. За такие разговоры могли сослать в Сибирь. Но они были убеждены: народ без веры — как телега без оси. А официальная церковь тогда слишком срослась с государством. Поэтому они решили создать вероучение, основанное не на чудесах, а на здравом смысле, науке и внутренней свободе.

                Суть «Открытой Тропы»

Илья достал старую, пожелтевшую тетрадь — прадедовский конспект. Перелистнул несколько страниц.

— Вот что они записали как главное.

Первое. Честное незнание.

— «Мы не знаем, есть ли Бог, жизнь после смерти или карма. И не будем врать, что знаем. Но мы выбираем жить так, как будто наши поступки имеют значение, а доброта работает».

Второе. Принцип «не навреди».

— «Не делай другим того, что причиняет страдание без необходимости. Это единственный абсолют. Всё остальное можно обсуждать».

Третье. Разум и наука — не враги веры.

— «Если наука доказывает факт — значит, так устроен мир. Не надо спорить с фактами. Вера не должна быть слепой».

Четвёртое. Ритуалы — не магия, а технологии души.

— «Молитва, пост, общие праздники — это не способ задобрить бога. Это способы тренировать внимание, благодарность, самоконтроль и связь с другими людьми. Как гимнастика для тела, только для духа».

Пятое. Никаких посредников.

— «Не нужны священники, которые якобы ближе к богу. Каждый сам отвечает за свою жизнь. Наставники — да, учителя — да, но не господа над совестью».

Шестое. Жизнь — это игра.

— Вот откуда наша "молитва". Они писали: «Относись к жизни как к игре. Не как к спектаклю, где ты зритель. А как к игре, где ты игрок. Ты можешь проиграть в моменте, но ты всегда можешь сделать следующий ход. Благодарность за то, что ты в игре, даёт силы не сдаваться». Если провести аналогию с игрой в карты - то можно выиграть, даже если тебе плохо раздали.

Ну и в качестве ритуальной практики была разработана психологическая словесная установка на подобие молитвы. Произносится про себя или в группе. Её структура содержит принятие исходных данных и готовность действовать в любых условиях, осознание своей правоты, правильности намерений и первичный импульс к началу действий.
 
Павел перебил:
— А почему в ней говорится «Мир помогает мне»? Разве мир — это бог?

— Нет. Мир — это всё, что есть: люди, природа, случайности, законы физики. Помогает — не значит «исполняет желания». Помогает — значит, у тебя всегда есть шанс.  И если твои действия продиктованы добрыми помыслами и не противоречат законами природы и общества, то это угодно миру. Прадед говорил: «Даже в тюремной камере у тебя есть выбор — озлобиться или сохранить достоинство. Вот эта крошечная свобода — и есть помощь мира».

                Судьба проекта

— Их группа просуществовала лет десять. В 1905 году, после революции, за ними пришли. Кого-то арестовали, кто-то эмигрировал. Прадед успел уничтожить почти все бумаги, кроме этой тетради и нескольких листов. Сам он чудом уехал в Среднюю Азию, работал учителем. И там, вдали от столиц, передал эту молитву своему сыну — моему деду. А дед — моему отцу. А отец — мне.

— А что стало с «Открытой Тропой»? — спросил Павел.

— Ничего. Она не стала массовой религией. Слишком трудно — жить без гарантий, без чудес, без священника, который скажет, как правильно. Легче поверить в рай за послушание или в светлое коммунистическое завтра. Но несколько человек, как наш род, хранили эти идеи. А молитва осталась. Не потому что в ней магия. А потому что она работает.

Отец закрыл тетрадь.

— Теперь ты знаешь. Эту молитву не читают по писаному. Её произносят сердцем, когда надо переломить страх и найти опору внутри себя. Твой прапрадед Алексей выжил в Гражданскую. Мой дед — в Великую Отечественную. Я — в той подворотне. Теперь твоя очередь.

Павел долго молчал. Потом тихо произнёс:

— Я в игре. Мир помогает мне. Вперёд!

— Именно так, — улыбнулся Илья. — Именно так.